中国古代史上BL最有名的

Question

中国古代史上BL最有名的。。。多聚点例子。最好有事例。谢谢 亲 。。。

Answer 1

中国古代十大美少年排行榜，当然他们都是有着BL故事的~~~~~
不记得作者了。
●第十位——弥子瑕
弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，
罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之
曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，
以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰
而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”
评价：不注意保养容颜，不在乎加强学习。伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。
魅力指数：6.5
●第九位——曹肇
曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不
获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。
评价：呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。
魅力指数：7
●第八位——张幼文
张幼文与张千仞，俱世家子。幼文美如好女，弱不胜衣，而尤善
修饰，经坐出，如荀令之留香也。千仞与之交甚密，出入比目。及院
试发案，二人连名，人咸异之。既娶，欢好无倦。而妇人之不端者，
见幼文，无不狂惑失志，百计求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤
药，衣不解带。疾革，目视千仞，不能言。千仞曰：“吾当终身无外
交，以此报汝。如违誓，亦效汝死法。”幼文点头，含泪而逝，时年
未二十也。千仞哀毁，过于伉俪。
评价：此君与上述诸君不同，出身乡里，爱在百姓，是名副其实的大众情人，跟前面所说的帝王专宠有本质的区别。这样的少年能够占据史书一角，足可见其俊美可以惊动全国。其弱不胜衣状，我看比起那病西施还要略胜一筹。
魅力指数：7.5
●第七位——秦宫
秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之资，
冀与妻孙寿争幸之。李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰
带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入
帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫
绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，
内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯
裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。”
评价：单是看李长吉的诗句，就已经让人魂绕梦牵了。如此俊美少年，常伴在大将军身侧，自然是骁勇善射，英姿飒爽了，难怪连大将军的妻子都深为迷恋，不但不妒忌，还要争着与其销魂，就算是王昭君，也不见得有如此魅力吧。
魅力指数：8
中场休息：自古美色出少年，呵呵，这才列举出四位，就已经把历史上的四大美女全都给酷毙了！建议喜欢女性朋友的人们不要再逞强继续往下看了，否则羞得无地自容，气得横尸当场，却又能怪谁呢？怪只怪华夏少年俊美夺目，让满天星斗失色，令古今男女动容吧。闲话少叙，惊心动魄，姹紫嫣红，中国上下五千年俊美少年大排行继续前行！
●第六位——龙阳君
魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：
“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼
也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为
王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳
趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布
令于四海之内曰：“敢言美人者族！”
评价：那龙阳君是何人？华夏男色之始祖耳。俊美丰姿，谁人不知？屈居第六名，一定有许多的FANS鸣不平。只是龙阳少年攻于心计，远胜过弥子瑕和曹肇。只是一场假哭太过做作，还显出很不自信的样子，是一处败笔。呵呵，在这里只有鸡蛋里挑骨头了，上榜之人，全都美若天使，要我如何继续才好呢？
魅力指数：8.5
●第五位——安陵君
魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼
灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携
手等欢爱，宿昔同衾裳。”
评价：提到了龙阳，就不能不提安陵。安陵君是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。
魅力指数：9
●第四位——潘章
潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，
因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家
人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时
人异之，号为共枕树。
评价：竞争已经到了白热化的阶段。杀出重围荣获第四名的是潘家弟弟。前面上榜的诸君皆重在美色宜人，只有这潘章用情专一，可圈可点。清风吹起，罗浮山共枕树繁茂的枝叶常年诉说着这段伟大的恋情，在忽视感情滥交盛行的历朝历代，潘章王仲都堪称同人楷模。
魅力指数：9.5
●第三位——董贤
董贤，字圣卿，云阳人也，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，
拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。
贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累
巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未
觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤性柔和便辞，善为媚以自固。是时贤年
二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事。
评价：董贤在历史上是一个饱受嘲讽贬低的人，不过抛开世俗的偏见，客观的看待董郎的话，发现这位断袖典故的主人公还是有足够的资本排进前三名的。他二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。试想，一个英姿飒爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴着和暖的春风，倚身于汉朝皇帝的怀抱，放眼全国，属他权利最大了，他喜谁，谁就升官，他怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡他的锋芒？他一人集中了全国所有的目光，羡慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实在是难得的佳人。
魅力指数：10
●第二位——周小史
晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如
日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔
服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美
口善言。”
梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜
粉白，＊脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任
好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤
轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近
如宫。”
评价：排来排去，独缺一位唯美的少年，而周小史则堪称唯美派的最高代表。在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，纯情美丽，自然天成，是我国千百年来俊美少年宝库中的一块极为完美的宝玉。对他的描述，却又怎能一个美字了得？
魅力指数：11
●第一位——韩子高
韩子高，会稽山阴人也。世微贱，业织履为生。是时子高年十六，
尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见
者靡不啧啧。即乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。
陈司空霸先从子茜，以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡。
茜见而大惊，问曰：“若不欲求富贵乎？盍从我！”子高许诺。茜颇
伟于器，子高不胜，啮被，被尽裂。茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪
？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢爱？”茜益爱怜之。子高
肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，上下若风。茜常为诗，赠之曰：
“昔闻周小史，今歌白下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，
金貂应让侬。”且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐
同姓致嫌耳。”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异
恩，奴亦何辞作吴孟子耶！”茜梦骑登山，路危欲堕，子高推捧而升。
将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备心腹。
评价：韩子高是一个十全十美的人。他貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋，他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，日夜不离，更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，他的人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实的度过，实在别无他求。

