四大名著的观后感600字

如题所述

唐僧是如来佛大弟子金蝉子转世,又是唐太宗李世民的拜把兄弟,两大来头,双保险!唐僧有天上的来头,又有地下的来头,来头之大无以复加,所以怎么打也打不死,如果他被打死了则天地不容,所以注定会成功,修成正果。
唐僧有极大来头,当然要当孙悟空的师父。
孙悟空是一块石头变的,什么来头也没有,当然要屈居人下。
这好比一个精英人物到一家公司就职,必须受他的上司管理,因为上司的官职是上司的上司授予的,得罪一个等于得罪一大片。
没有来头,就要吃苦头!
取经成功后,唐僧从佛弟子变成了佛,取经成功后,他成了“功德佛”,连孙悟空也沾光成了“斗战胜佛”猪八戒成了“净坛使者”沙僧成了“金罗汉身”白龙马成了“八部天龙”。
来头大,没有功劳也是苦劳,唐僧取经说真的没什么功劳,全是四个徒弟打出来的,但因为他的来头大,取经事业有他才有意义,因此所有的人都必须保他。
于是不干事的人干成了大事。
没本事的本事最大。
人人都说“唐僧取经”怎么不说“孙悟空取经”或“猪八戒”取经?原因就在这里。
有来头就有干头!千辛万苦,九九八十一难,总会熬得出个出头之日。
没有来头就没有干头,再辛苦也是白搭。
来头是驱动力,你是什么就去奔什么,使自己更是什么,更像什么!
来头并且是你的终极目的,唐僧有佛弟子的来头,他的终极目的也就是学佛、成佛。
如此可见来头对一个人意义重大,具有最大价值。
来头意味着一切,古今欲成大事者都必须在这上面下工夫。
如果你还没有来头怎么办?
好办,自己找一个来头就是,比如你可以直接说自己是如来佛转世,比唐僧还厉害。
自己找来头,这就是关键。
亚洲电信小天王李泽楷遇到难题只需在某大酒店请自家老爸共进一餐,立刻就能化险为夷。因为他老爸就是巨富李嘉诚,父子俩饭还没吃完,老巨富要力挺儿子的消息早已传遍天下,又有谁会质疑李小天王的实力呢?难题自然也就不成为其难题了。
三国演义
刘备------大汉宗亲,刘邦后人,刘皇叔是也。
刘备本是个平民,天天就知道打草鞋来卖,有一天他突然心血来潮:“我要当皇帝!”但显然不是谁都可以当皇帝的,当皇帝要有来头才行。刘备没有来头怎么办?
于是日思夜想,不得法。终于有一天,刘备忽然开窍:“当今皇帝姓刘,我也姓刘!天下姓刘是一家人,我乃大汉皇帝刘邦后裔,中山靖王之后,当今皇帝是我侄子,我是刘皇叔!”从此以后,刘备摇身一变而成为刘皇叔,好大来头,很快就干大了。
陈胜要起兵反秦,但势单力薄,贸然行事只有死路一条,必须召集更多兵马,那么,应该怎么做呢?陈胜想的办法就是:替自己制造一个来头。
他在布帛*“陈胜王”塞进鱼肚里,等这条加了料的鱼流入买鱼的兵士手中,陈胜的知名度不免就大大提高。陈胜又令吴广到营地附近学狐狸叫“大楚兴,陈胜王”。满营兵士大惊,陈胜应天下而生之说顿时传开来,陈胜身上立马笼罩神秘光环!谁敢不听,谁敢不从。待起事时,陈胜又打起广受军民爱戴、被秦二世处死的公子扶苏、楚将项燕的旗号去收拢民心,很快就招募了数万兵马,实力大增。

水浒传

宋江-----江湖中人称道“及时雨”,赵家江山姓宋,咱也姓宋,分明是一家。
宋江本是个平民,拼命出头只当了个宋押司,好没面子。上梁山后众兄弟不服,宋江急了,忽然搞个鬼名堂,叫做九天玄女点星宿。这个把戏说穿了就是:宋江自称是就天玄女弟子,又是天上星宿之首,于是名正言顺成了梁山老大,好不威风。
如果没有来头,黑宋江想做老大那是不可能的,有了来头,黑宋江就变成金宋江,炙手可热。
宋江有天上来头,是九天玄女弟子,是星宿之首,又有地下来头,赵家江山姓宋,他也姓宋,所以这双重来头使他脸上发光,身上发亮,威风凛凛成了老大。

