对于史记二十三礼记的看法

如题所述

《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.读中国历史,不能不读《史记》.
《史记》不仅是一部历史巨著,还是一部文学巨著.它开创了中国传记文学的先河,把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰,在中国文学发展史上占有重要地位,对后世产生了深远影响.它以极具表现力的语言,塑造了蔺相如、屈原、荆轲、项羽、刘邦、韩信、樊哙等一大批栩栩如生的人物形象.
本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本.首先,它以中华书局点校本《史记》为底本,可以确保其文字的准确性、可靠性;其次,本书删除古注,只保留原文,从而保证阅读的连贯性;第三,《史记》中涉及大量古代的人名、地名,不加注明是很难读懂的,因此本书保留了原点校本人名、地名下加专名线,书名下加波浪线的做法,使读者一目了然.因此,可以说,本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著.
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《史记》卷二十三 礼书第一
又一解,王之子孙为诸侯,不思祀其父祖,故礼云“诸侯不敢祖天子”,盖与此同意。大夫士有常宗,【集解】:礼记曰:“别子为祖,继别为宗。百世不迁者,谓别子之後也。”所以辨贵贱。贵贱治,得之本也。郊畴乎天子,【索隐】:畴,类也。天子类得郊天,馀并不合祭,今大戴礼作“郊止乎天子”是也。止或作“畴...

史记有几个书??
史记卷二十三 礼书 第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)史记卷二十四 乐书 第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言。取《礼记》《乐记》来代替正文)史记卷二十五 律书 第三(原“兵书”篇散佚,后人把原“律历书”拆分成“律书”和...

史记的八书指哪些
史记卷二十三 礼书第一(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)史记卷二十四 乐书第二(已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取《礼记》《乐记》代替正文)史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第四 史记卷二十七 天官书第五 史记...

请问大家告诉史记这本书的章节目录好吗
史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 【书】史记卷二十三 礼书第一 (已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文)史记卷二十四 乐书第二 (已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取《礼记》《乐记》代替正文)史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第...

《史记》的8书和10表是什么?
《史记》的8书和10表分别为:8书为:1、礼书 2、乐书 3、律书 4、历书 5、天官书 6、封禅书 7、河渠书 8、平准书 其中,《礼书》已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文;《乐书》已残,仅存篇首“太史公曰”以下的引言,取《礼记》《乐记》...

史记和礼记哪个更早?
礼记比史记早,礼记是周礼,史记是汉武帝时代的司马迁写的。

三礼学·《三礼》概说·《礼记》的名称及篇数
《礼记》的篇数,也是颇有纠葛的问题。据《隋书·经籍志》:“汉初,河间献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇记之,时无传之者。至刘向考校经籍,检得一百三十篇,向因第而序之。而又得《明堂阴阳记》三十三篇、《孔子三朝记》七篇、《王氏史记》二十一篇、《乐记》二十三篇,凡五种,合二百八十四篇。戴德...

《史记》的目录
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百...

《史记》
云“锜釜之器”,《礼记》云“燔黍捭豚”,解云“古未有甑釜,所以燔捭而祭。” 即釜之为用,其来尚矣,故入于《礼图》。今崇义以《周官》祭祀有省鼎镬,供 鼎镬,又以《仪礼》有羊镬、豕镬之文,乃云画釜不如画镬。今诸经皆载釜之用, 诚不可去。又《周》、《仪礼》皆有镬之文,请两图之。又若观...

史记用为人物写传的形式来反映历史,成功地描写了谁等有血有肉性格鲜明...
书】史记卷二十三礼书第一(已残,

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