不如虎穴，焉得虎子？（赞成第一个同学的看法）
人非生则知之者，要学的本领，一是靠学习，而要靠实践。离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，只是、理论就成了装潢门面的东西。
马谡守教条失街亭《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马懿大军压境，大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后，诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后，他将2万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形，提出；“山顶扎营，若魏军断我水源，并以火攻，空不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言，还指责王平：“你怎么知道，孙子兵法上不是说‘居高临下，以一当十’吗?”结果，不出王平所料，马谡被魏军围困，不战而溃，最终痛失街亭。马谡失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究，才能避免教条主义。
苏轼夜访石钟山石钟山命名的根据，历史上有两种解释。其一是形似覆钟，其二是山石相扣似击钟声。苏轼觉得这样的解释并不够合理。在一次乘船途经石钟山的时候，他乘着月色做一只小船环山考察，终于发现这座山“空中而多窍，与风水相吞吐”，形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？尽管苏轼的考察也不完全正确，但这种重视调查研究，亲身实践，不轻信旧说，有疑必察的精神，是值得学习的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是古人对我们的警示。告诫我们实践出真知。站在岸上是学不会游泳的。不入虎穴，焉得虎子？追问
人非生则知之者，要学的本领，一是靠学习，而要靠实践。离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，只是、理论就成了装潢门面的东西。
马谡守教条失街亭《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马懿大军压境，大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵书的马谡自告奋勇。最后，诸葛亮便派马谡去镇守街亭要隘。到街亭后，他将2万主力驻扎在一座孤山顶上。副将王平根据街亭地形，提出；“山顶扎营，若魏军断我水源，并以火攻，空不战而溃。莫若引军下山当道扎营。”马谡拒不接受王平进言，还指责王平：“你怎么知道，孙子兵法上不是说‘居高临下，以一当十’吗?”结果，不出王平所料，马谡被魏军围困，不战而溃，最终痛失街亭。马谡失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究，才能避免教条主义。
苏轼夜访石钟山石钟山命名的根据，历史上有两种解释。其一是形似覆钟，其二是山石相扣似击钟声。苏轼觉得这样的解释并不够合理。在一次乘船途经石钟山的时候，他乘着月色做一只小船环山考察，终于发现这座山“空中而多窍，与风水相吞吐”，形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？尽管苏轼的考察也不完全正确，但这种重视调查研究，亲身实践，不轻信旧说，有疑必察的精神，是值得学习的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这是古人对我们的警示。告诫我们实践出真知。站在岸上是学不会游泳的。不入虎穴，焉得虎子？追问
请问这是上网查的，还是自己写的
追答必然是网上查的啊，哪有时间帮你写^-^
写作文关键要有好的立意和思路，你可以按着这个思路写，换两个事例不就行了吗 o-o
哦
好吧，谢谢
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