古埃及的神系是什么样的？都有那些神？

Answer 1

三大神系
孟菲斯神系（memphis）、赫利奥波里斯神系（heliopolis）和赫尔默普利斯神系（hermopolis）。这三大神系创造了不同的宗教信仰，很显然纳尔迈（Narmer）及以后的法老以及祭司们特别推崇赫利奥波里斯神系，因为从古王国开始，法老们就自称是奥西里斯之子---荷露斯（Horus）的后代，而从荷露斯上溯到大神阿图姆（Atoum）则完全隶属于赫利奥波里斯神系，只是到了中王国时期，法老才开始宣称自己是太阳神拉（Ra）的后代，而阿图姆（Atoum）神很早就和拉（Ra）结合而成拉·阿图姆---太阳神。从中我们可以发现埃及宗教是在不断的变化和吸收其他的信仰。而这一宗教信仰的出发点还是赫利奥波里斯神系的基础。
孟菲斯神系（memphis）和赫尔默普利斯神系（hermopolis）则随着法老统一埃及渐渐被融合掉了。如赫尔默普利斯神系的“原创之水”被赫利奥波里斯神系吸收，阿图姆成了原创之水努恩的儿子。值得一提的是赫尔默普利斯神系带有原始时代的洪水传说，努恩代表大洪水之后高岗，阿图姆站在上创造了其他的神。但我们要注意，这里的大洪水并非圣经所说的第四纪大洪水，而是暗指尼罗河的泛滥。（圣经·旧约的大洪水应该发生在高纬度地区，比如中国的大禹治水。而埃及地处北回归线，常年温暖，即使第四纪冰川也不可能覆盖它。）这反映了埃及人对尼罗河泛滥的深刻印象。同时，带有独立城邦色彩的神话和宗教信仰并没有因为法老的征服而统一，埃及宗教没有中国古代的“绝地通天”，他们虽然有着国家的宗教，但各个地区所独特崇拜的神祉并没有完全统一在赫利奥波里斯神系之下。有些地区的神明甚至和赫利奥波里斯神系完全没有关系，这一现象有着政治上的原因。虽然法老具有无上的权力，但随着中央集权制的分散和下放，地方诸侯的权力越来越大，这也是困扰埃及王国的长期的历史问题。乃至和法老没有血缘关系的大臣也可以自称法老，政治谋杀、篡位严重威胁着神的化身---法老的权力。正是因为这种内部问题，埃及几度被外邦征服，普通人（军事统帅、祭司）也能成为法老。从历史上看，埃及三千年的文明一直没有发展出封建制度，是他们最终被淘汰的重要原因。奴隶主割据乃至叛乱，在加上埃及地处三大洲连接处，周围其他文明的入侵，共同造成了埃及的灭亡。（从地缘上说，他们没有很好的地理位置也很重要。）
2、冥神奥西里斯
关于奥西里斯的神话传说：奥西里斯是天地神凯布和穆特的长子，凯布和穆特的子女还有，伊西斯、赛斯、妮夫蒂斯。再加上凯布和穆特的父母休和特夫纳，最后加上大神阿图姆，一共九位神。这就是赫利奥波里斯神系的九神会。是处于最高位置的大神。奥西里斯本来是统治埃及的文明缔造者，据称在他的带领下，埃及从野蛮状态走上了文明之路。整个埃及风调雨顺、岁岁平安。而他的弟弟赛斯（seth没记错的话，星门里是在地球上搞恐怖组织的那位高德）十分嫉妒他，在一次宴会上设计，把奥西里斯关在一个盒子里面。并扔进了尼罗河，在腓尼基的比布罗斯港被伊西斯发现，并带回了埃及。在这期间伊西斯生下了荷露斯，（可能因为关奥西里斯的盒子具有魔力，所以没有打开）之后赛斯发现了盒子，索性把盒子连同奥西里斯切碎（有点类似现代的魔术），毁尸灭迹，并抛尸埃及各地。（神话时代的第一宗分尸案）伊斯西带着阿努比斯四处寻找（警犬？？），终于找到了奥西里斯的尸体。阿努比斯则把他制成第一具木乃伊，并由伊西斯用自己的翅膀扇尸体，使奥西里斯重新复活。由于奥西里斯不想在呆在人间（毕竟是具木乃伊）就成了冥间的统治者，而王位则留给了自己的儿子荷露斯。
其后，神话发生了分歧。一种说法认为：荷露斯长大成神后，杀了赛斯替父报仇，并登上埃及王位；另一种说法是：在骚特（thoth）等诸神的仲裁下，荷露斯继承王位。
关于冥神奥西里斯和埃及人的死亡的看法，到底是那一个先出现的已经没法考察了。到了中王国时期，人们对奥西里斯的崇拜日益扩大。而他的地位也变得特别高，埃及人极重视葬礼和死亡，这种思想由来已久，可能是到了某一时期显得特别突出，所以对奥西里斯的信仰也就极深。而且，不管是贵族还是平民都不能逃离死亡，所以奥西里斯是埃及最受尊敬的神之一
补充：奥西里斯的家族：奥西里斯、伊西斯、赛斯、妮夫蒂斯是兄弟姐妹。而且奥西里斯和伊西斯还是夫妻，同样的赛斯和妮夫蒂斯也是夫妻。据有的资料显示，阿努比斯是妮夫蒂斯的孩子，但并没有说他父亲是赛斯。（我推测有可能阿努比斯是奥斯利斯和妮夫蒂斯的私生子，所以赛斯要杀害奥西里斯）妮夫蒂斯原是死神，但赛斯杀兄后她跟赛斯脱离关系，与伊西斯一样，她也有一对翅膀。还有一点，就是阿努比斯还有一个兄弟，奥特普斯。形象为狼头人身，本是奥西里斯的护卫，发生赛特案后因渎职被贬为冥界的神。（豺与狼）

