长江岸边流传的神话故事

Question

就写名字就可以了，内种耳熟能详的就行。

Answer 1

1、巫山神女

远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。

瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。

一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。

待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。

瑶姬说："你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。

年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的待从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。

神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人"，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

2、大禹治水

一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”

但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。

当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。

大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。

大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

3、长江与黄河

远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。

有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又用魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。

青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名祛除人的恶念心疾。相传“魍魉”二妖毒害人们，使人们患了一种怪病，只有做一些损人利己的事才能暂时缓解病痛带来的痛苦。

天界的青黄二龙看到人间的疾苦，便化装成和尚来到人间为人们送去朱砂、珍珠、海藻配置的药，经过调治，很多人恢复了良心，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，成千上万的病人痊愈，过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。

魍魉”听说有人破了它们的法术，于是便派手下两员干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它和头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个病人，来到和尚居住的地方。

蛤蟆精看到，坐在树阴下的两位和尚，头上放出青黄两道光，知道对方神通广大，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以把俩个小毛神抓回去。鳄鱼精一听大怒，功劳不能让蛤蟆精一个人拣了。于是现了原形，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚。

两位和尚早知是两个妖精来了，不动声色，见鳄鱼精忽现原形直扑过来，其中一位对准鳄鱼精打出一个弹子大小的龙珠，一下便把它打翻在地。鳄鱼精见势不妙翻身要逃，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机逃回，告诉“魍魉”是青黄二龙在拯救人们。

“魍魉”大怒，亲自带五万妖兵前来挑战，青黄二龙吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。

青黄二龙各施法力，与妖兵大战了七天七夜。“魍魉”二魔眼见自己的妖兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二魔各施妖法将自己的妖兵分南北排成两条长蛇似的火龙阵，缓缓向中间挤来，所到之处，万物化为焦土，它们妄图把青黄二龙和人们烧为灰烬。

青黄二龙已经和妖兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”二魔的险恶用心时， 不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。

当它们与“火龙”接触时，水火相遇，激起巨大的旋涡，将妖兵纷纷卷入河中。三天三夜后，两条“大龙”用他们巨大的身躯渐渐地把“火龙”压在身体下。消灭了恶魔，两条大龙也耗尽了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。

直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠江河的养育，生生不息地繁衍着。

4、长江的由来

相传几万年前，人们还过着披树叶、吃野果的生活。好些人同住在一起，没有房子，只在树上搭个窝。那时候，还不知道种地人们整天东奔西走，打猎捕鱼过日子。后来，不知从什么地方飞来了一只大乌，落下来象座山，光这腿就有一二十丈高，飞起来翅膀一展，象阴了天。老虎、豹子、大象、蛇它都吃，找不到野兽就吃人。嘴巴含住个人，头颈一伸，就咽了。

自从来了这只大鸟，人们不能安生了，老是搬来搬去躲大鸟。大鸟越来越凶，天天吃人。又过了好多好多年，人们学会了钻木取火。这一天，大家围着火堆在烧野兽吃，一阵天阴，大鸟飞来了。人们一惊，知道又要遭殃了。谁知大鸟看见火，一抖身，慌里慌张飞走了。人们发现大鸟怕火。

这一来，有办法了，人们决心赶跑这只大鸟。于是聚集了好多人，点起火把追赶。大鸟见眼前成了火海，吓得飞起就跑。人们紧紧迫赶，超追越近，大鸟翅路用劲一扇，呼的一阵狂风，飞沙走石，火被刮灭了。大鸟一阵高兴，又吃了许多人。人们吃了一次亏，就又生了一个办法，找来许多红颜色的东西，顶在头上，远远一看，象是火，来吓唬大鸟。

大鸟使着劲扇翅膀，“火”刮不灭，它害怕了，就没命地飞跑。人们喊着追着，从高山到海边，从海边到中原，不知追赶了多少天，把大鸟累坏了。这天，大鸟飞到现在的青海境内，实在飞不动了，落下来喘喘气，可一下人们追上来了。大鸟一展翅膀，混身酸疼，飞不起来了。眼看就要被人捉住，大鸟急忙下了个蛋，那蛋见风就大，顷刻象山一样，挡住了人们的去路。

