唐代古文运动的领袖人物是谁

如题所述

来源:运城新闻网
柳宗元像
柳子厚即柳宗元,与韩愈同列唐宋八大家。文学史上“韩柳”并称,二人同为唐代古文运动的领袖,友情也极深厚。
文学史上,有许多“双星并存”的现象,他们的友谊万古长青,令人称羡,比如李白与杜甫,白居易与元稹,欧阳修与梅尧臣。韩愈与柳宗元也一样。
公元819年,柳宗元在柳州逝世后,韩愈就写过《祭柳子厚文》《柳州罗池庙碑》《柳子厚墓志铭》三篇纪念文章。
见人落在井里,不但不搭救,反而向井里扔石头,这就叫落井下石,比喻乘人之危,加以打击陷害,出自韩愈《柳子厚墓志铭》。《柳子厚墓志铭》讲了这样一个故事。有一年,柳宗元获罪被贬出京师,到柳州任刺史,刘禹锡(字梦得)也在被贬之列,应当去播州(现属贵州省遵义市)。听闻此事,柳宗元流着泪说:“播州偏远,气候恶劣,梦得有老母在堂,我不忍心看到他处境困窘,他又不能把这事告诉老母,况且绝没有母子一同前往的道理。”于是,柳宗元向朝廷请求,并准备呈递奏章,愿“以柳易播”,希望刘禹锡去条件稍好的柳州,即使自己因此再度获罪,也死而无憾。正遇上有人把刘禹锡的情况告诉了皇上,刘禹锡因此改任连州(现属广东省清远市)刺史。
柳宗元如此大义,韩愈在墓志铭中对比了市井小人的做法,平日里吃喝玩乐互相吹捧,可一到朋友遭难需要伸以援手的关键时刻,便翻脸不认人,“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也”。朋友落入陷阱,不仅不搭救,反而借机排挤,再往下扔石头!这些人,“闻子厚之风,亦可以少愧矣”。
所谓物以类聚,人以群分,如此大义之人,韩愈自然极为钦敬。其实,韩愈为柳宗元写墓志铭和祭文是有风险的,他曾因此受到别人的指责,因为柳宗元是逐臣,即使去世了,也应该有所回避,但韩愈没有“落井下石”,而是满怀真情地为挚友写下祭文。
清人储欣评云:“昌黎墓志第一,亦古今墓志第一。以韩志柳,如太史公传李将军,为之不遗余力矣。”韩愈这篇为柳宗元写的墓志铭,力透纸背,名传千古,也是对友谊的最好见证。(《洛阳晚报》)
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唐代古文运动的领袖人物
唐代古文运动的领袖人物是韩愈。唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,“古文”,是对骈文而言的,指的是先...

唐代“古文运动”的倡导者和领袖是( )
韩愈是古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪浮华的文风,提出“文以 传道”、“惟陈言之务去”、“不平则鸣”等一系列创作理论,提倡文道合一和文体改革。本题也可用排除法。四个选项中,只有韩愈是唐朝人,其他三位都是宋朝人。

唐代古文运动的领袖是谁
1、古文公认的领袖是韩愈。2、他较先提出了古文的概念。视六朝以来讲究声律、辞藻、排偶的骈文为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,称之为“古文”。韩愈提倡古文,还进一步强调要文以明道。 道,即儒道。文道合一,以道为主,这是韩愈倡导的古文的基本观点。他还积极实践自己的主张,...

唐代古文运动的领袖人物是?
韩愈、 柳宗元唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动.因同时涉及文 学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. “古文”这一概念由韩愈最先提出. 他把六朝以来讲求声律...

唐代古文运动的领袖人物是谁 唐代古文运动的领袖人物是谁写的
1、韩愈和柳宗元。2、韩愈和柳宗元代古文运动的代表是“唐宋八大家”中的仅两个唐朝人。他们倡导古文是为了推行,为了复兴儒学。韩愈说,“学古道而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》)。所以,他们的古文理论都把明道放在首位,不过韩特别强调儒家的仁义和道统,柳则主张...

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唐代古文运动领袖
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韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。[2] 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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