净土与密宗的比较

Question

本人对净土法门通过净空法师讲解的无量寿经略知一点，但身边的人有拜密宗活佛为师修学藏教密宗，感觉好像看得见摸得着，有真实的感觉，问：可以避开念佛法门，去学密宗吗

Answer 1

　　净土宗与密宗都是佛教宗派，但是传承与修习法门不同。
　　净土宗，汉传佛教宗派之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。众多佛经记载，佛在很多法会中均无问自说，宣讲了净土法门。在大藏经中，专谈净土以及带说净土的经论，有数百种之多。印度著名马鸣菩萨，龙树菩萨，天亲菩萨等均有净土论著，解释与弘扬净土法门。净土宗独尊念佛，以之为一代佛教归宗结顶之法，所谓“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。”
　　净土宗由东晋慧远大师（334年—416年）创立，奉《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》为正依经典，依龙树菩萨《易行品》、天亲菩萨《往生论》、昙鸾大师《往生论注》、《赞阿弥陀佛偈》、道绰大师《安乐集》、善导大师《观经疏》、《观念法门》、《法事赞》、《往生礼赞》、《般舟赞》为相承祖师论释；尤尊善导大师《观经疏》为开宗立教之根本祖典。
　　密宗，中国佛教宗派之一，由僧一行创始。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先是有融合了中国道教内容的印度密教，八世纪时印度密教，由善无畏上师、金刚智上师、不空法师等宗派祖师传入中国，并传唐僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经》。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。
　　密宗以密法奥秘，不经上师亲自灌顶，不经上师亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。祖庭，陕西西安的大兴善寺和青龙寺（毁于北宋）。

Answer 2

可以学密宗，但不可避开净土。

"密宗法门多，济世救人最见效得力；净土宗一句到位，一句佛号令人超生了死。勿舍净而求密，也勿弃密而独净，相辅相兼，将菩萨道修成，将佛果圆证。

一切法门，惑业净尽，方可了生死。净土法门，带业往生，即预圣流。（印光大师）若没有净土法门、没有阿弥陀佛的大慈大悲愿力接引，我们死后会去哪里呢？现在世人作业太多，正是十人九差路，万修万人去；不是上天堂，而是去地狱了！"～常观世音shifu

Answer 3

密宗有很多种的，我一般把所谓密宗，其实应该是密教吧，分成两种，一种是纯密，要研究甚深密意的密教，在汉地来说主要是研究密教三经（大日经，金刚顶经和苏悉地经），当然还有一行大师为大日经做的大日经疏，在藏地就更多了，各种各样的密教理论吧，当然在这之前你要有甚深的显教基础，至于汉地密宗即唐密及现在的日本东密和台密来说主要是般若中观理论，至于藏密除了中观更重要的是瑜伽即法相理论。至于杂密就很简单了，拜个上师，学习一些密教法门，会诵咒结手印会观想，最好是能按照仪轨来做就ok了，杂密来说主要是求感应的，就是比较入门的密教了，当然如果如理如法，感应会很强大。至于你说的避开念佛法门，当然是没有问题了，诵咒和念佛最主要的目的就是感应，只要有感应，有必要去在乎是什么法门吗？

Answer 4

又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃另一种。
须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在《法王如意宝文殊大圆满》、无垢光尊者的《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都往生极乐净土，宁玛派大祖师麦彭仁波切专门造了《净土教言》来论述极乐的珠胜，劝导世人往生极乐。宗喀巴大师、恰美仁波切以及麦彭仁波切都造了《极乐愿文》。如今法王如意宝晋美彭措显密并弘，平时一再强调弟子们应发愿往生西方极乐世界，并以自己发愿往生而为表率。法王指出修密法者必须同时兼修净土，修大圆满的人应在大圆满的基础上往生西方，既可确保往生，了生脱死，同时又可获得极高品位。并倡导每位弟子念满1O 0万阿弥陀佛名号及3O万阿弥陀佛心咒，对圆满这两个数目的弟子，法王以其加持力保证他们即生往生到西方极乐世界。在每年秋季五明佛学院都要举行往生极乐大法会，促成广大众生的往生顺缘。如果我们各宗各派的弘法大德，都能这样显密圆融，不取此舍彼，那该有多好!往昔大德如诺那上师说：“修任何本尊，皆必须兼修西方净土。”贡噶呼图克图也说过：“往生极乐世界即是密宗的即身成佛。”此句的密意为宣说显宗的往生净土与密宗的即身成佛互不相违之义。《净土资粮》云：“净土宗及密宗均为果教，从果起修，故称易行道。”及就我所见，两者成为无上殊胜究竟方便妙法，行者只需发菩提心，随修一门，皆有所成。”圆瑛老法师云：“密净兼修好，万修万人去。”

Answer 5

最好不要。
修行贵在专，若你修两种，那可能那种都修不成。不过末法时代最好修净土，而且现在密宗很多都偏离了原来的本意。