人们拿来斧子、凿子、锤子，叮叮当当凿乌蛋，三天三夜没有停手。鸟蛋终于裂了缝，大鸟又气又累又怕，一伸腿就死了。大鸟伸腿死的时候，蹬住了鸟蛋，这边人们又正下死命凿打，两边一用力，只听一声惊天动地的巨响，鸟蛋崩开了。大鸟的蛋一崩，蛋清哗地流出来，向西滚滚而去；接着涌出蛋黄，向东流去。向西流去的蛋清成了长江；向东流去的蛋黄就成了黄河。

5、活了一百零三岁的胡老爷子

民国时期，采金行当里最有名的手艺人莫过于胡三太保了。他的原名叫做胡太原，只是因为深通采金古法，做过几单子大买卖，又加上机辨无双，口若悬河，便聚集了一帮地痞流氓，成了人多势众，亦匪亦盗的采金门派之一，江湖上便尊称他为胡三太保了。

传说早年间，他带人在湖南资水一片采金，寻到了一处无名金矿的附近。摸索了三日，在江底的一处寺庙遗迹的佛像下面，发现了一个这个重达三公斤的狗头金。这块狗头金的形象出奇的诡异，像极了一块令牌，中间是一个被处以极刑的女子，两行红色的锈迹从两颊滑落，表情痛苦，看起来怨气十足。尤其是令牌的下面，天然的形成了一个大大的‘死’字，令人胆颤心惊。

当时，湖北的一位的破衣烂衫的老道前来，当时悚然，言称这东西来历不详，原先就是被□□在古寺的大雄宝殿之下，后来长江改道，便被埋在江底的淤泥中。没想到竟被胡三太保给挖了出来，除非将其重新投掷于江底，永不见天日，不然会有大难发生。

但是胡三太保哪里肯信，便叫人把这个道人赶了出去。谁知道没过多久，胡三太保这一拨人中就有人晚上去喝酒，一夜未归。第二天就被发现死在小道上，身子都已经冰凉，脑袋不知道被什么东西咬掉了半个，死的不能再死了。紧接着再次下水，有一个采金的老手，经验丰富，世代是做河兵出身的，在水里犹如浪里白条，能和游鱼媲美。却无缘无故的被水草缠住了脚踝，生生溺死在了长江水底，被人发现时皮肤已经被泡的发白发皱。

开始所有人都还以为是个巧合，谁知道打从这以后，总是隔三差五的出事情，后来又接二连三的死人，要不然是溺死在水里，要不然是一言不合被人捅死，甚至还有逛窑子时死在女人的肚皮上的，总而言之，死相都不太好看。纸是包不住火的，这件事渐渐便传开了。

所有人都觉得心惊，都觉得就像那个老道讲的一样，前些日子从江底大雄宝殿残骸下摸到的狗头金和江底的老物件犯冲。令牌上有个‘死’字，这东西一看就很邪 乎。还有人讲，自从胡三太爷得了这块狗头金，夜半如厕的时候，总能隐隐的听到黑暗中有女人哭泣的声音，但却怎么也找不到人影。

这件事越传越邪乎，后来实在没办法了，胡三太保也害怕了，便重新派人请来那个老道，让他帮着改改风水。老道嘱咐胡三太保祭了三牲，带领一帮人给长江大王磕头谢罪。并且把那块‘死’字令重新放回到江底的佛像下，才算完事。

说来也怪，自从胡三太保按照老道的嘱咐，把狗头金放回江底，所有的怪事就断了，也没人会突然横死了，这件事被老长江里的人津津乐道，一直流传了下来。再后来，大名鼎鼎的胡三太爷就忽然宣布金盆洗手了，一直活到了一百零三岁才死掉。

