中国文人是从什么时候开始，丢掉了自己的风骨？

Answer 1

大家可能认为“城管”是近些年才出现的新兴事物，其实在中国历史上，至少在唐朝的时候就已经出现了城管这类工作岗位。

《旧唐书》载：“监市践于衙，理市治序。”这里说的“监市”，其特点和职业性质和今天的城管都非常相似，践于衙是指属于衙门管，但是比衙门官吏的社会地位要低一些，他们的任务就是“理市治商”，其中还有较为详细的城市街道管理规定：“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之。”古代的“府”是指行政机构所在地或地方行政长官、达官贵人的官邸，这里规定的就是离此类地点十丈之内不可以开店摆摊卖东西，而监督执行这些规定的人就是“监市”。无独有偶，据唐朝房玄龄在《唐世记》里记载：监市的成员并不是正式编制人员，而是可根据当地官员的意愿或根据政治形势随时从民间挑选人员组建和解散，组建期间监市的薪水由衙门发放。所以城管应该是唐朝时就已出现了。

Answer 2

---01---

你一定为了喜欢的那个人做过很多傻事，你总是不计后果的对他好，恨不得把全部的真心掏出来给他看。

你可以为了他委屈自己，为了他勉为其难的接受自己不喜欢的东西，甚至心甘情愿的为他付出了那么久，却从来不求回报。

可是你知道吗？

你可以爱一个人低到尘埃里，但是没有人会爱尘埃里的你。

你所有的主动，不过是因为对方的不爱啊。

一个真正爱你的人，不会一直不给你回应，更不会看着你炽热的心一点点凉下去，因为他知道，如果有一天，你再也不主动了，就会永远的失去你。

---02---

大勋在喜欢小楠的第五年总算选择退场了。

这五年，身边所有的朋友都知道大勋对小楠死心塌地的好，我们这些吃瓜群众都被大勋的深情感动了不止一次，而小楠自始至终对大勋视而不见，态度冷淡。

我们偶尔也会劝小楠：“不如和大勋交往试试，这么好的人，可遇不可求啊。”

小楠却不以为然：“我又没强迫他对我好，他自己心甘情愿的，与我何干。”

大勋也被我们劝说了好几次，“既然得不到，何必要自找苦吃呢？”

但他每次都会说一句：“我不管，我就是喜欢她。”

大概感情就是这样，旁人再怎么看得明白，如果当事人自己不醒过来，一切都于事无补。

---03---

小楠半夜发朋友圈说“睡不着，有没有人出来聊聊。”

大勋立马就会给他打电话，发微信，两个人聊到很晚，等着小楠睡着了，他才回去睡觉。

小楠说“最近工作好累，好想出去旅游啊。”

大勋会在第一时间问她最近的假期，最想去的地方，安排好一切之后，带着小楠出去游山玩水。

我们都以为小楠在大勋的软磨硬泡下终于开窍了，两个人在一起只是时间问题。

然而一切在小楠有了男朋友之后，戛然而止。

大勋有点无奈的笑了笑跟我们说：“这几年，我一直用心对她好，我一直以为只要我主动点，她就会喜欢我，可是她从未给过我回应，我想她是真的不喜欢我吧，也许我不应该再去打扰她了......”

很多时候，我们明明知道自己的付出不会得到任何的回应，却还是一直坚持着，坚持打电话，坚持发消息，坚持关注他的动态。

一直坚持在爱你，到最后，也不过是那颗心一点点绝望下来，更像是急于结束的一段关系，最后你们都精疲力尽，只得累得放手了。

---04---

在感情里主动点没有错，只是你得认清楚，你的主动若迟迟得不到该有的回应，那就放手吧，成全别人也拯救自己。

记得之前有个姑娘留言说：

你会不会偶尔点开我的微博看看我最近过得怎样，你会不会偶尔想打给我告诉我你最近的感受，你会不会偶尔想和我去逛逛街看看电影，你会不会想要参与我的生活无论快乐还是悲伤。

我会，但如果不是我主动找你，恐怕你都快忘了我是谁吧。

既然是这样，那就尊重对方的选择，不爱也就别纠缠。

你可以不被喜欢，但尽量不要被人讨厌。

你可以不计回报的付出，但你要想你的付出是否会成为了别人的困扰。

一个人主动说明他很在意、很重视你们之间的关系。

若你并不觉得是打扰，请记得，一定要给予对方积极的回应，如果你们之间只有100步的距离，你需要勇敢的跨出1步，他跨出的99步才有意义。

---05---

你是从什么时候开始，不再主动了呢？

又是从什么时候开始，在感情里变得没有像以前那么迫切了呢？

村上春树有句话说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”

