乡土中国文字下乡的精彩句段?
从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。 ---费孝通 说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。 ---费孝通 中国的家庭...
乡土中国的好句摘抄
乡土中国的好句摘抄如下:1、乡土社会维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。 社会有责任要使每个人知礼。2、中国乡土的格局:每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,每一个网络有个“己”作为中心。3、文字下乡并不能让乡下人“聪明”起来。因为识字与否不能与聪不聪明挂钩。4、“在乡土社...
《乡土中国》之(2):文字下乡
《乡土中国》之《文字下乡》文字在乡土社会中并非不可或缺。在熟人中,人与人之间的沟通无需文字,眉目传情、指石相证等非言语方式足以表达情感。乡土社会人与人的交往基于面对面的直接接触,形成了一种无需文字交流的默契。乡间生活中的习惯和传统让乡下人适应了非文字交流的方式,即使在现代社会中也...
乡土中国的名句
乡土中国的名句:1、人的当前是整个靠夫自成能忆所保留下来的“过去”的累积。如果夫自成能忆消声那对了、遗忘了,我们的“时间”样一看可说是阻隔了。 ---费孝通 2、从社会冲突一方面着眼的,权力表现在社会不同团体和阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的,他们利用权力去支配在下的,发号施...
为什么要文字下乡?
随着科学技术的进步与发展,我认为,文字下乡是十分有必要的。 从生产方面,中国经历了自然经济占主要地位的漫长时期,土地是人们物质生活的主要来源,种地是基层社会最普遍的谋生方法。农民被世代牢牢地束缚者,一代一代地流传下去。这是一种生产力、商品率、机械化水平...
文字下乡之前中国的乡土社会是怎样的传统文化知识?
然而,随着时代的发展,其先进性早已被时间的蛀虫蚕食殆尽,在“文字下乡”的大趋势下,逐步地走向没落。乡土社会贵在一个:土。尽管,很多人都拿“土气”等来贬低对方的身份,他们何曾想过这群“土里土气”的人有多麽的单纯可爱。在我看来,“土”不是贬低的词语,而是包含着乡土社会对于土地的热枕,...
乡土中国每段段意概括
第二章文字下乡段意概括 1、乡下人的愚是知识问题而不是智力问题。2、乡下人因为不识字而被认为是愚我不甘服,因为识不识字并非愚不愚的标准。3、教授们的孩子和乡下孩子之比较。4、乡下人不识字是因为没有需要和没有练习的机会。5、乡下人愚是因为城市生活所需的知识不及城里人多。6、乡土社会...
城乡差异缩小对文字下乡产生的作用
费孝通先生笔下20世纪40年代的那个“乡土中国”早已成为历史。文字不仅早已下乡,城乡差距正在努力缩小,乡土中国正阔步迈在乡村振兴的道路上。新时代的中国,已经不再是“文字下乡”的问题,而是要解决如何从历史的视野完成新时代乡土中国书写,可谓是“文学下乡”的问题。我们的“文学下乡”能不能走得更好...
乡土中国读书笔记:再论文字下乡
在《乡土中国》的篇章中,作者深入探讨了乡土社会文盲率高现象的根源,提出了一个富有洞察力的观点:乡土社会的本质特征决定了文字并非必需。他认为,文字的出现源于人与人交流中的空间与时间隔阂,但乡土社会的人际关系与交流方式独特,使这种隔阂得以缓解。作者强调,文字并非文字下乡的唯一途径。他进一步...
乡土中国读《文字下乡》有感
当我们提及“乡土中国”,脑海中往往会浮现出“土”与“愚”的形象。在《文字下乡》中,费老以深刻的洞察揭示了城乡之间对于教育和知识理解的差异。乡下人的“愚”并非智力缺陷,而是在知识的接触和吸收上相对有限,这并非因为他们天生愚钝,而是由于生活环境和所接触的事物不同所致。城市人往往对乡村人抱...