Answer 2

巫山神女

Answer 3

黄帝失玄珠

Answer 4

*三峡花椒*

　　远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。
　　在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。
　　花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。
　　从那时起，一代一代流传至今。后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。

*巫山香梨*

　　在大宁河的巫山一带，盛产一种香梨，又大又甜，深得人们喜爱。这香梨有一段来历。
　　从前，巫峡登龙峰前的向家湾，有个勤劳忠厚的农夫，姓向，他有三个儿子：老大十六、老二十五、老三十三。
　　这一年，向老头突然患了重病，眼看就要不行了。他把三个儿子喊到床前，伸出自己那双又黑又瘦、布满老茧的手，问道：“你们说说，这手生来最大的用处是什么？”
　　“端碗吃饭。”老大冲口而出。向老头很不满意地直摆手。
　　老二说：“握拳头打架！” 向老头又摇了摇头。
　　老三回答：“手生来是做活路的。”
　　听了老三的回答，向老头那愁容满面的脸上，顿时流露出满意的微笑：“对了，手是用来做活路的呀！人不做活路，这吃的、穿的、用的、住的，都从哪儿来呢？我死之后，你们就把田产平分了，剩下一点给我作坟地。然后，各人按各人的希望和理想去做吧！你们一定要在十年之后一起到我坟墓前，让我看看。”说罢老人就死去了。
　　三弟兄按照父亲生前的嘱咐，料理好丧事，平分了家产，就各自安排自家的生活去了。
　　老大向来有些好吃懒做，父亲去世没人管束了，就变卖了他的那份田产，把钱带上，出门游逛去了。不到一年光景，那点钱用完了。没办法，他只好到田野里，拔人家一棵萝卜，挖别人一窝红苕，拿来充饥。冬天来了，天寒地冻，坡上的庄稼都收进了仓，他就到人家家里去偷……
　　老二和老大差不多，没多久，把分得的那份田产折腾光了，就去当叫化子。讨饭吃，人们见他年青力壮不劳动，却游手好闲想吃现成饭，不但不给，还往往对他呵斥一番。可他不但不改，反而抡起拳头打人，打赢了就逼着要饭吃，后来还抢老百姓的财物。
　　只有老三，自从父亲死后，就在家乡勤勤恳恳地种庄稼，春播夏耕，秋收冬藏，一年到头辛辛苦苦忙个不停，每天起早贪黑地开荒种菜，饲养家畜家禽。他还在自己田园的周围，栽满了一行行，一列列的梨树。没过几年，粮食充足、蔬菜丰盛，鸡鸭成群，牛羊满圈、梨树果实累累。
　　十年很快过去了。
　　这天正是向老头病死的日子，三弟兄都还没有忘记父亲临终遗言，便由各自不同的道路来到了老头儿的坟前。第一个到的是小兄弟，一来因为他家就在附近，二来两个哥哥出去十年杳无音信，他早就急着想见见他们了，所以他很早就来到了这里等候着。不多一会儿，衣衫褴楼，蓬头垢面的大哥从一条弯弯曲曲的泥泞小道上来了，他曾因偷扒被人打跛了一只脚，走得又慢又吃力。老三见状正想前去拉他一把，忽见一个身穿紧身衣裤，背插一把单刀的汉子，自半山腰的悬岩峭壁上跳了下来。一看原来他就是二哥，脸上隐隐约约的多了一道道厮杀打斗的伤痕。
　　三弟兄久别重逢，见面后自然是悲喜交集，感慨万分。彼此询问着分别后的境遇。
　　不一会儿，老三的妻子挑来了九大盘、八大碗的丰盛酒筵，热情地款待两个哥哥。饭后，她又提来一大竹篮刚从自家树上摘下来的香梨，请哥哥们品尝品尝。老大、老二嘴里嚼着那又脆嫩又香甜的梨子，眼里瞧着山下那青瓦粉墙的宅院，特别是那满坡成林的香梨树，心情非常激动。他们看着老三生活这般美好，再看看自己，便情不自禁地抱着弟弟痛哭了一场，然后惭愧地跪到父亲坟前，泣不成声他说：“爹呀！这手，手……手是做啥子用的，我们这才懂得了呀！”
　　老三夫妻俩请两个哥哥到家住几天，但老大、老二都谢绝了，只是每人向老三要了一大捆梨树秧苗，分别到大宁河的王家湾、黄家坝，开荒种地，植树造林，开始用自己的双手开创新的家园。
　　驰名三峡的巫山香梨，为什么至今仍然盛产于向家湾、王家湾、黄家坝等地？据说就是与他们三弟兄有关系。在那翠玉似的香梨上，你可看到都有许多金黄色的小点，人们叫它“汗斑”。相传那是种梨人的汗珠子洒在梨树上形成的，“汗斑”最大的梨，就说明种梨人为它洒下的汗水最多，味道也就最香最甜。

