请问我们通常说的三皇五帝是哪三皇哪五帝?

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三皇五帝是中国古代的传说中指的远古三位帝王和上古五位帝王的合称，秦始皇为表示其地位之崇高无比，采用“三皇之皇”与“五帝之帝”构成“皇帝”的称号。但关于三皇五帝的具体身份，说法不一，分歧颇多。

关于三皇，主要有以下几种说法：

《史记·秦始皇本纪》认为天皇、地皇、泰皇为三皇，泰皇最贵。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》、《白虎通义》等主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书除了认同伏羲、神农外，还补上了创造人类的女娲。《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》则以伏羲、神农、共工为三皇。可以看出，伏羲、神农占据了三皇之二，但第三位究竟是谁，分歧较大。






至于五帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；《礼记·月令》则认为太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。还有其他不同组合的说法，大致可以归纳出几个主要的组合。

三皇五帝传说的分歧反映了我国多民族发展的产物，曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，我国辽阔的土地上就形成了华夏族、苗族以及被华夏族称为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。三皇五帝传说实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。

此外，三皇五帝传说中的三皇和五帝所代表的人物，分别象征着中国祖先处于史前各个不同文化阶段的不同角色。有巢、燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。

在中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵，提供了研究中华民族日神和月神的参考资料。有巢氏的传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。女娲氏的传说则反映了远古人类与自然界的艰苦斗争以及她对人类社会的贡献。燧人氏的发明钻木取火，伏羲氏的八卦发明，神农氏的农业与医药贡献，黄帝的统一与文化创造，炎帝的冲突与融合，颛顼、帝喾、尧、舜的治理与禅让，以及太皞、少皞等其他传说中的人物，共同描绘了中华民族早期文明的多彩画卷。