我想找有关于兴趣爱好的诗歌和讲演稿（十万火急）

Answer 1

　　诗情脉脉
　　诗中乾坤，四季如春。
　　以顺天意，以慰民心。
　　《诗词三百首》让我们在充分享受灿烂阳光的同时，眷顾到夜晚的宁静与温馨；在尽情沐浴温暖春风的同时，感慨到寒冬中蕴育的无限生机。她告诉我们这样一个美丽的传说：太阳公公有四个美丽的女儿，她们虽然从未团聚，彼此间却一直在传递着春天的消息。这四个美丽的女儿就是春、夏、秋、冬，这个春天的消息就是《诗词三百首》。（李正刚）

　　诗光明媚
　　日月久照，四时久成。
　　观其所恒，万物之情。
　　《诗词三百首》有四大特点：恰到好处的平仄合一，恰到好处的诗画合一，恰到好处的古今合一，恰到好处的天人合一。她切合民众的心态，理解民众的感情，倾听民众的呼声，尊重民众的选择。反对本末倒置、舍本求末、因循守旧、抱残守缺，从来没有把《钦定词谱》作为尚方宝剑供奉在民众之上。
　　诗无前例
　　字字精彩，句句豪迈。
　　天上情怀，人间至爱。
　　《诗词三百首》把世界上最神秘、最奇妙、最完美的文字，进行了一次最神秘、最奇妙、最完美的组合，进而把人类文明和智慧的结晶——诗词歌赋的境界推向了有史以来的最高峰。（高峰）
　　与诗俱进
　　庸言之信，庸言之谨。
　　见龙在田，利见大人。
　　《诗词三百首》在一个最为合适的时间和空间里，采取了最为合适的方式和方法，唤醒了千百万人沉睡了千百年的心灵。尽管她在当今诗坛上以全新的姿态独树一帜，但她的骨子里依旧保留着唐诗宋词的基因，血液里依旧流淌着唐诗宋词的神韵，这也正是她拥有强大生命力的原因所在。
　　诗不可挡
　　天行地行，何去何从？
　　与天同在，与时偕行。
　　“诗歌合为时而作”，〈诗词三百首〉以“百万雄诗过大江”的强大阵容，实现了古体诗词由旧世纪向新世纪的跨越，真正做到了：“天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。”她让我们在感慨经典的同时，会以同样的心情感慨到：“诗词三百首，心血二十年。书海从此起波澜：势不可挡，一洗旧文坛。”（德忠）

