第1个回答 2022-07-15
（1）
本文有四个基本前提，前提本身不作论证。
a、不否认现代科学所构建的宇宙模型；
b、不否认哲学所构建的“世界是主观感知的世界”的基本逻辑；
c、不否认《物演通论》所构建的递弱代偿原理成立。
d、宇宙一词在此代指一切客观存在，世界一词在此代指一切主观认知的存在。
（2）
因为 递弱代偿原理 所描述的是 所有存在 的演变规律，所以有必要先界定 存在的范围 ，包括但不限于： 客观存在 与 主观存在 。在这里，我们暂时把 客观存在 定义为 宇宙 ， 主观存在 定义为 世界 ， 主观世界 是对 客观宇宙 的感知与描述。
宇宙≠世界。
西方的宇宙观侧重于描述天文，中国的宇宙观更强调时空，归根结底，二者皆更倾向于宏观存在的感知，即探索宇宙的界与限。
第一个问题：客观存在究竟是什么？（包括宇宙有多大？或世界有多大？）
当下主流的宇宙模型来自于大爆炸理论：宇宙开始于一个质量无穷大、体积无穷小的奇点，137亿年前大爆炸发生后，宇宙以光速持续扩大，所以宇宙的尺度应以137亿光年为参照。另有空间膨胀理论补充论证：宇宙的可视半径约为460亿光年、可视直径约为920亿光年。
第二个问题：920亿光年之外是什么？
关于多重宇宙、平行宇宙的猜想，暂时只是想像而已，属于未知世界的范畴，暂时无法证明也无法证伪，所以无法作为讨论的依据。
第三个问题： 主观存在 对 客观存在 的认知过程有什么规律可循？
规律一：世界以认知为界。从地心说、日心说，到银河说、星系说，再到多重宇宙、平行世界， 主观存在 一直以 人的认知 为边界，所以，从理论上来讲，世界之“界”即是人类认知之界， 主观存在 或 主观世界 皆到此界为止。
规律二：世界就是变化，是对客观宇宙认知的变化，是不断从有限向无限的变化。从而得出一个显而易见的结论：客观存在＞主观存在，客观宇宙＞主观世界，主观世界之外的客观宇宙是无限的，即使后退137亿光年乃至920亿光年，哪怕客观宇宙比主观世界大上一毫米，对于人类来说，客观宇宙就永远是无限存在。
从而得出一个显而易见的结论，世界有界，而宇宙无限， 存在 是 有界而无限 的存在。
故，递弱代偿原理的基本特征之一，应包括 有界而无限 之属性。
备注：这与爱因斯坦所说的“有限而无界”相矛盾。以人类目前的终极想象力，是把宇宙想像成一个泡沫结构的球面模型，这在理论上可以理解，在现实中却难以想像，超出了人类现有的认知能力，根本无法理解球面内与球面外究竟又是什么模型结构。这种想像灵感来源于现实生活中的圆形、球形与泡沫，是用演绎法推导出来的一种主观想像，是对 主观世界之外 的 客观宇宙的无限未知领域 的一种 思想探索 ，未经证实，亦无法证伪，属于有“界”之外、无“限”之内的领域。
（3）
《物演通论》从自然、精神、社会三个角度论证了：在 包含在无限宇宙之中 的 以认知为界的主观世界 里，递弱代偿原理成立。在作者王东岳先生的思想里亦承认：在 主观世界 继续扩大的过程中，如果有外星人来到地球，则递弱代偿原理 有可能 立即土崩瓦解。
这说明， 递弱代偿原理 是对 既存世界 的演变规律的 归纳与总结 ，它 可能符合 也 极有可能不符合 宇宙 未知且无限部分 的演变规律。
故，递弱代偿原理的数理模型 应该符合 或者 已经符合“有界而无限” 的基本特征：无限小但无法穷尽，如点；无限远但无法穷尽，如直线；无限大但无法穷尽，如空间；无限久但无法穷尽，如时间。
（4）
递弱代偿原理本身的特性可以说明：存在度越高的定理，其代偿度越低。即，越是稳定且普遍适用的定理，其公式越是简单。
最简单的公式，即是使用最基本的运算方法，使等式成立，比如：加、减、乘、除。
