写一篇关于可孔子的作文。有要求

Question

阅读下面的材料，写一篇不少于800字议论文。
材料一：2010年2月上映的电影版《孔子》，引起了众人的争议，争议之处主要集中在1.孔子在片中的雷人话语大相径庭雷到众人 2.对：“子见南子”这一千古迷案进行了处理 3.孔子武戏太多，战争场面出现频繁
材料二：前不久，孔子老子两位古人画像被穿上西装，打上领带，成为商家推出的衣服品牌代言人，引起了众人议论

实在不会写啦。。。议论文噢 800字左右
各位复制也行，不符合的就不用复制了

Answer 1

孔子的悲剧
今年2月份上映的电影《孔子》引起了众人的广泛争议——电影中孔子的形象与历史上的有很大出入，很多方面都为了电影的剧情和效果做了更改。无独有偶，前不久的一个商家为了推销商品，竟随意将孔子老子的形象现代化。这些现象对于这位伟大的思想家、教育家来讲，无疑是一种悲剧。而在我看来，这不仅仅是孔子一人的悲剧，而是中国传统文化的巨大悲剧。
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。 传统文化需要被继承，需要被尊重。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。
“民族的就是世界的”，这种看法也是对传统文化反思的产物。但这只是一种看法，落实到行动上就另当别论了。传统文化现实的状况就是不被重视，甚至不被尊重。很多学生对古诗词随意改编，在历史人物图片上乱涂乱画；许多传统节日传统礼仪被人淡忘，甚至被人嘲笑；一大部分的传统手艺都面临着“无后”的窘境……
不尊重传统文化以至于保不住它，那犹如丢掉自己几世的传家宝，可以视为不孝。如果人们再不进行反思，孔子的悲剧就不会仅仅是不受到尊重，而很有可能会有一天他的功绩，他的言论，甚至他本人都会被人淡忘。孔子如此，文化亦如此。要知道，无论我们的国家再怎么发展，我们都不可以忘本啊。

连写带想将近一个小时，希望对你有帮助！

Answer 2

近年来，有一个词经常被提起——与时俱进。就是说，随着时代的前进和社会的发展，人的思想和做的事也要进步。然而，孔子和老子，这两位连西装什么样也没看过没想过的人，也穿上了西装，打起了领带，算得上“与时俱进”吗？这是今人干的，给他们穿上的，而他们却早已经作古了，很显然算不上“与时俱进”。那么，可以说是今人的“与时俱进”吗？同样不是，因为今人是在借尸还魂，而不是自己往前走，超前。

孔子老子被穿上西装，只能是中了以下三股邪气，而人为地被糟蹋了一把。

一是恶搞成风的邪气。恶搞，成风于网。有了电脑，有了网之后，略微地处理一下一张照片，就改变了这张照片原来的风貌。慢慢地，有了恶搞歌曲，有了恶搞剧，等等。现在，只要会电脑会上网，几乎没有不能恶搞成的东西。恶搞，没被刹住，助长了更多的人参与进了恶搞行列。如果没有电脑和网，孔子老子穿上西装，绝对难，那得靠去画。当然，恶搞成风，也不全在网上，还有生活中其他的地方，如电影、电视剧中也有恶搞，尤其小品和二人转的恶搞更烈。

二是金钱驱使下的利欲熏心的邪气。钱好，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。人人为挣钱，千军万马齐奔钱，现在就是这么个风气。没有钱可赚，你让那家店主给孔子老子穿上西装，他（她）也不会花钱树立那么块广告牌子。

三是有法制而无法治的邪气。中国的法制建设起步比较晚，但是现在每个领域都几乎有了法律法规可依，却是事实。可是，一个奇怪的现象也出来了，有法制而无法治，即不能充分有效地用法制去治理社会。像江西省工商局一名工作人员所说，“商家的这种做法是纯粹从商业的角度来理解的，虽然目前相关的法规中还没有对古代的文化名人能否被当作模特作出界定，但商家这样的做法显然违背基本的商业道德。”执法，难道用一步一教，才能执吗？商业道德不允许，也应该受到查处的。但这个工商人员，并且省工商局的，硬是说了那么一句气人的话。诸如此类，有法制而无法治的尴尬多着呢。

令人气愤之极的则是那“不是在卖衣服，而是在卖精神和文化”的借口，试问，你知道老子和孔子代表了什么？而你们所谓的精神和文化又是指什么呢？若是如此恶俗的商业炒作可以叫做卖文化和精神的话，中国这样一个积淀了几千年优秀传统与文化的文明古国，那可卖的岂不是很多？都拿来多弄些“创意”出来便可给生意人们带来更多的利益吗？莫非李白要去作烟酒的“模特”，而四大美女去做内衣“模特”不成？让老子孔子“穿上”西服，应该说只是某些无知的人在践踏中国的文化。

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中国悠久的历史文化当中,无疑古代所谓的圣人孔子和老子具有举足轻重的地位,尤其孔子,其所具有代表意义的儒家文化不仅影响了中国文化,甚至延伸到了整个东亚文化体系,堪称东亚文化的代表,无疑也是中华文化值得骄傲的重要人物.

