——这是在山村里所未曾知道的
关键是柳妈没文化，只能听人说的。人言可畏啊。
有文化的人就不会天天捣鼓迷信了
但是祥林嫂太可怜了，在那个时代有很多像她这样的弱者。要是有文化的人再去搞迷信，就更可恶。学问都白学了。
不过我们设想如果有魂灵的话，祥林嫂是不是也该享福去了。
这就是后话了。
是啊，活着的时候没享到福，死了以后谁知道呢。
如果是当时的风俗，祥林嫂自己应该知道的，用不着其他人讲。所以，最坏的可能性就是柳妈跟庙祝合伙骗祥林嫂。一个人四处找人诉苦的时候就是最好骗的时候。
回复 无聊的菜虫 ：那请问他们一起合伙骗祥林嫂，他们能得到什么好处呢？
合伙骗钱有什么好处？你这是在卖萌吗？
庙是他们开的
柳妈劝祥林嫂捐门槛是善举吗
从上下文推断，柳妈从打趣祥林嫂到引来地狱酷刑这个话题，再到捐门槛，属于比较正常的聊天逻辑，随口一说罢了，算不得刻意的提醒，不过言者无心听者有意啊。至于善举不善举，按当时的风俗，自然算是了。
祝福鲁迅中柳妈建议祥林嫂捐门槛以赎罪,是否为善举
妥当不妥当，应该是因人而异吧。祥林嫂之所以捐门槛，就是为了改变当时封建社会人们对她的歧视观念。以及来安稳自己，柳妈对她说的“死后会被两个男人锯开”的说法。电影中增加这一情节，可以从这一角度阐明了。当时封建社会对像祥林嫂这类人的迫害。反应了当时封建社会，妇女生活的无奈与艰辛。若是写一...
鲁迅 祝福 庙祝和祥林嫂的关系
祥林嫂是鲁迅写的小说《祝福》里的主人公，祥林嫂听信了善女人柳妈的劝告，“你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。想去捐门槛，但在祥林嫂去西头的土地庙捐门槛的时候，却遭到了庙祝的拒绝。
祝福中什么使祥林嫂失去了希望
没读懂的人都会认为柳妈是有个好人，其实她对祥林嫂所说的捐门槛也只是为了愚弄她，单纯的祥林嫂相信了，打了1，2,年的工终于去门槛捐了，高兴的回来告诉四婶，以为她可以像普通人一样了，可是四婶的一句：你放着罢！祥林嫂。 又再次把祥林嫂推向绝境，使祥林嫂失去了希望。 望采纳，原创，谢谢。
祥林嫂为什么要捐门槛
祥林嫂听信柳妈的话，千辛万苦攒下工钱，到土地庙捐了个门槛。所谓“捐门槛”，就是到庙里举行一些仪式，把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉，以减轻自己的罪过。我们前面提到，“门槛”是一户人家身份的象征，将象征自己身份的门槛捐给鬼神，就是让它代替自己，任千人踩、万人踏，从而赎清自己的罪孽。
关于<<祝福>>的问题
我认为凡事都有两面性,没说什么一定是妥,什么又一定是不妥.但是我感觉这桥段仿佛是神来之笔:当时祥林嫂虽然捐了门槛,但是仍然被禁止参加祭祀活动,结合当时的处境来考虑,祥林嫂一心希望通过捐门槛让自己死后不用受被分的惩罚,同时也希望因此而获得重生,走出阴影,过上新的生活,这只不过是在当时封建社会...
祥林嫂致死的原因
被称作善女人的柳妈竟认为当初祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，并劝祥林嫂去土地庙捐门槛“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的节烈观念成为摧残乡村妇女的“无主名无意识的杀人团”，“社会公意不节烈的女人，既然是下品；他在这社会里，是容不住的”。因而精神上受尽折磨和摧残的祥林嫂在...
鲁迅《祝福》:有一种坏,叫破鼓万人锤!
柳妈，表面的善举实则致命，她以道德审判者的姿态，对祥林嫂的不幸进行无情的指责。祥林嫂试图通过捐门槛来寻求解脱，但最终发现，这不过是更大的侮辱。她的死，不仅是生命的终结，更是对那个时代冷漠无情社会的控诉。祥林嫂的故事，是鲁迅对封建社会的深刻剖析，揭示了底层人民的悲惨命运和人性的冷酷无情...
《祝福》中祥林嫂捐的门槛有什么象征意义?
《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过。封建迷信中门槛代表自己或者自己所犯下的罪行,捐门槛就是到庙里作一些仪式类的活动,把象征着罪孽的门槛烧掉或者埋掉或者直接给庙里,这样捐门槛的人心理上就感觉自己所犯下的罪过减轻了。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 ...
祥林嫂一生的经历内容是什么?
这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了...