x+y=n、x-y=n、x×y=n、x÷y=n。数理模型分别见图1、图2、图3、图4。
用 归纳法 从 存在的形式 本身开始推导。 宇宙或世界 是以 能量或物质 的形式而存在，即可套用物质与能量关系的演化公式进行验证。
首先，以爱因斯坦的能量公式为例：
e=mc²（简化为x÷y=n，见图4）
表达的意思是：能量等于质量乘以光速的平方。因为光速是绝对速度，故 光速的平方值 是一个常数，这个常数表达了 能量与质量关系 ，是为系数（关系之数）。
把此公式变换一下，得到另一种形式：
e÷m=c²
用能量除以质量，只剩下一个数字。所以才有哲学家认为：世界是由 数 组成的。而 数 本身是抽象的、不存在的，所以才有了一个荟萃人类所有智慧的世界观：世界由物质或能量组成，物质就是能量，能量是空或无，质量是空或无， 数 是空或无，所以，世界的本质就是空或无，故， 存在 是不存在的。
把此公式再变换一下，得到：
e÷c=m×c
如果将 能量存在 之中的 光的速度存在 以 除商 的形式剥离，让能量以相对稳定（静止）的状态存在，即意味着把 光的速度存在 以 乘积 的方式赋予给 质量存在 ，就可以把 能量存在 变换成 质量存在 （即物质存在） 。
故，能量的增加 是以 质量的衰减 为代价， 质量的存在度 在 递减递弱 的同时，将 代偿 以 能量的存在度 的递增，其系数就是 光的速度 ，光的波粒二重性决定了光也是一种能量，故此系数也就是 能量的速度 。爱因斯坦的贡献在于，他找到了能量与质量之间演变的 除商关系 （÷）与 代偿系数 （c²），完成了一个x÷y=n公式模型：x是e，y是m，n是c²，代入即得e÷m=c²，即e=mc²。
备注：当处在平衡点e=m时，则e=m=c=0，即意味着：能量不存在，质量不存在，速度不存在，变化不存在，世界不存在，宇宙不存在，一切存在皆不存在，万物皆无，世间为空。
（5）
其次，以牛顿的力学原理或能量守恒定律为例：x-y=n，即x=y+n。解释为：作用力=反作用力，即作用力-反作用力=0。正能量=负能量，正能量-负能量=0。关系是减，系数为零。
再次，以x+y=n，即x=-y+n为例，是《物演通论》截止第三版之前所采用的数理模型。x为代偿度，x≥0，y为存在度，y≥0，n为存在与代偿的转换系数，n＞0。
这是一个以一、三象限为界，以二、四象限为无限延展的公式，暂时找不到客观或主观模型与之对应，故王东岳先生采取的解决方案是：以正数坐标轴为界，负数部分不作考虑，即把 奇点约等于零但不等于零 这个难以言喻的无限概念，简单直接导向为 奇点等于零 。即把 存在度 无限高的 不存在 ，向 存在度无限低 的 存在 过渡的这个玄之又玄、 无限接近于零 的奇点，直接定义为 零 。
该 数理模型 还有另外一个点与现有认知的 存在模型 相矛盾。即，存在度的最高值是n（虽然n是个未知系数，可以把这个n定义为无穷大），当y=n，x=0，解释为当存在度处在最高值n时，代偿度为零；当y=0，x=n，解释为当代偿度处在最高值n时，存在度为零。此模型与第（2）段论证的 有界无限 的 存在模型 产生了不一致，即无法 他洽 ，故需作适当调整，或乃至推翻重来。
最后，以x×y=n，即x=n÷y为例，其在第一象限的模型表现，与x+y=n的模型表现有相似点：x与y成反比例关系，即存在的代偿值x越高，则存在的存在效价y值越低。不同之处在于：前者是以载体（纸张）为界、以想象为无限空间的一条曲线，后者是以横、竖坐标轴为界限的有限有界的线段。我们可以大胆尝试一下，把纸张类比为主观世界，把纸张之外的地方类比为主观世界之外的 客观宇宙之无限而未知的部分 ，故此，显而易见的是，x×y=n的数理模型起码比x+y=n的模型 更 适配于递弱代偿的原理。
