你的认知可能是错的甚至是虚构的

Answer 1

你所认知的事实可能远不是客观的事实。同一个事实可能每个人认知的都不一样。
你以前认为正确的事实，某一天一个偶然事件就会让原先认知崩溃。
我们很多事实的认知，其实是建立在虚构的相像基础上的。不相信？还是打破了你固有的认知？按逻辑学的说法，事实的客观存在有两种基本形式，一个是事物，一个是事件。
所谓事物，即存在的实体，就是物理性存在的客观物质，事物是更基础的存在形式，是我们可以看见，可以感触的东西。如桌子、白天鹅。所谓事件，是发生的，具有现场性和短暂性的。事件是由事物组成的，或者是由事物的表现形式组成的。要存在无形的事件，有形的事物是其基础。如，林肯遇刺、911事件。
要确认事物的存在，我们可以实地去考察确认，可以亲身观察、触摸，获得确认。对于类似林肯被刺的事件，我们说这是一个事实，依据是什么？这个世界年代久远，我们无法直接打到证人求证，直接证据法已然失效。我们只能求助于一些可以作为间接证据的事物，比如，官方记录、当时的报纸、照片、回忆录、日记等，在这些史料的基础上，我们确认了，此事。由此我们确认了一个历史事件的存在。
对于新近发生的事件，你除非在现场，也必须通过图片、文字等间接证据来确认事件的真实。
人类认知主要由三部分组成。一、客观存在的事物，二、事物在大脑中的反应，三、我们为其创造的语言。
任何事物和事件，首先先经过我们所看、所触，进入大脑形成认识和认知，如果还进行传播的话，还要通过语言和文字。
我们确认事实的察拦卖时候，先是对关于现实的观念在大脑中确立起来，大脑中的观念其实是主观的范畴，而我们所关注并予以确认的事实，是客观的范畴。如果忽略观念的客观根源，观念就会变得越不可靠，如果超过了一定的限度，客观与主观的连接纽带将会断裂，到那时，我们看到的外部世界，只是大脑的创造品，或者说只是主观意识而已。
我们大脑中的每个观念最终都源于对事物的描摹，而真实存在的事物却独立于观念之外，观念是对客观事物的主观反映，正确观念才能忠实地反映其对象的客观秩序。
我们所看到的，首先是事物，然后产生观念，最后出现语言。
一个事物或事件进入不同的大脑，会产生不同的认识和观念，再经过语言和文字的传播，后面的人所认知的事物或事件，已经经过了几个过程，这个过程多少都会产生偏差，加之人们接受的不同，会形成不同的认知。
有名的语言传递游戏，一个人说一句话，再经过几个人的传播后，早就变化已经不是原话和原意了。
既使一个观念清晰明确，而且忠实地反映了客观事物，为了交流的方便，我们也应该，用语言表达出来，观念必须和语言紧密切合，人才能畅顺交流。
在今后的文章中，笔者在谈如何通过逻辑思维才败逗能正确地确认事实，要确认事实，我们必须绕过观念直观外部世界，为观念在外部世界中找到对应物。
著名的黑天鹅事件，充分说明了一件事：我们长期以来认为正确认知的事物，有一天突然因为一个偶然事件，对此事物的认知，才知道以前是错误的，作为底层的认知一下子全部摊踏了。
17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的，因为无论是在亚洲、欧洲、美洲，看到的天鹅都是白色的，所以人们理所当然地认为天鹅都是白色的，但突然有一天人们在澳大利亚发现了黑天鹅，随着第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的信念崩溃了。
黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变着一切。
人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。
黑天鹅存在于各个领域，无论金融市场、商业、经济还是个人生活，都逃不过它的控制。
为什么原先认为正确的认知，后来因为偶然发现了黑天鹅，过去对事物的事体认知一下错了？
因为我们人对于事物的认知主要来源于归纳法，归纳法很多是来自于感性经验的分类。
我们认识事物只有两种逻辑形式，一种是归纳法，一种是演绎法。
我们日常中使用更多的是归纳法，人类99%的知识和认知都来自于归纳法，只有1%来自理性思维的演绎法。