　　诗怀坦荡
　　无边无际，无声无息。
　　静静白玉，谦谦君子。
　　世界上任何一种语言符号，都有一个产生、发展、鼎盛、衰落、灭亡的过程。汉字，作为大自然综合信息的一个缩影，已经毫无质疑地成为人类历史上生存能力最为强大的语言符号，它对人类文明历史记录的真实性、生动性，已经超过了世界上任何一种语言符号，但它总有一天也会走向衰落，走向灭亡，这是自然规律，不可违背。它的最初使命是为了让人们便于交流、便于沟通，便于更好地生存。今天，人们渴望能够利用它来记录和诠释那些最尖端、最科学的知识和技术，这也是它本身图生存、图发展必须肩负的历史使命。所以，一味地复古、一味地怀旧，是不能够与时偕行的。清代成熟起来的诗律词谱带有典型的复古倾向，这种诗律词谱能够长寿一千多年，就已经是人类文明史上的奇迹了。
　　语言文字需要简化、需要更新，诗律词谱也同样需要简化、需要更新，《诗词三百首》就是以这样的胸襟来到这个世界上的。（周清）
　　一诗激起千层浪
　　丽泽君子，朋友讲习。
　　商兑未宁，介疾有喜。
　　风行水上，涣奔其机。
　　用拯马壮，匪夷所思。
　　《诗词三百首》一经问世，立即在世界各地的华人当中引起了强烈的反响，关心她的人越来越越多，持正反两方面意见的人，一直在唇枪舌剑，互不相让。这种文化现象令人欣慰。尽管在硝烟弥漫中，个别人的言辞过激，大失风度，但在提倡言论自由的今天，其心情是可以理解的。《诗词三百首》极力主张个性的张扬，主张百花齐放，百家争鸣，相信随着时间的推移，真理会越辩越清，诗人也好，读者也好，总有一天都会摆正自己的位置……（李森）
　　革命导诗
　　潜龙勿用，终日乾乾。
　　龙战于野，或跃在渊。
　　《诗词三百首》给沉寂多年的诗坛带来了新的革命，给退守一隅的顽固派和保守派带来了新的打击。上个世纪，有人称诗人是中国的梵高，然而时代不同了，欣赏水也不同了，加上诗人与画家对客观事物表达方式的不同，所以中国的梵高要比外国的梵高幸运得多。独特的意觉美和独特的视觉美尽管可以互相印证，但带给人们那种顿悟的感觉是截然不同的。诗人本身也没有想到，在这么短的时间、这么大的空间里，这种返朴归真、直截了当的表现手法竟得到了这么多的人的认可和赞同。（王欣璧）
　　炼诗补天
　　日终则终，日食则食。
　　天地盈虚，与时消息。
　　“新天新地新气派，纵横来，驰骋快。尽情挥洒，风流了一代。阳春三月登高处：放高歌，唱世界。”《诗词三百首》填补了我国诗词史上的许多空白，她在追求简单、崇尚自然方面进行了许多有益的偿试和探索。这类原生态式的诗词本来就是对天籁最直接、最真实的记录和描绘，实际上，最能震撼人的心灵的往往就是这类诗词。（葛金军）
　　诗全诗美
　　受子介福，于其王母。
　　众允之志，失得勿恤。
　　《诗词三百首》寻寻觅觅大半生，却发现自己梦寐以求的诗情画意并不存在于权威之门、大雅之堂，而是存在于最普通的、最广大的民众之中，忧郁多年的心情豁然开朗，如释重负，就象一下子获得了绵绵不绝、无穷无尽的力量，彻底挣脱了传统旧势力的束缚，把专家学者的铁规戒律统统抛到了九霄云外，出一百年不敢出之风头，开一千年未曾开之先河，旁若无人地站到高处，指天画地，直抒胸臆，把自己天真率直的个性发挥得淋漓尽致、十全十美。（王若蔚）
　　三人行，则必有我诗
　　君子攸往，知得知丧。
　　牝马地类，行地无疆。
　　先迷失道，后顺得常。
　　无咎无誉，可贞含章。
　　《诗词三百首》一版再版，在整个社会上营造了一种良好的文化氛围。作者所到之处，以大无畏的英雄气概，趟雷区、涉奇险，用热血和汗水，为青春、为时代，谱写了一曲不折不扣的自强者之歌。读万卷书，不如行万里路。据说，凡是诗人经过的地方，三个人当中，必定有一个是知道《诗词三百首》的。（李玉军）
　　兴诗动众
　　体仁长人，嘉会合礼。
　　利物合义，贞固干事。
　　弘扬民族的、科学的、大众的文化，是几代人的努力方向。用最吝啬的笔墨，勾勒出最饱满的艺术形象，是画中的上品。同样道理，用最简练的语言，表达出最丰富的思想感情，必然也是诗中的上品。《诗词三百首》的兴起，惊动了千千万万的平民百姓。她用最大众化的笔墨，为人类的文明和进步，描绘了一幅最大众化的精彩画卷。（杜林）
　　诗在人为
　　西南得朋，乃与类行。
　　东北丧朋，乃终有庆。
　　亵渎，使你变得更加神圣；诋毁，使你变得更加崇高；摧残，使你变得更加飘逸；攻击，使你变得更加潇洒。《诗词三百首》中，有一百首是骂出来，有一百首是逼出来的，还有一百首是杀开一条血路杀出来的。诗人最终选项择了自信，选择了坚强，选择了更加丰富多彩的人生，所以能够继承过去，立足现在，把握未来。这不是以某个人、或者说某些人的意志为转移的。（王怀军）
　　诗业辉煌
　　至哉坤元，万物资生。
　　含弘广大，品物咸亨。
　　感谢您！《诗词三百首》，您使我们充分感悟到人性的一种至善至美；
　　感谢您！《诗词三百首》，您使我们彻底领略到人生的一种全新境界！
　　感谢您！《诗词三百首》，您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜；
　　感谢您！《诗词三百首》，您为我们带来了雷雨后的万里晴空！
　　感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了；
　　感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了！（曲真生）
　　胜利大会诗
　　耳目聪明，柔进上行。
　　得中应刚，是以元亨。
　　“百鸟朝凤，同唱一曲欢乐颂。”她带着一种特殊的情感，以一种特殊的方式把诗情画意送进了千家万户。在这里，你可以看到无数仁人志士那匆匆离去的身影，也可以看到战争的硝烟以及民主、共和的曙光；在这里，你会听到来自远古呼唤，也会听到来自延安文艺座谈会上至今未落的话音。
　　诗不我待
　　以立不易，从一而终。
　　夫子制义，刚当位应。
　　在过去近千年的岁月里，中国女子以小脚为美，明明是畸形的、丑恶的东西，举国上下却推崇备至，把它作为衡量一个女子是否完美的重要标志。打个不太恰当的比方，钦定词谱无异于懒婆娘的裹脚，又臭又死板。
　　废除妇女缠足，彻底解放了一半的国人；简化诗律词谱，也同样彻底解放了一半的诗人。
　　汉语言中，字有字体，句有句型。正楷、行草等为字体，诗律词谱则为句型，前人的书法能够把字体的美发挥得淋漓尽致，后人的诗词同样也可以把句型的美表达得贴切自然。（吴秋华）

参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉

Answer 2

新月弯弯
像一条小船
我乘船归去
越过万水千山

花香
夜暖
故乡正是春天
你睡着了么
我在你梦中靠岸