在历史上不同时代的皇帝有不同的称呼，是为何？

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我们对古代皇帝的称呼一般有如下四种：
第一种：秦始皇、秦二世;
第二种：汉武帝、隋文帝;
第三种：唐太宗、宋太祖;
第四种：嘉靖、康熙。
为什么我们对不同时代的皇帝有不同的称呼?这就关系到封建王朝中“庙号”“谥号”“年号”的演变了。
1、庙号、谥号、年号是什么?秦朝皇帝为什么称呼感觉这么low?
庙号：君主驾崩之后被供奉太庙之中的称呼，起源于商朝，周朝、秦朝没有沿用，到了汉朝逐步恢复，受中原文化圈影响的朝鲜、越南君主也会有庙号。
谥号：君主或者有名望的人去世之后，按照其生平表现给予他一定的评价，一般是1~2个字，起源于周朝，秦朝没有沿用，汉朝逐步恢复。
年号：君主对自己执政的某个特殊时期给予一定的政治期望，也是一种纪年方式，起源于汉武帝时期，受中原文化影响的日本沿用至今。
汉武帝、隋文帝就是以君主的谥号为称呼，唐太宗、宋太祖则是以君主的庙号为称呼，嘉靖、康熙则是以皇帝的年号为称呼，而在秦朝时期，嬴政认为“庙号”和“年号”是“臣议君，子议父”，大不敬，而且始皇帝的功绩怎么是其他人能议论得了的，所以他废黜了庙号和谥号，于是乎我们只能称呼秦朝皇帝为秦二世……若不是秦朝二世而亡，后面还有有秦三世、秦四世……就像欧洲君主那样，这样的称呼显得非常没有文化内涵!
2、为什么我们用谥号称呼唐朝以前的君主，用庙号称呼唐朝以后的君主
我们称呼西汉皇帝，汉武帝，汉宣帝，都是谥号;(称呼刘邦为汉高祖，其实应该为汉高帝，刘邦庙号“太祖”，谥号“高皇帝”，司马迁搞错了)
称呼东汉皇帝，汉光武帝，汉献帝，也是谥号;
称呼三国皇帝，魏文帝曹丕，汉昭烈帝刘备，吴大帝孙权，也是谥号;
称呼两晋皇帝，晋武帝司马炎，晋元帝司马睿;
南北朝时期也是如此，到了隋朝，隋文帝、隋炀帝都是谥号。
但是唐朝往后，风格突然转变，唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗;宋太祖，宋太宗、宋徽宗，很明显都是用庙号称呼!
这里面有两个原因：
第一个原因，在唐朝之前，不是每一个皇帝都配享有庙号的，但是都有谥号。
拥有庙号的皇帝能享受单独建庙祭祀的权力，只有建立卓越功绩的皇帝才配享有!西汉时期拥有官方承认的庙号的皇帝只有汉太祖刘邦、汉太宗刘恒(汉文帝)、汉世宗刘彻(汉武帝)、汉中宗刘洵(汉宣帝)，其他皇帝统统没有!
所以为了称呼的统一，我们选择用谥号称呼这一时期的皇帝。
但是从五胡乱华到南北朝时期，庙号开始泛滥，无论多么荒唐的皇帝，都拥有了庙号，甚至一些暴君、昏君还被冠以“祖”的庙号!
恰恰到了唐朝，谥号也发生一个重大变化，即原来1~2个字的谥号字数开始变多，后代子孙喜欢给前面的皇帝添加美谥!比如说唐太宗驾崩时，其实他的谥号就一个字“文”!唐高宗时期，为其加谥为“文武圣皇帝”，唐玄宗时期，再次为其加谥为“文武大圣皇帝”，后来李隆基觉得还不够，又加谥为“文武大圣大广孝皇帝”，就这样李世民的谥号从最初的“文皇帝”变成了“文武大圣大广孝皇帝”，很显然，再用谥号称呼这一时期的皇帝不再合适，于是从唐朝开始，我们用庙号称呼皇帝。这是第二个原因。
另外点个题，杨坚庙号隋高祖，所以我们可以称其为隋高祖杨坚，只不过不常用罢了。
3、为什么到了明清时期，又改用年号称呼呢?
称呼明朝皇帝，我们还是年号和庙号混合着，比如说朱元璋，一会儿称其为明太祖，一会儿称其为洪武大帝，但是到了清朝，基本上都是用年号了，特别是入关之后的皇帝，比如说顺治、康熙、雍正，有几个人知道顺治是清世祖，康熙是清圣祖，雍正是清世宗，乾隆是清高宗的?
为什么会有如此的转变呢?这是因为自明朝开始，皇帝执政的一生都只有一个年号(明英宗复辟、皇太极改元属于特殊情况)，比如说朱元璋的洪武，朱棣的永乐，玄烨的康熙，弘历的乾隆等等，都是一生只有一个年号，而在此之前可不是，皇帝更换年号的频率很高，比如说武则天频率最高的时候一年能换好几个年号，执政15年用了十来个年号!
正因为年号固定，而且年号通常代表美好的政治期望，也更符合皇帝执政思路，所以从明清开始，用年号称呼皇帝了。