红楼梦

贾宝玉----神渶侍者下凡,女娲娘娘留下来的一块灵石。
在这四人中,贾宝玉来头稍大,当了大观园女儿国的国王,可惜他的来头还不是特大,只是女娲娘娘补天时剩下的一块石头,因此成不了气候。宋江的来头最勉强,所以成就最小,只当了天下毛贼首领。

西游记分析
大人物必须有大来头:

唐僧是如来佛弟子转世,又是唐太宗李世民的摆把兄弟,来头之大无以复加!所以唐僧怎么打也打不死,注定要当大人物,修成正果。问题是如果你还没有大来头怎么办?好办,自己找一个来头就是,比如你可以直接说自己是如来佛转世,比唐僧还厉害。

只做最难的事:

只做最难的事,这意味着你可以不做其他一切的事,唐僧只管去西天取经,其他一切事都交给别人去做,这说难又不难,当唐太宗李世民问谁愿意去取经时,唐僧第一个站出来说:“我愿意去”。取经是世界上最难的事,但只要想到没有比它更难的事,那么它就不难了。

内行领导内行:

“外行”领导内行,就会被内行取代,内行领导内行,彼此相安无事,唐僧本是高僧,拜佛求经是他的份内事,打打杀杀孙悟空是内行,要说拜佛求经唐僧是内行,因此孙悟空一旦加入取经队伍,就必须要受唐僧领导。

权利不能太过规矩:

唐僧的威望并非来自权利,而在于严于自律,使四个徒弟由衷佩服,他不仅
在重要关头体现出一个僧人应有的修行,而且注重每一个细节,如此严于自律,令悟空也赞“我师父乃至诚君子”,心悦诚服跟随。

精英管理精英:

唐僧是精英,孙悟空也是精英。唐僧是如来,观音亲自敲定的取经人选,是大精英。孙悟空比起唐僧来本领再大也只能是个小精英了,因此他要受最大精英了,因此他要受最大精英的领导,唐僧又从不认为自己是精英,永远谦逊。

和气比杀气更有威力:

孙悟空一副雷公样子,走到哪里都吓倒一片,唐僧一团和气,深受各方施主喜欢,如果让孙悟空带队,他们将走不了几步就被众人赶走,只有一团和气的唐僧带队,他们才走得更远、才走得到目的地。和气比杀气更有威力!

越谦虚越显水平:

谦虚之人好似深渊深藏不露,这种张扬的态度本身就体现了境界与水平,唐僧从不骄傲,这为他带来诸多好处,孙悟空处处骄傲,一路吃苦不小,唐僧谦虚,使他获得很多免费午餐,比如这次乌巢禅师传他《心经》就非常及时。

不好色才能服众人:

好色之人容易被人怀疑,更会被上司与手下看轻,并认为他之所以坐那样的位置是为了方便搞女人 。因此不好色的人才能服众,不好色才好管理。唐僧不好色,所以能带队去西天,如果唐僧好色,恐怕观音菩萨也不敢收他作为弟子,孙悟空也不会认他为师父。

救人的人势必成为领导者:

杀人如麻,天下不服。杀人的人不能成为真正的领导者,杀人再多也没用。救人的人比杀人更能成为领导者。救人等于救势,就会被众人拥护,唐僧有大慈大悲之心,在小子城救人无数,当然深得彼国人士敬重,也当然深得弟子们真心拥戴。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2010-02-05
爱的教育》读后感