*云台仙子*

　　　　大宁河的庙峡深谷，有一尊孤峰拔起、洁白如练的石峰，远远望去，好象一位仙女脚踏朵朵云彩，从天空徐徐飘降；近看，遍地簇拥着灿漫的山花和一排排常青树。这石峰似少女般亭亭玉立，栩栩如生。它就是驰名宁河的“云台仙子”。
　　　　据传，从前的云台山麓，土地肥沃，林木繁茂，花果满山，牛羊成群。居住在这里的人们，有的勤劳耕织，有的捕鱼为业，有的驾船营生，世世代代过着安稳的生活。那时候，山下人世坝，有一户姓宁的船家，老两口年过半百，却没有一男半女。一天清晨，老船夫驾着小舟出江捕鱼，只见天空金光一闪，把整个江面照得通亮。忽然，老船夫见前面一个小女孩在水中挣扎，他手忙脚乱，赶急推舟救起。老俩口象拾得宝贝似的，百般疼受这孩子，精心扶养。不知不觉，这孩子长到十五、六岁，进入妙龄，真比花朵还要好看。她那圆圆的脸颊上，一笑显露出一对深深的酒窝，身材纤细俊美，船夫们都叫她“宁妹”。
　　宁妹这姑娘人品好，很勤劳，又聪慧。白天，跟着老爷爷狩猎捕鱼；晚上，伴着奶奶纺纱织麻，里里外外样样能干。由于她跟爷爷风里来，雨里去，练就一身好本领，善使铁叉，能百步中的。有一天，宁妹同几个小伙子去捕鱼，大家事先说定：谁的眼力好、最勇敢，捕来的鱼就归谁支配。结果宁妹捕了一条大鲤鱼，一个小伙子忙问：“宁妹子，你是分给大家，还是请我们到家吃呢？”宁妹“唰”的一声，把鱼甩在沙滩上，恳切地回答：“这样吧，把它宰成八份，送给村里年纪最大的爷爷和奶奶，我们谁也不吃，行吗？”大家见宁妹一片敬老之心，没有一个不赞成，当即七手八脚，把鱼分成八等份，高高兴兴地送到八个老人家里。
　　　　巫溪庙峡一带的小伙子们，哪个不喜欢宁妹子，有事无事总要找点理由去和她接近。向宁妹子求爱的小伙子一个接一个，可她总是笑着不言不语。在她那明亮的眼睛里，谁也看不出有哪一个小伙子的影子在闪动。
　　　　宁妹十六岁那年，富庶安乐的人世坝，遭到了百年罕见的水灾。从六月六日起，下了三天三夜的暴雨，房屋冲塌了，庄稼淹没了，多少船只被浪涛卷走了，宁河人的日子苦起来了，乡亲们拖儿带女住岩洞，吃树皮，熬度涝灾。水退后，村中几个有经验的老爷爷，翻山越岭，寻查四天，终于在庙峡西山头，找到了一个出水大山洞。原来洞中住着一条白孽龙，每三年要出洞发大水苦害百姓。宁老头决定为民除害，请铁匠打了两把大铁叉，带着宁妹天天操练，一晃三年过去了，六月六日这天又来了，宁老头带宁妹在洞口守了一天一夜，却未见孽龙出来。刚一回家，这家伙突然兴风作浪起来，宁老头提起铁叉，直朝孽龙奔去。