（6）
如果把脑洞开的更大一些，让我们尝试代入反物质、反能量的概念，则可以把递弱代偿原理的数理模型代入坐标轴的第二、三、四象限。
人类 现有认知 皆以 正向存在 为前提，对 不存在 或 反存在 几乎没有认知也无法认知，用 数 来做类比，人类对世界的认知能力暂时还局限在坐标轴的第一象限里，是 正数存在 或称 正向存在的世界 ，而即使对这个明显存在的世界的认知都是有界而无限的。对有 可能 存在的第二、三、四象限的 负数存在 或称 反向存在的世界 ，更是无限之外的无限了。
再深穿一下脑洞，把宇宙想像成一个自闭的水球，球里面有一条鱼，有一天鱼开始思考存在，它一定会认为自己就是存在的主体，而实际上还有一种可能性：水才是思考存在的主体。只有把水解释为存在的主体，才能更好的解释死亡现象：鱼或人的 本质存在 是什么？如果把鱼或人的 本质存在 定义为“灵魂”或“#￥%&@*##”或任何一个指定的抽象符号，在肉体死亡之后，这个 本质存在 （或曰 灵魂 ）是否还存在？对于这条鱼来说，它之所以具有思考的能力，可能是因为 存在的主体 暂存在鱼的大脑或基因里，当鱼的肉体不再具备承载条件，鱼体死亡、原子分解，而鱼的 本质存在 作为 存在主体 的一部分，再次回归 存在主体 。于是就有人就根据类似的猜想，拍了一部美剧叫《Strange
things》，假设的基本前提是有一个与现实正数世界 反向对称 的 负数世界 ，起连接作用的是一个小女孩的大脑——主观意识通道，所谓物极必反，当通向微观世界的道路走到极致、突破奇点的时候，谁也不知道门后面是一个什么样的世界。
（7）
最后，用演绎法进行思想实验， 粗略 论证与套用一下人类终极认知的宇宙模型，即泡沫结构的球面宇宙模型。
第一步，在一个无限大的坐标上，画出递弱代偿原理的函数曲线x×y=n，将在四个象限里得到四条 无限 的曲线，没有起点，也没有终点。
第二步，弯曲坐标系，把横、竖坐标轴的上限和下限分别连接起来，得到一个无限大的空心球面，类似于泡沫。
第三步，想像一下， 存在曲线 的起点将与终点交叉汇集于一个点，这个点就是无限接近于零但永远不等于零的一个点，无限小又无限大，符合奇点的基本特征。而原来的四条无限曲线，变成了球面上的四个圆，即意味着，任何一个点的存在都有可能是奇点。
而所有代偿曲线的终点，可能会因为宇宙的无限膨胀而无限延长，也可能会因为宇宙的有限而回归奇点，形成一个有限而无界的循环。
一切存在皆从一个无穷小又无穷大的存在产生，经过有限又无限的递弱代偿、物极必反，必将从一个人类无法理解的通道，演变成一个无穷大又无穷小的存在。
还有一种可能，无穷大=无穷小，无穷大与无穷小是相通的，犹如一个首尾相连的沙漏，穿越那个无穷小的细颈（奇点）——正数世界与负数世界的连接通道，是另一个无穷大的世界。而对于沙漏之外的反向存在主体来说，这个无穷小的一点，就是整个宇宙或世界。
本文有四个基本前提，前提本身不作论证。
a、不否认现代科学所构建的宇宙模型；
b、不否认哲学所构建的“世界是主观感知的世界”的基本逻辑；
c、不否认《物演通论》所构建的递弱代偿原理成立。
d、宇宙一词在此代指一切客观存在，世界一词在此代指一切主观认知的存在。
（2）
因为 递弱代偿原理 所描述的是 所有存在 的演变规律，所以有必要先界定 存在的范围 ，包括但不限于： 客观存在 与 主观存在 。在这里，我们暂时把 客观存在 定义为 宇宙 ， 主观存在 定义为 世界 ， 主观世界 是对 客观宇宙 的感知与描述。
宇宙≠世界。