不记得 从什么时候起,我看书愿意从前言看起,因为在前言里,往往凝聚着作者或者译者的心血;从前言里,往往能够了解与著作相关的重要信息。
当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时,我老老实实地从最前一页看起。读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本,遵从了原文的目录和段落”时,我异常兴奋,因为市面上名著的命运是非常凄惨的,形形色色的版本让人真伪难辩。而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的〈爱的教育〉,保持的原味应该是最浓的。我暗自庆幸,我拿到了我能够读到的最好的版本。
开始读书的目的非常简单,就是想知道,这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道,许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材;尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上,但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时,我不以为意,甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁,语言似乎也那么平淡,没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去,这一读就不可收拾。一天的时间,我饭不做,家不收拾,连儿子都推给他爸,就沉浸在这爱的世界里,多少次泪流满面!
柯莱蒂一边忙着扛木柴,招呼顾客,一边见缝插针地复习功课,学着煮咖啡,照顾生病的妈妈,在做这一切的时候,他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头,整理好被子”的时候,我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动!这是多么难得的品质啊?柯莱蒂所做的一切,现在哪个孩子能做到?同是三年级的孩子,我班的“公子”“千金”们相差有多大啊!
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩,“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候,泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情,我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑,和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉(语文课本里的题目是〈小抄写员〉),多次给学生讲过这篇课文,然而在书中再读这篇文章时,我仍然控制不住自己的眼泪,任它奔流。我相信,父对子之情,许多为人父者都能做到;唯这子对父的深情——愿意为父劳累,宁愿多次受天大的委屈也不声张,仍然深深地爱着父亲的感情,是多么难能可贵!我们现在的孩子,有哪一个能够忍受委屈?别说委屈,即使明明是自己做错了,往往也容不得他人批评!
〈六千里寻母记〉中,当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难,饱偿艰辛,来到梅基内斯工程师的家;当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”,“腾地一下坐起来,移动不动瞪圆眼睛......”,当马克“衣衫破旧,满身灰尘站在门口......”时,我的泪夺眶而出,跟着母子啜泣起来!是对母亲的爱,支撑着13岁的小马克孤身一人,长途跋涉,历尽坎坷;是对母亲的爱,给了小马克巨大的精神动力,克服了常人(我想,现在的我也做不到马克所做的一切)难以想象的困难,终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲!因为儿子的爱,使得刚刚还拒绝手术的母亲,要马上做手术,为了爱和被爱,她要活着!
即使现在,当我回忆着这些故事的时候,当我写着这些文字的时候,我的眼睛也是湿的!爱的力量是如此伟大!
当然,读书的时候,也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里,当那些小人儿围着妈妈团团转,等妈妈逃出幼儿园时,“全身的面包屑和污渍,头发凌乱,......”,“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音:‘再见!再见!请再来呀!夫人!”时,孩子们那天真幼稚的形态,妈妈那宽容仁爱的形象,逼真地出现在眼前,我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的,妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的!谁无年幼?谁无幼子啊?这是人间一种最纯粹的感情!
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室,被斯塔尔迪的正统严肃感染,“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑,而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时,他仍然煞有介事地板着脸对我说:‘再见!’我差一点儿像大人似的回答他:‘向您致敬!’”时,我扑哧一声笑了!是的,当一个人自身有了自尊感,也拥有值得人敬佩的言行时,他就有了人格魅力;当一个人对他人发自内心的敬佩的时候,他会受到同样人格魅力的感染。
... ...
读〈爱的教育〉,有泪有笑,但一直在心底涌动着的是融融的爱意,暖暖的感动!书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱,博大的爱。
有父母与子女之爱,姐弟之爱,同学之爱,师生之爱;还有对弱者之爱,对不幸者之爱,对劳动之爱,对学习之爱,对环境之爱,对大自然之爱;及至对人民的爱,对军队的爱,对祖国的爱... ...
所有爱的内容都不空洞,都是生动丰富的,都是融入了生活的,是看得见摸得着感受得到的!这样的爱的教育,才能够真正地被学生所接受。
新学期,这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者!我甚至有些心急,如果孩子们能够一下子就读完全书,该多好啊!或者,在上学期,这本书的内容就已经深入孩子的心中,学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢?
这是一本学校生活的书,书中的某些闪光的人物,一定会成为许多学生心中的偶像,他们应该会使学生进行自我反思,自我教育。下学期,期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生,这对一个班集体,对一个班主任是非常重要的!期待着爱的教育,会真正走进孩子们的心灵

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