3、半神半人的荷露斯
荷露斯虽然是奥西里斯的儿子，但不属于赫利奥波利斯九神会的成员。而古王国时期，法老均称是荷露斯的后代，所 以在那个时期对他十分崇拜。而且他也被描述成隼头人身，两眼代表了日月，头戴红白两色的王冠。他是法老的保护神也是勇敢的象征。太阳神拉的信仰出现后，有一种形态就是和荷露斯结合而成，隼头上方有象征太阳的圆盘，可见这是一种综合化的结果。
他的王后是哈托尔（Hathor，就是那位差点把老O变成加法的美女饿。。。）天之女神。在古埃及语中，哈托尔的意思是 “荷露斯的屋子”。她常为母牛形，有时也呈人形，但长有母牛的耳朵和角。哈托尔女神主管爱情、舞蹈、酒以及遥远的土地。在在底比斯，她还掌管来世。她除母牛和人形外，还以母狮、蛇等形式出现。她原为荷露斯的使女，后来成为其妻。
4、阿蒙与拉
对阿蒙（Amon）的信仰来自底比斯，上文说过因为埃及宗教具有相对的独立性，甚至不受王权的制约，这就形成了既统一又独立的埃及宗教信仰。对阿蒙的崇拜很早就出现了，到直到新王国时期才变得突出，从第十一王朝第十八王朝中期，阿蒙的地位十分显赫，人们认为他是创始神和保护神。而法老则宣称自己是拉·阿蒙之子，并确认他为国神。阿蒙在古埃及语中是隐形的意思，最初为风神形象为人形，头戴羽王冠。
拉（Ra）是赫利奥波里斯神系中的太阳神。同时也是古埃及各个王朝所共同崇拜的一尊大神。在赫利奥波里斯神话中，拉和阿图姆联合成为拉·阿图姆，位于神系的至高点，在古王国崇拜荷露斯的时期，拉也和荷露斯联合，形象为头顶圆盘的隼头人形；而阿蒙的地位提高后又和他联合成为至尊神。所以说，古埃及人从始至终都特别恭敬拉，其地位从来没有被削弱过。也是九神会之外的最高神，拉主管天地、宇宙的秩序与时间拉神的象征是方尖塔。拉神常乘船，白昼在天上巡游，夜晚在阴间巡游。著名的太阳船就是法老模仿拉的神船而制作的，太阳船的意义是在时空中，自由穿梭。
5、地方信仰
因为埃及宗教的独立性，所以发展出各个城市都有自己的神祉。除了共同信仰的一些最高神外，每个城市自己的保护神都有自己的神庙。这是原始部落信仰融合统一的结果，同时也是地方长官为了对抗中央集权的一种体现。另外在不同的地区，对于神的诠释也略有不同。如索贝克（Sobek），在法尤姆地方呈鳄鱼形的水神，还是鳄鱼与法老的守护神。荷努姆（Khnoum）则是瀑布地区的神，司陶艺。