宁妹因跟着爷爷守洞一天一夜未合眼，倒身上床入睡了。待她醒来时，才知道爷爷只身前往与孽龙激战了七七四十九个回合，刺伤了白龙左眼，后因人老体弱，力气耗尽，被白龙吞吃了。爷爷牺牲后，宁妹和奶奶万分悲痛，抱头痛哭了一场又一场。宁妹决心等待时机与孽龙决一死战，替爷爷报仇，为乡亲们除害，可是怎么也寻不着孽龙的影子。
　　一天清晨，宁妹提着一篮鲜鱼，进巫溪城去卖，刚出山口，突然天昏地暗，眼看大雨就要来临。她急忙朝回走，一到家中，天好象要塌下来了，霎时间，雷声隆隆，狂风呼啸，闪电划破长空，只见云台山对岸的大山岩裂开一个大洞，窜出一个庞然大物，长约数丈，眼似灯宠，口如血盆，满身鳞甲，白光闪闪，窜到哪里，那里立刻狂风大作，飞沙走石，大雨倾注。瞬间，树被冲倒，房倾屋塌，山崩岩裂，洪水咆哮。面对凶龙掀起的狂涛，小孩在惊嚎，老人在叹息，谁也拿不出一个应急的主意来。正当人们惊慌失措的时候，宁妹高声呼喊：“咱们不能坐着等死呀！常言道‘水往低处流，人往高处走’，大家赶快上云台山啊！”
　　　　宁妹将奶奶转移到云台山后，手持铁叉，邀上几个年轻力壮的小伙子，直奔西山。这时，白龙昂着头，瞪着剩下的一只右眼，张开大口，正在“呼哈呼哈”地吞云吐雾。宁妹见状激愤满腔，即令小伙子们摆开阵势，自己紧握铁叉，直朝白龙刺去，不偏不歪，正中白龙的右眼。只见那龙痛得把脖子向后一缩，喷出一股腥臭唾液，把宁妹冲倒在地。宁妹一翻身纵跳起来，挥动铁叉又与白龙搏斗起来。那孽龙张开大口，猛扑过来，宁妹敏捷地跃在一边，举起铁叉对准孽龙咽喉，纵身猛刺，白龙把头一偏，“咔嚓”一声，铁叉扎进腮里，宁妹抽叉再刺，那受伤的白龙，痛得潜入水中，卷起一个巨漩，把宁妹冲倒了。浑身血淋淋的白龙，趁机转身仓惶躲回洞中。宁妹哪里肯放，紧紧追赶。白龙在洞中喘着粗气作怪，宁妹守在洞口不走。这时，忽见狂涛急剧上涨，小伙子们见此险情，急得连声呼喊：宁妹子快回来，快回来！密雾渐渐地遮住了人们的眼睛，浪涛吞没了呼唤。起初大家还隐隐约约地听到宁妹子的回答：“哎哎，我在这里，盯住它。”渐渐地声音越来越小，只听到雷鸣和山洪的交响，以及浪涛撞击岩石的哗啦声……宁妹站立在高台上，凶龙再不敢出洞了。洪水也渐渐退去。可宁妹，她化作石柱，屹立台上，护佑着舟船安全行驶。人们瞻仰着这千姿百态的人形石柱，都说是宁妹升天了，成了云台仙子。千百年来，这云台仙子监视着白龙，使它永世不敢轻举妄动，每隔三年之夏，只能喷点叹息的唾沫，这就是人们称为“白龙过江”的奇观壮景。