毫无疑问,孔子是值得中国人甚至全世界人民尊重和研究的伟大哲人,不论其思想是不是普世认同,至少是极具影响力的文化代表,理应得到中国人的推崇和尊重.也所以当今如果有否认孔子或污辱孔子思想的人,都会受到人们的质疑和指责.理所当然,孔子的形象似乎不容刻意的扭曲;据信息日报12月7日报道,6日，在南昌市北京东路上某服装公司门前，一幅大型的宣传画引得众多行人驻足观看。原来，这幅宣传画上的古代圣人——孔子和老子被穿上了西装，打上了领带，成了西装革履的时装模特。然而，商家自鸣得意的“创意”却引得大多数过往市民们的纷纷指责，认为商家如此促销太不严肃，有违商业道德。记者看到，一幅大型的宣传画上，鹤发童颜、长须飘飘的孔子和老子穿上了西装，打起了领带。而两位古代圣人身上穿的西装，就是这家公司自己生产的。该服装公司的一名负责人黄先生在接受记者采访时，首先表示这是他自己苦思冥想近一年的创意。对于他们把孔子和老子作为时装模特的意图，黄先生也直言不讳，他说，他们就是想借古代圣人来宣传自己的服装品牌，他们其实不是在卖衣服，而是在卖精神和文化。准备用孔子和老子形象来诠释中国文化，打造出男装西服品牌的文化内涵。同时，该负责人也表示，以圣人孔子、老子为公司品牌代言人，在服装同行业还是第一次，这也是一次大胆的尝试。

毫不奇怪,这一明显带有商业炒作目的的事件,引起了不少市民和网民的愤怒,有市民就表示,把古代圣人孔子和老子改头换面，本身就是很不严肃的事情，更何况商家是把西装革履的孔圣人和老子来做时装模特，这与其说是弘扬中国文化，还不如说是优秀文化遇到了不道德商业的恶意利用。一名路过此地的大学退休教授，在看到这样的场景后，气愤地表示：如果说这样的东西也算创意，那么，这样的创意早已置道德于不顾，是一种恶俗的商业炒作。

网民同样大多数也是不依不饶,齐声指责该服装公司的行为有损孔圣人的"伟大"形象,大多数也将之定性为"恶俗".

也许我们当今已经看到了太多真正的恶俗,恶俗也似乎成了我们这一社会对各种不同文化有不同观感的替代名词,有失落的艺人就会跳起来指责当今新兴网络歌曲大多"恶俗",有广告收入大幅下滑的媒体会指责人气高涨的媒体"恶俗",但凡于自己经济利益不符的行为,都似乎可以列入恶俗之列,也许真的存在很多恶俗,毕竟我们这个社会已经渐渐趋于文化多元化,人们的思想也越来越趋于多元化,谁都有权力来表达自己的看法,只要不涉及敏感的话题.

自然,关于孔子这位中国的文化圣人,他能不能穿西装,似乎在富贵知礼仪的中国有了巨大的质疑,在很多内心极端排斥抵抗西方文化的爱国人士看来,孔子穿西装,无异于洪水猛兽,孔子怎么可以穿西装呢?这不是沾污我们中华文化吗?看似有理,其实是中国人深受西方文化影响下赔笑屯一种由于对中华文化边缘化的担心而产生的一种自卑心态,中华文化博大精深,岂是一个广告虚拟的孔子穿西装所能消融的,这真的是有点杞人忧天的味道,说实话,我一点也不担心,孔子穿西装,在我看来只不过是一种想象,一种创意,或者一种搞笑,也谈不上商家所谓的宣传文化,商业炒作就是炒作,也不必拿文化来显摆自己,反而显得没有文化.

孔子穿西装怎么了?穿不得吗?孔子穿了西装就真的会损害了古老的中华文化?我看不见得,难道我们就不记得上世纪六七十年代的批林批孔运动?那时孔子在亿万中国人以上中算得上什么东西?还不是绝大多数中国人都将之批倒批臭了,那时他俨然已经成了封建腐朽思想的代名词?但又是几十年过来了,孔子思想或者说中华文化不仅没有消灭,反而似乎越来越发扬光大,此一时,彼一时,孔子现在又成了中华文化的象征,成了中国向国外推销东方文化的代表,孔子哲学思想的伟大,似乎就在于此,国人完全不心担心这以孔子为代表的,早已经根植于中华民族血液中的儒家思想传统丢失,至于孔子偶尔被商家炒作而穿一次西装,又何尝不可,大家完全可以宽以待之,一笑置之,不就是虚拟的穿了一回西装吗?如果孔子能活到今天,他一定也会尝试着穿一回西装的,估计他的思想不至于如今天一些人那样僵化,不然何以儒家思想能有如此巨大的影响力?

要说我们今天面对的世界,我们用的,穿的,玩的,我们的体制,我们的教育,我们的科学技术,甚至我们的行为方式,无不是深受西方影响,有人以为要提倡穿汉服就能体现中华文化,其实那只是表象,魏源说,师夷长技以制夷,就是这个道理.

尊孔,其实实质是尊重中华文化,本身并没有错,关键是要更大程度上的思想解放,也就是如何立足于中华文化的基础来吸收和发扬更科学的东西,要提倡多元文化,尤其是提倡宽容与包容的文化,各取所长,各取所需,并,让孔子思想不仅仅根植于中国人,东亚人的心中,而应该走向世界,为世界所认同.某种意义上来说,孔子穿西装其实并值得国人大惊小怪,尤其是我们穿着西装,坐在西方人发明的电脑前憧憬着普及中华文化的时候.