归纳法是人类最基础、最常见的思维方式，通过借助感觉和经验来积累知识，几千年来，我们一直使用这个简单的归纳推理，我们100%的经验知识建立在归纳法之上。
可是，有一天哲学家休谟石破天惊发现，归纳法存在谬误：即使所有的前提正确，结论依然可能是错的。
他这一句话，动摇了我们的认知和对事实的认识，因为一切认知可能都是错的。
比如，欧洲的天鹅是白色的、亚洲的天鹅是白色的，所以早期人们认为天鹅都是白色的，前提正确当然认为结论正确。
可以在澳大利亚发现了黑天鹅，这个结论完全错了。原来，归纳法只能得出概率性趋势，只能是或然的，而不是必然性知识。
事实上，我们在归纳法中不自觉地运用了假设，它隐藏起来了。即隐藏假设，它完全是基于假设的。
比如：以前太阳是从东边升起，昨天从东边升起，那太阳总是从东边升起，明天太阳还是从东边升起。这里面隐含了这样一条假设：未来和过去一样。所以，以来太阳也是从东边升起。
只是这个认定的结论对事实的概率比较大。再比如，黑天鹅认知中我们也隐含了一个假设。
欧洲的天鹅是白色的，亚洲的天鹅是白色的，美洲的天鹅是白色的，世界上天鹅也是白色的。这里面的假设是，其它地方的天鹅应该和欧洲、亚洲发现的天鹅一样是白色的。
正是基于这样一条假设，所以得出任何地方的天鹅也是白色的。可是澳大利亚出现了黑天鹅，彻底打破个这个认知，这个结论不是必然的，对事实的概率比较小，只是或然的，甚至是错误的。
可我们人类99%都是在于归纳法，这是不是让我们开始怀疑，我们善于事实更多的认知是不是错误的？
事实上，休谟的这一发现，让人们开始彻底怀疑。
哲学家康德一生都在为反驳休谟而研究哲学。
所以，你自认为正确的认知，很有可能是错误的。因为99%的知识都是来自于归纳法。
在同一逻辑内知识的累积，归纳法有效；从一个通道到另外一个通道，归纳法立即失效。
这可怎么办？只有理性的演绎法才可以解决这个问题，今后的文章再谈演绎法。
人之所以和动物不同，在于人类进化出了语言和思维，语言让我们可以交流，思维让我们可以相像和建立虚构的世界。
《人类简史》作者赫拉利，通过大视角总结人类历史提示出，所谓公司、国家，甚至货币，都是建立在人类虚构的基础上的。
如果你用货币去买一个猴子手中的货币，猴子是不会和你交换的，因为它们没有货币的概念；如果你和猴子说，把你的香蕉分我几个，死后可以上天堂，有吃不完的香蕉，猴子也会不会因可以死后上天堂把香蕉交给你，它只在乎眼前的香蕉，它没有天堂的概念，不存在虚构的天堂和上帝。
但是人就可以，你可以从人手中用货币换取香蕉，你也可以和信教的信徒说，把你的财产一部分交给上帝，死后可以上天堂。哪怕到了科学昌盛的今天，也依然会有人信教，会把一部分财产交付与你，相信死后可以上天堂。因为，人可以虚构世界。
所谓公司、国家、天堂、货币，都是人类基于相像虚构出来的，重要的前提条件是全人类都基于信任和相信。
人类因为相信虚构出来的公司，所以公司可以建立，有经营的场所，有经营的生意，有自己的财产。
为了具像化，人们要造出来一个法人，一个实物的人来代表公司。
人类因为相信虚构出来的国家，可以以地理分界，可以以之发动战争，可以形成不同的意识和文化。
为了具像化，人们要造出国旗等图腾式的标识以示区分和存在。
人类因为相信虚幻出来的货币，从早期的贝壳、白银、黄金，到纸币、到虚拟货币，事实上一张10元人民币如果只是一张纸的话，可能价值远低于10元。数字货币和虚拟货币更成为一个数字，连成实物都不需要了。因为人们相信这种虚构出来的信用，货币的本质是信用。
一个面纱杀死人的真实故事
这是一个真实的故事，1994年5月6号，在卢旺达出现大屠杀的时候，很多图西族难民跑到一个天主教的修道院里避难。这个修道院的院长是格特露修女（Sister Gertrude）。没想到，格特露修女把胡图族的暴徒叫了进来，上百名图西族难民被枪杀、砍死，甚至活活烧死。但是，格特露修女没有交出图西族的天主教修女。这些图西族天主教修女戴的面纱救了她们的命。有一个19岁的图西族小姑娘是一位修女的侄女，她恳求格特露修女也给她一块面纱，被格特露修女拒绝了。小姑娘被残忍地杀死了。
七年以后，在布鲁塞尔的国际法庭，格特露修女被起诉