争论最大的是《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》
《乌尔纳姆法典》:
公元前21世纪,乌尔纳姆建立了乌尔第三王朝。通过多次战争,乌尔纳姆消灭了各个恢复的城邦,自称是“苏美尔·阿卡德之王”。他还编制了很多史学家认为人类历史上最早的成文法典《乌尔纳姆法典》。
《汉谟拉比法典》:
公元前18世纪,古巴比伦王国第六代王汉谟拉比统一两河流域,使得巴比伦城成为西亚最大政治、经济、文化中心。为了维护奴隶主统治阶级利益,汉谟拉比在位期间制定了一部《汉谟拉比法典》并刻在石碑上.
从时间上来说《乌尔纳姆法典》应该比《汉谟拉比法典》早,但是由于《乌尔纳姆法典》的保存没有《汉谟拉比法典》完整,有很多史学家都认为《乌尔纳姆法典》不能算是一部真正成文的法典,而认为《汉谟拉比法典》才是最早的成文法典.
这些有争论的情况,对于我们这样的历史爱好者来说,就很难说得清楚了.
乌尔纳母法典的编纂时间是在前2000年,比汉谟拉比法典要早。
另外有个萨麦法典,是前24世纪颁布的,不过好像证据不够。
但是汉谟拉比法典是保留完整的最早的。。
从现有的资料来看,乌尔第三王朝(前2113-前2006)的缔造者乌尔纳母颁布的乌尔纳母法典,是迄今为止发现的世界上第一部成文法典,标志着古东方法进入了成文化阶段,对以后两河流域的立法产生了深远的影响。乌尔纳母法典由序言和29项条文组成,保存下来的有序言和部分条文,其涉及巫术,奴隶的逃亡,人身伤害,婚姻,家庭和继承,损害和赔偿,刑罚等方面,体现了统治者对私有制和奴隶主利益的坚决维护,也从侧面反映了习惯在当时社会中的作用。
乌尔第三王朝覆灭后,两河流域的各城邦又相继制定了许多成文法典,主要有:拉尔萨的苏美尔法典和苏美尔亲属法,伊新的李必特伊丝达法典。
公元2000年左右,两河流域的政治中心开始沿幼发拉第河北上移至巴比伦城。公元前18世纪,古巴比伦王国第六代国王汉莫拉比完成两河流域的统一。。在其统治期间,制定了著名的汉莫拉比法典,原文刻在一个高
2.25米。。该石柱现存于巴黎卢浮宫内。汉莫拉比法典是迄今为止保存最完整的奴隶制成文法典,标志着契形文字法乃至整个东方法发展到了完备的阶段。
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