“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”是什么意思？

Answer 1

“顺者凡，逆者仙，只在其中颠倒颠”，也有说“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”。 这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理，采用与正常思维或常规操作相反的模式。在古今多项学科中，常有应用。如： 军事：诸葛亮利用了司马懿的正常思维，推测自己一贯谨慎，从不冒险。而一反常态地采用了及其冒险的空城计，从而败中取胜，这就是“反向思维”的一例。 气功：与常人相反的腹式呼吸，甚至是逆腹式呼吸。常人吃饭与道家“避谷”。 中医：“热者寒之，寒者热之”本常法。用热药治发热病，叫做“甘温除大热”，就是反常。 …… 其实，细究顺逆颠倒，凡异反常，正反向思维等，说到底，也还是阴阳学说的一部分：有顺，就有逆；有凡，就有异；有正，就有反……

“说我颠来我就颠（颠倒之理），颠颠倒倒有根源（缩地开天之运用）。一三三一颠倒颠（得灵根及玄元始三炁），三三重叠上九天（玄元始三炁各生三炁为九炁）。九天之上有九真（九炁极化显光），九真返还化一元（回九混一得元阳子丹）。阴阳气数乃造化（灵根自旋自运之时间），顺则生凡逆成仙（颠倒之功用）。”（见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页），此丹诗讲的就是三元合炼丹法。三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就，根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门，让学人研习之，作为修道、悟道、入道、护道之用。

练习太极拳，有“阴阳颠倒颠”之说，太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录，可惜本人没有查到原文。后来，在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍，现摘录如下，请太极拳爱好者参考。特推荐。原博文如下：

论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。   

在何为“阴”，何为“阳”，阴阳互为其生，阴阳互为其根，阴阳之变即有生灭之变，而天地无时不刻不在生灭之中，生灭只是阴阳变化之表象。  

然，何为“中”，老子云:"多言数穷，不如守中" "中"可解为：不左不右，不上不下，不虚不实，不有不无.....,然中究在那，谁也说不清，你立一地，则有一中，然这中乃人有分别对待之心则有中，然，心无所住而生心，心无所住，如何守道之中呢？  

何为“颠倒颠”，有我即我天地，无我亦无天地，阴阳顺逆之意，必立于人，然，人之生，形神已立，心欲牵于物，必有体之阴阳变化，必有微观生灭之变，此乃人之性，顺则成家立业，度其一生。如欲逆天而行，必查阴阳变化之机，从机入手，以灭为生，以生为灭，逆转阴阳，以形神为药，以机为媒，立道于源，证道于机，方可查圣人之心，真人之意也。

Answer 2

跟着感觉走，顺着自己的秉性走，顺着自己的欲望走，等，你就是普通人。能够克服自己的欲望，能够挑战自己的极限，你就是仙人了。

Answer 3

顺者为生育，沦为凡夫俗子；逆者为炼丹、得道成仙

Answer 4

试想古代皇帝批奏折劳碌致死，沉迷玩乐致死。无时无刻不在动心起念，好比一台机器超负荷运转哪有不坏的道理。只有时常保养，关机重启（静心养志），才能丝滑运作下去。正所谓火生于木，祸发必克。好生于国，时动必溃。多静就是懒，多动（动心劳身）就是愚。不管多好的东西都不要贪杯哦！动静结合，阴阳调和才是关键。现代话叫劳逸结合。