西方的宇宙观侧重于描述天文，中国的宇宙观更强调时空，归根结底，二者皆更倾向于宏观存在的感知，即探索宇宙的界与限。
第一个问题：客观存在究竟是什么？（包括宇宙有多大？或世界有多大？）
当下主流的宇宙模型来自于大爆炸理论：宇宙开始于一个质量无穷大、体积无穷小的奇点，137亿年前大爆炸发生后，宇宙以光速持续扩大，所以宇宙的尺度应以137亿光年为参照。另有空间膨胀理论补充论证：宇宙的可视半径约为460亿光年、可视直径约为920亿光年。
第二个问题：920亿光年之外是什么？
关于多重宇宙、平行宇宙的猜想，暂时只是想像而已，属于未知世界的范畴，暂时无法证明也无法证伪，所以无法作为讨论的依据。
第三个问题： 主观存在 对 客观存在 的认知过程有什么规律可循？
规律一：世界以认知为界。从地心说、日心说，到银河说、星系说，再到多重宇宙、平行世界， 主观存在 一直以 人的认知 为边界，所以，从理论上来讲，世界之“界”即是人类认知之界， 主观存在 或 主观世界 皆到此界为止。
规律二：世界就是变化，是对客观宇宙认知的变化，是不断从有限向无限的变化。从而得出一个显而易见的结论：客观存在＞主观存在，客观宇宙＞主观世界，主观世界之外的客观宇宙是无限的，即使后退137亿光年乃至920亿光年，哪怕客观宇宙比主观世界大上一毫米，对于人类来说，客观宇宙就永远是无限存在。
从而得出一个显而易见的结论，世界有界，而宇宙无限， 存在 是 有界而无限 的存在。
故，递弱代偿原理的基本特征之一，应包括 有界而无限 之属性。
备注：这与爱因斯坦所说的“有限而无界”相矛盾。以人类目前的终极想象力，是把宇宙想像成一个泡沫结构的球面模型，这在理论上可以理解，在现实中却难以想像，超出了人类现有的认知能力，根本无法理解球面内与球面外究竟又是什么模型结构。这种想像灵感来源于现实生活中的圆形、球形与泡沫，是用演绎法推导出来的一种主观想像，是对 主观世界之外 的 客观宇宙的无限未知领域 的一种 思想探索 ，未经证实，亦无法证伪，属于有“界”之外、无“限”之内的领域。
（3）
《物演通论》从自然、精神、社会三个角度论证了：在 包含在无限宇宙之中 的 以认知为界的主观世界 里，递弱代偿原理成立。在作者王东岳先生的思想里亦承认：在 主观世界 继续扩大的过程中，如果有外星人来到地球，则递弱代偿原理 有可能 立即土崩瓦解。
这说明， 递弱代偿原理 是对 既存世界 的演变规律的 归纳与总结 ，它 可能符合 也 极有可能不符合 宇宙 未知且无限部分 的演变规律。
故，递弱代偿原理的数理模型 应该符合 或者 已经符合“有界而无限” 的基本特征：无限小但无法穷尽，如点；无限远但无法穷尽，如直线；无限大但无法穷尽，如空间；无限久但无法穷尽，如时间。
（4）
递弱代偿原理本身的特性可以说明：存在度越高的定理，其代偿度越低。即，越是稳定且普遍适用的定理，其公式越是简单。
最简单的公式，即是使用最基本的运算方法，使等式成立，比如：加、减、乘、除。
x+y=n、x-y=n、x×y=n、x÷y=n。数理模型分别见图1、图2、图3、图4。
用 归纳法 从 存在的形式 本身开始推导。 宇宙或世界 是以 能量或物质 的形式而存在，即可套用物质与能量关系的演化公式进行验证。
首先，以爱因斯坦的能量公式为例：
e=mc²（简化为x÷y=n，见图4）
表达的意思是：能量等于质量乘以光速的平方。因为光速是绝对速度，故 光速的平方值 是一个常数，这个常数表达了 能量与质量关系 ，是为系数（关系之数）。
把此公式变换一下，得到另一种形式：
e÷m=c²
