佛施法雨沐众生,生灵万物一等平,济世施为多普及,不论高贵与平穷

今天去抽了签----佛施法雨沐众生,生灵万物一等平,济世施为多普及,不论高贵与平穷 !我求的是婚姻签,本人年芳28,未婚。请大师指点。谢谢

我学习佛法已经有些日子了,根据我的理解,佛施法雨沐众生,生物万物一等平。这句话是告诉你在佛的眼中众生平等,至于什么施法雨沐众生是对不明白佛教的人来说的,不管佛施还是不施法雨,众生都平等。济世施为多普及,不论高贵与平穷这句话的意思是平日里要多洁善缘,多做善事,更重要的是遇见不好的事情或者是不顺心的事情都不要放在心上,你求的是姻缘签,大概的解释是不要因为门第的高低或者是身份的尊贵与否去衡量你潜在的伴侣,而要用一颗平静的心,宽容的心去面对他(她),发现他身上的优点,而这个优点,很可能就是你和他在一起的重要支柱。如果你能善加对待身边的人或事,你的美好姻缘就不远了。
本人拙见,还望嘴下留情。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-02-10
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!

如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。

P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
第2个回答  2010-02-15
难道求签的地方没有解签人吗?
看来佛陀是要你多积积善德啊,那样你的如意郎君自然就来了。
第3个回答  2010-02-12
我地妈呀,这叫上坟烧报纸:糊弄鬼呀!用佛法找对象,高!真高! “施主,免费送你一句吧:酒吧、劲舞、聊天室,自有有缘之人,阿弥老君上帝呀!”

佛施法雨沐众生,生灵万物一等平,济世施为多普及,不论高贵与平穷
我学习佛法已经有些日子了,根据我的理解,佛施法雨沐众生,生物万物一等平。这句话是告诉你在佛的眼中众生平等,至于什么施法雨沐众生是对不明白佛教的人来说的,不管佛施还是不施法雨,众生都平等。济世施为多普及,不论高贵与平穷这句话的意思是平日里要多洁善缘,多做善事,更重要的是遇见不好...

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、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天...

星期六去开福寺求了个上上签:佛曰:佛施法雨沐众生,生灵万物一等平;济...
2. 第二个条目:佛曰:佛施法雨沐众生,生灵万物一等平。3. 第三个条目:济世施为多普及,不论高贵与贫穷。

...生灵万物一等平;济世施为多普及,不论高贵与贫穷。
根据我的理解,佛施法雨沐众生,生物万物一等平。这句话是告诉你在佛的眼中众生平等,至于什么施法雨沐众生是对不明白佛教的人来说的,不管佛施还是不施法雨,众生都平等。济世施为多普及,不论高贵与平穷这句话的意思是平日里要多洁善缘,多做善事,更重要的是遇见不好的事情或者是不顺心的事情都...

求解诗签,谁帮我解释下什么意思
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