庄氏祭祖的过程规则

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庄族的祭祖活动是一项历史悠久传统，已有700多年，涉及71个乡镇，超过27万庄姓人口。主要分布在我国粤东和香港地区，以及东南亚海外。为了更好地组织每年农历二月初八的祭祖活动，庄族成立了潮汕庄氏宗亲联谊会和庄氏祭祖委员会，分别负责祭祖活动的策划和祠堂、祖坟的日常管理。
从每年农历二月初一开始，庄氏祭祖委员会便开始筹备祭祖活动，向国内外庄姓族人发送邀请函，确认祭祖人数，并安排接待和修路等工作。会长庄木泉表示，由于没有实业支持，每年的祭祖活动都需要提前筹集资金。每年祭祖活动参与人数达上千人次，山上扫墓工作由我们统一安排，个人也可自行祭拜。祭祀完祠堂后，我们会安排专车接送族人上山祭拜。由于参与人数众多，每年除了我们自己的20多人维护秩序外，当地派出所也会派出全部警力协助。我们会设置接待站，并对山路和通往山上的农民路进行维修。
祭祖活动中，我们会准备全猪、全羊、纸钱、火炮、水果等祭品。虽然正式祭祀时间是农历二月初八，但从初六开始山上就已经开始祭拜活动。我们在山上安排木偶戏，祭祖时请乐团演奏古乐。而在山下的祠堂，我们会组织播放电影。集体祭祖大约需要一个半小时，集体祭祀结束后，各家庭再进行各自的家祭。
祭祖活动中，全族男女老少都会参与（以前规定只有成年男性子孙和各房代表可以参加）。祭祀时间通常在凌晨，但从天黑后就开始进行祭祀活动。首先进行宰牲礼，将猪羊的血和毛混合埋在祠堂天井旁，表示对祖先的虔诚。然后在天井旁设置香案，祭告天地。夜晚，祠堂灯火辉煌，祭品摆放在供桌上。祠堂前的电影已经开始播放，通常是欢喜团圆的影片。以前没有电影时，会请戏班唱吉祥的戏剧。
子时，祭礼正式开始。鞭炮齐鸣，唢呐高奏，锣鼓喧天，通、引、礼生、宗子等执事人员就位。通是总司仪，引是引祭者，宗子是主祭者，礼生是诵读祭文的人。司仪唱礼，参祭者按辈分排列就位，引祭者先引主祭者祭酒，寓意祭天祭地祭祖先，表达虔诚之心。然后，主祭者三叩首，参加祭祀的男女老少一起跪下，听礼生读祭文和诂文。祭文包括主祭者名字、祭祀时间、对象、原因、祭品内容和虔诚之心的文字；诂文是代表祖先对子孙的训示。祭祀结束后，就是分发祭肉和进行午餐（俗称食祖公桌）。分发祭肉是根据功名、学历、地位、辈分、年龄等来分级的。现在通常按大学、高中、初中、小学毕业及军政职务分配，其余没有功名职级者，也依年龄、辈分分配，俗称食兴灯（丁）取添丁发财的意思。
庄家的风水及其荫泽，桑浦山上的庄氏祖坟，因其山形似狗睡觉，故风水上称其为狗眠之穴。有趣的是，庄老太的坟墓恰好位于这只狗的生殖器上。庄陇的老人说，虽然我们的宗族庞大，但因吉位在狗的生殖器上，墓型只能做得十分狭小，而且不能使用水泥，石头都是用糯米粘合的，以免伤及吉穴。我们在上下建造了三个狗槽，给狗喝水。花费数万元造林植树，风水荫泽嘛，没有树木怎么行。现在庄家这么发达，大家公认是这口风水宝地的荫泽。我们庄家以前有人在先人死后偷偷将先人运到祖坟附近埋葬，我们发现后就开全族会执行家法。有些宗族不能解决的，只好拉去见官。为了不伤及我们的风水，我们是不准任何人葬在祖坟范围以内的，就连庄老太的丈夫也要与二夫人一起葬到潮阳的红场镇。如果天气好，从墓地向前面望去，一望无际。所以我们庄家的子孙，离家越远发展得越好。现在潮汕地区的庄家村，都是我们这里出去的。普宁的果陇庄，本地人口两万多人，国外人口却有十多万。以前的汕头市委书记庄礼详就是我们庄家的人，他现在见到我还得叫我叔公。现在香港的庄世平每年都得进来庄陇拜祖先。我们中央也有人，以前在中央一级工作的有庄惜泉、庄明理，可惜现在都死了。