Answer 2

中国历史中的男同性恋

同性恋的现象，在中国的远古即已存在，可以说和中国的历史同样悠久。杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷（1724～1805年）在他的名著《阅微草堂笔记》中，根据文献资料记载：“娈童始于黄帝”。娈童，就是供成年男性同性恋者作为性行为对象的少年男子；黄帝，则是传说中的中华民族的先始祖。这就把中国同性恋的存在列入中国历史开端的时代了。

在成书于公元前90年的《史记》中，司马迁（公元前145～前86年） 写道：“谚曰：力田不如逢年，善仕不如遇合。固无虚言。非独女以色媚。而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。”司马迁这段话，说明早在汉朝以前，即公元前206年以前（《史记》记载了汉高祖的同性恋，所以“昔”字当指汉朝以前），因美貌而和皇帝有同性性关系而得官职的人，就很多了。

这是在正史中，明确指出男性同性恋存在很久远的例证。

除《史记》之外，在《晏子春秋》、《韩非子》、《战国策》、《汉书》、《晋书》、《宋书》、《南史》、《北史》、《陈书》等古籍中，也都有男性同性恋的记载。这里需要加以引述的记载有三个，因为它们乃是中国男性同性恋“雅称”或“代称”的语源：

《韩非子》的“说难”篇中有一则历史故事说，卫国的国王卫灵公（在位年代：公元前534～前493年）很喜爱一个美男子弥子瑕。按照卫国的法律，若偷驾国王的车子，应处以断足的刑罚。有一天，弥子瑕听说他母亲病了，便偷驾了国王的车子去看他母亲，国王听说之后，未加处罚。反而称赞他孝顺；又有一次，弥子瑕与国王在果园中游玩，弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便把剩下的一半给国王吃，国王又称赞他，竟然不顾君臣礼统，甘吃余桃，说明多么相爱！所以后来称同性恋“余桃之癖”。

《汉书》记载，汉哀帝非常爱董贤，出游时哀帝和他共坐一辆车子，在室内则同床共卧。有一次，白天两人一起睡觉，哀帝睡醒了要起床，但董贤还在熟睡，而且压住哀帝的衣袖，哀帝为了不吵醒他，就派人把衣袖割断而起。所以后来又把同性恋称为“断袖之癖”，或简称“断袖”，有时也合称为“余桃断袖”。

《战国策》的“魏策”中记载说，魏国的国王和龙阳君是很好的同性伴侣，同床共枕，很为宠爱。有一天，魏王和龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼，突然哭了起来，魏王问他为什么，他说他开始钓到一条鱼很高兴，后来钓到更大的鱼，就想把开始钓到的小鱼丢掉，因而想到四海之内，美貌的人很多，生怕魏王得到了别的美人，便会把他抛弃，所以哭了。魏王便保证绝不会，并且下令禁止谈美人，犯禁的便要全家抄斩，表明了他是多么真挚地爱龙阳君。所以后来又把同性恋称之为“龙阳之好”，或简称“龙阳”。

这就表明，至少在春秋战国和秦汉时代，同性恋不但不犯禁，而且很可能是一种“雅癖”，因为是皇帝带头这样做。后来的魏晋南北朝时代，男同性恋也是“上流社会所共有的一种风尚”。例如，魏晋间有七位著名的文人，号称“竹林七贤”，彼此很相好。据著名的中国古代性生活的研究专家Van Gulid博士的论证，至少其中的嵇康（公元223～262年）与阮籍（公元210～263年）是有同性恋行为的。困为在刘义庆（公元402～444年）著《世说新话》第十九章"贤媛"中记载了山涛（公元205～283年）的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共睡的同性性行为。

自唐至宋元，有关同性恋的记载较少。明清两代，关于男性同性恋的记载又多起来。在明清之际，有一位匿名作者写了一本书《断袖篇》，专门记载了约五十个中国历史上著名的同性恋事例。或许这是中国古代文献中惟一专门记载同性恋的专书。

Answer 3

西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。
哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。
后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

这个是最有名的。其他的有为尊者讳的传统，很难得知。

Answer 4

BL的别称有龙阳之好，分桃，还有断袖之癖，分别代表三个最有名的典故。
龙阳是指战国时魏国的龙阳君和他的国君。
分桃是指战国时卫国的卫灵公和弥子遐，弥子遐把桃子分给卫灵公吃，这在当时是不允许的，但是卫灵公欣然食之。
短袖是汉哀帝某天早起上朝，但是袖子被男宠董贤压住了，他为了不吵醒董贤，把袖子断开去上朝。