Answer 2

下面都是我从《埃及女王纳芙蒂蒂》上自己打下来的，这本书很正规，不是那种网络小说，米歇尔·莫兰写得：
阿蒙：底比斯的主神，因底比斯的兴起成为国家的主神。
阿顿：太阳头上的圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。
阿努比斯：外形幻化成豺狼的死神，也是墓地的守护神。它引导死者的灵魂来到审判的地方，将死者的灵魂与马特的羽毛在天平上对比。如果灵魂和羽毛一样轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则将他喂给阿米特吃。
欧西里斯：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可以获得永生的审判。
荷鲁斯：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰。欧西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
伊西斯：守护死者的女性，亦为生命与健康之神。欧西里斯之妻，荷鲁斯之母。是埃及神话中最重要，最受欢迎的女神之一。
马特：正义、真理、秩序之神，是一位佩带羽毛（上面刻有其姓名）的年轻女神。在冥府执行审判时，将死者的灵魂与它的羽毛一起放在天平的两边称重。其名寓意真实，正义与秩序。
塔瓦瑞特：河马女神，有丰富的生产力，在妇女分娩时保护她们。
哈索尔：爱及丰饶女神，埃及最古老的女神之一，常被视为和伊西斯相同，一般均认为她是爱，舞，酒及外国之神。
迈荷贝特：保护上埃及的女神，常带着上埃及的王冠。
布塔：万物的创造者，除了为国王与工匠的守护神之外，亦为孟菲斯的主神。
塞克荷迈特：母狮女神，晚期则变成爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。
贝斯特：猫神，自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祗及图像。
贝斯：喜神，也是音乐与狂欢之神。
穆特：战争女神，阿蒙神之妻，外形幻化为母狮。穆特这个名字在埃及文中指母亲。
巴斯特：保佑旅行者平安的神灵。
阿米特：古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马，喜食腐肉。

Answer 3

古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。

阿蒙Amon

底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。

阿努比斯Anubis

外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

安穆凯Anuket

在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。

阿顿Aton(Aten)

太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即AmenhotepIV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。

阿匹斯Apis

它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿陶姆Atum

落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

贝斯特Bast(Bastet)

猫神，崇拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯Bes

本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

荷鲁斯四子FourSonsofHorus

这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。

艾谢特Amset

荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。

哈碧Hapi(GoldenDawn，Ahephi)

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn，Thmoomathph)

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫Qebhsenuef

荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔Edjo

三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。

给布Geb(Seb)

大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

荷鲁斯Horus

鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn，Hoor-par-kraat)

孩提时的荷鲁斯(Horusthechild)，用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。

哈托尔Hathor(Het-Heru，Het-Hert)

爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。

海奎特Heqet

青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在Antinoe被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈Heru-ra-ha

由Ra-Hoor-Khuit和Hoor-par-Kraat组成。这个名字在埃及文中意指"HorusandRabePraised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普Imhotep(Imouthis)

是建筑师，医生，更是第三王朝Zoser王的宰相，为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。

伊西斯Isis(Auset)

守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

凯宏斯Khons(Chons)/孔苏Khonsu

底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利Khepri

甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("tocreat"or"totransform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆Khnum

公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏Min(Menu，Amsu)

生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min，BullofhisMother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫Month(Mentu，MenThu)

在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。

姆特Mut(GoldenDawn，Auramooth)

战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。

马特Maat

正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

奈夫图Nefertum

布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯Neith(Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith)

非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特Nekhbet

保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯Nephthys

守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。

奴特Nut

天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯Osiris

丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。

一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

布塔Ptah

万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。

奎特Qetesh

本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。

拉Ra

即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer-aaneb-pet("Ra，thegreatGod，LordofHeaven")，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。

沙提Sati

大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。

塞特Seth

沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神只，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克Seker

光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。

塞克荷迈特Sekhmet

母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特Selket

蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯Serapis

衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。

苏Shu

大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry，empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克Sobek

鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄鱼；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯Sothis

天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(beingtheconsortofSahu-Osiris，whichwasOrion)，与哈托尔联合。

泰夫姆特Tefnut

雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(tospit，tomoisten)及Nu(水，天空)。

托特Thoth

计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。

托荷艾瑞斯Thoueris

荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。