未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦
原文如下:
"The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhismhas the characteristics of what would be expected in a cosmic religionfor the future: it transcends a personal God, avoids dogmas andtheology; it covers both the natural & spiritual, and it is basedon a religious sense aspiring from the experience of all things,natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers thisdescription. If there is any religion that would cope with modernscientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
爱因斯坦晚年对宗教产生了兴趣,他年轻时是无神论者,晚年则成为一个泛神论者。他所理解的神,是一种宇宙间无所不在的规律性,体现在万事万物中。当有人问到他对宗教的态度,他说,他比较欣赏佛教,如果选择一种宗教,他会选择佛教。
拜托 楼上面的!!!你所谓的斯诺宾莎神教 不是什么宗教,而是一种思想境界, 泛神论是一种哲学思想。由荷兰哲学家斯诺宾莎提出,其泛神论,谓宇宙间只有一个长住不变,自有永有,绝对永恒的「本质」( essence);有限之物(finite things),万殊变迁,其本身并无真正的存在,印度教称为幻影(maya)。此派反对超越神论,否认神的位格,以及上帝创世之说,谓有限之物,乃出自无限,非由于创造。盖自无限出有限,乃为一种内在的原则,此即上帝。有限无限,均属一源,故宇宙非上帝所创造,上帝即寓于宇宙之内。爱因斯坦晚年即成为泛神论者。 假如你非要把泛神论定义为一种教派,那是你的思维模式的问题,但是,麻烦你仔细思考一下,哲学思想与宗教的区别吧!
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爱因斯坦曾经盛赞佛教……他是在什么情形之下这么说的?详细背景是什么...
爱因斯坦晚年对宗教产生了兴趣,他年轻时是无神论者,晚年则成为一个泛神论者。他所理解的神,是一种宇宙间无所不在的规律性,体现在万事万物中。当有人问到他对宗教的态度,他说,他比较欣赏佛教,如果选择一种宗教,他会选择佛教。拜托 楼上面的!!!你所谓的斯诺宾莎神教 不是什么宗教,而是一...
有关爱因斯坦的详细介绍?
1917年,列宁领导的苏联社会主义革命胜利后,爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命,赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验并表示:“我尊敬列宁,因为他是一位有完全自我牺牲精神,全心全意为实现社会正义而献身的人。我并不认为他的方法是切合实际的,但有一点可以肯定:像他这种类型的人,是人类良心的维护者...
你的梦想是什么?
4、把工作变成爱好,把爱好变成工作。这恐怕既是我的梦想,也是多数人的梦想。世界上没有什么比通过快乐的工作,获得报酬更幸福了!因为快乐的工作是健身的,压抑的工作是伤身的。5、我梦想在自己有朝一日老去的时候,像那些高僧大德一样,无疾而终,预知未来。