那些在感情里从主动变成被动的人，曾经一定付出过百分之百的真心，想要去暖一颗心，可是他一直没有得到对方的回应。

因为一个人主动久了，真的会很累。

如果你能看到一直都没有放弃爱你，没有放弃一次又一次去找你，那下一次，你能不能也来找我一次呢？

嘿

To be or not to be？

……

明天见

Answer 3

据现代古文字学家于省吾（1896～1984）先生，在《释中国》一文之中的论证，“中国”一词，最早出现在西周初年，即公元前11世纪，已经有3000多年的历史。

古文字学家于省吾

目前所见到的最早的证据，是1963年，在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道：“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”。意思是说：周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”

何尊

铭文的前面还提到：“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”。可见是周成王姬诵（公元前1055年～前1021年）时的纪录。姬诵是周武王之子，是中国西周第二代天子，谥号成王。

周成王与周公旦

那么，何尊铭文上所说的“中国”一词，又是源于何处的呢？商周时期，人们聚居的地方称作邑。邑就是国。东汉许慎的《说文》曰：“邑，国也。”西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。《说文》曰：“国者，邦也；从囗从或”。“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守。”

“或”字里面的“口”字代表人口，“一”代表土地，“戈”代表军队，持戈巡守。这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，就变成疆域的“域”字，外面大“口”代表范围，把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。显然，此乃极富哲理的造字创意。“国”原意是指城、邑，天子所住的“国”（京师），处于一个国家的中心、中枢地位，理所当然地就被称之为是“中国”。随着时代的变迁，“中国”一词的内涵和外延都在发生着变化。

《战国策65・赵二・武灵王平昼闲居》这样来诠释“中国”的：“中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”

中国人一直觉得自己祖先选择居住的这个地方所天底下最好的，华夏族群的原生文明代表着天底下最高的人文精神，中国名副其实是宇宙世界的文明中心，中国儒家更是这种观念的强力倡导者和推动者。就地域而言，从先秦时期开始，中国的地理疆域，就从中原扩而大之，拓展至所有的朝贡国。秦始皇统一六国之后，2200多年来，中国的地理疆域包括帝国直接管辖的所有郡县地区，以及周围的朝贡国。在与国际交往之中，中国就成了中心、中央和天下之中的国家之意。

关键词：中国何尊周成王国学许慎

大哉！元气、阴阳、五行！

美哉！华夏族群原生文明！

深层挖掘，传播正向能量；

以文明道，再生华夏人文！

Answer 4

生活都是一样的生活

不同的是滤镜

女生是从什么时候开始变好看的？“大概就是找到自己的时候吧。”

金马颁奖会上，相信窦靖童的表现让很多人眼前一亮。

在这之前的窦靖童，有着迎合大众审美的装扮，现在只觉得那时候，她隐藏的气质急需一个宣泄口。

画着并不是很适合她的妆容。

剪了短发，换上帅气装扮的窦靖童，藏在骨子里的自由精神得到了释放。你能看见她会发光，你没办法忽略她。

还有刚出道的周冬雨，别人都说她丑，说她土，她整个人的气场是压着的，也确实感觉这个女生很普通。

一开始的造型有种丈母娘敬酒装的即时感。

渐渐开始打扮的有一点造型了，但你感觉那不是她。所以还是很普通。

试着走成熟风，妆容又用力过猛。

但她后来找对适合自己的扮相的时候，她灵魂里迷人的东西被释放出来了，她整个人是发光的。

什么衣服都能穿出自己的感觉，少女感中也不乏帅气感觉。

时而少女，时而性感，各种风格轻松切换。

就连帅气的街头风也轻松驾驭不在话下。因为本身自带灵气，所以不但没有用力过度的感觉，而且让人以为衣服本身就长成那个样子。

所以生活中一切的低谷都是没有发现自己的美。因为不够美、不够强。因为不够喜爱当下的自己，无法全然绽放出自己的最好的状态。

美丽会让你生活得更容易，因为它能让人对你感兴趣，让你更爱自己。

现在可以说了：让女生开始变好看的，就是看到自己的美。能推动一个女生不断变好的动力，就是意识到自己还不够美，意识到自己给到世界的还不够多。没错，就是这样，对自己喜新厌旧，永不满足！

美不是成为别人，美是独一无二！做你自己！

信息整理于网络

图片来源于网络，如侵删

内容系上海潮女帮整理，转载请联系