　　*龙门石孔*
　　
　　春秋时，鲁国有位能工巧匠，名叫鲁班，有一次，他外出做工，因为要带上全套的木工，石工工具，再加上随身行李，实在太重了，不便出门，就灵机一动，制作了一个木头人，让它挑行李，跟随自己。
　　
　　鲁班带着木头人，走遍了千山万水。这天他离开巴东，前往巫山去。鲁班在前面走，木头人在后面跟。走呀走，木头人头上的一个木楔渐渐松了，没法跟上鲁班，等鲁班发现时，木头人已掉在后面很远了。鲁班本想反转去把木头人修理一下，但是天那么热，路又那么难走，想想不准备马上去修，就在路旁观音庙门前坐下来休息。
　　
　　这时，正巧从巫山上走来一个背盐的人，鲁班对他说：“请大哥帮个忙，你往前面走，一定会碰上个挑着担子的汉子，见了他，不用说话，只是从担子里取出一把斧头，然后朝他头上狠狠敲几下就行了。”
　　
　　“啥子？”背盐人一听，简直给弄糊涂了，“你哥子不是开玩笑吧？斧子朝脑壳上敲，不要敲死人吗？”
　　
　　鲁班连忙笑着解释：“不会的，你只管狠狠的敲，他不是人呀！”
　　
　　“啊！不是人？”背盐人大吃一惊，吓的身体一晃，差一点站不住脚跌下崖去，幸巧鲁班眼明手快，一把把他拉住。可是那么一晃，背上的盐巴却掉掉江里去了。
　　
　　见此情形，鲁班就把制作木头人的经过告诉了背盐人，但对方听了怎么也不相信。这时，那木头人却慢吞吞的走过来了。背盐人走进一看，果然是个木头人，当下对鲁班的神工妙艺佩服得五体投地，还向他诉述了成千上万的三峡人，年年沿着大宁河穿山越岭去巫溪盐场背盐的苦境，恳求鲁班做一个给他背盐的木头人。鲁班沉思着说：“做一个木头人，只能解决你一人的困难，而不能解决成千上万三峡人的困难。干脆，我给大家修条涧槽，让巫溪的盐水顺着涧槽流到巫山来吧。”背盐人说：“好是好，只是二百二十里长的路程，不知道哪年哪月才修得成呢？”鲁班说：“这你不用着急，只需一夜就够了。”“你说啥？”背盐人又是大吃一惊。
　　
　　这时候，庙里的观音菩萨也忍不住插嘴说：“二百二十里长的涧槽，能一夜修成？我们神仙也办不到呀！”鲁班哈哈大笑：“不信，你敢和我比吗？”“比什么？”“我外出做工跋山涉水，需要草鞋，你能一夜间给我打一百双草鞋，我就能在一夜间修成一条涧槽，谁完不成就算谁输。”“行！”
　　
　　鲁班和观音菩萨说完后，一等到天黑，便各自行动起来，鲁班带领着木头人，从巫溪盐场起，在大宁河沿岸陡峭的石壁上，每隔五尺凿一个架设涧槽用的方形石孔，眼看就要凿到巫山了，这时观音的草鞋还只打了一半。观音暗想：神仙和凡人比赛，输了太丢面子了！可现在有什么办法呢？她越想越急，越急越手忙脚乱，最后耍起赖皮了。她摘下胸前一个大佛珠，向天空一抛，那佛珠光芒四射，象初升的太阳，冉冉上升。座落在南陵山上南陵观中的石鸡，误以为天亮了，便“喔喔喔”地叫起来，引得周围附近的公鸡也叫个不停。
　　
　　这时，鲁班正在为涧槽即将完工而高兴，忽听得远外传来公鸡的报晓声，想到有言在先，只好停工不干，其实，鲁班并不在乎个人的输赢，一夜完不成，还可接着再干嘛。可惜的是，天亮后，接到鲁国国君的来信，说有十万火急的事情，命他立即回国，不准停留片刻，鲁班只得依依不舍地与背盐人告别。
　　
　　鲁班人虽走了，却与山崖上的方形石孔一样，永远刻在三峡人民的心上，后来人们把这方形石孔称为“龙门石孔”。
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滴翠峡*