用能量除以质量，只剩下一个数字。所以才有哲学家认为：世界是由 数 组成的。而 数 本身是抽象的、不存在的，所以才有了一个荟萃人类所有智慧的世界观：世界由物质或能量组成，物质就是能量，能量是空或无，质量是空或无， 数 是空或无，所以，世界的本质就是空或无，故， 存在 是不存在的。
把此公式再变换一下，得到：
e÷c=m×c
如果将 能量存在 之中的 光的速度存在 以 除商 的形式剥离，让能量以相对稳定（静止）的状态存在，即意味着把 光的速度存在 以 乘积 的方式赋予给 质量存在 ，就可以把 能量存在 变换成 质量存在 （即物质存在） 。
故，能量的增加 是以 质量的衰减 为代价， 质量的存在度 在 递减递弱 的同时，将 代偿 以 能量的存在度 的递增，其系数就是 光的速度 ，光的波粒二重性决定了光也是一种能量，故此系数也就是 能量的速度 。爱因斯坦的贡献在于，他找到了能量与质量之间演变的 除商关系 （÷）与 代偿系数 （c²），完成了一个x÷y=n公式模型：x是e，y是m，n是c²，代入即得e÷m=c²，即e=mc²。
备注：当处在平衡点e=m时，则e=m=c=0，即意味着：能量不存在，质量不存在，速度不存在，变化不存在，世界不存在，宇宙不存在，一切存在皆不存在，万物皆无，世间为空。
（5）
其次，以牛顿的力学原理或能量守恒定律为例：x-y=n，即x=y+n。解释为：作用力=反作用力，即作用力-反作用力=0。正能量=负能量，正能量-负能量=0。关系是减，系数为零。
再次，以x+y=n，即x=-y+n为例，是《物演通论》截止第三版之前所采用的数理模型。x为代偿度，x≥0，y为存在度，y≥0，n为存在与代偿的转换系数，n＞0。
这是一个以一、三象限为界，以二、四象限为无限延展的公式，暂时找不到客观或主观模型与之对应，故王东岳先生采取的解决方案是：以正数坐标轴为界，负数部分不作考虑，即把 奇点约等于零但不等于零 这个难以言喻的无限概念，简单直接导向为 奇点等于零 。即把 存在度 无限高的 不存在 ，向 存在度无限低 的 存在 过渡的这个玄之又玄、 无限接近于零 的奇点，直接定义为 零 。
该 数理模型 还有另外一个点与现有认知的 存在模型 相矛盾。即，存在度的最高值是n（虽然n是个未知系数，可以把这个n定义为无穷大），当y=n，x=0，解释为当存在度处在最高值n时，代偿度为零；当y=0，x=n，解释为当代偿度处在最高值n时，存在度为零。此模型与第（2）段论证的 有界无限 的 存在模型 产生了不一致，即无法 他洽 ，故需作适当调整，或乃至推翻重来。
最后，以x×y=n，即x=n÷y为例，其在第一象限的模型表现，与x+y=n的模型表现有相似点：x与y成反比例关系，即存在的代偿值x越高，则存在的存在效价y值越低。不同之处在于：前者是以载体（纸张）为界、以想象为无限空间的一条曲线，后者是以横、竖坐标轴为界限的有限有界的线段。我们可以大胆尝试一下，把纸张类比为主观世界，把纸张之外的地方类比为主观世界之外的 客观宇宙之无限而未知的部分 ，故此，显而易见的是，x×y=n的数理模型起码比x+y=n的模型 更 适配于递弱代偿的原理。
（6）
如果把脑洞开的更大一些，让我们尝试代入反物质、反能量的概念，则可以把递弱代偿原理的数理模型代入坐标轴的第二、三、四象限。
人类 现有认知 皆以 正向存在 为前提，对 不存在 或 反存在 几乎没有认知也无法认知，用 数 来做类比，人类对世界的认知能力暂时还局限在坐标轴的第一象限里，是 正数存在 或称 正向存在的世界 ，而即使对这个明显存在的世界的认知都是有界而无限的。对有 可能 存在的第二、三、四象限的 负数存在 或称 反向存在的世界 ，更是无限之外的无限了。
再深穿一下脑洞，把宇宙想像成一个自闭的水球，球里面有一条鱼，有一天鱼开始思考存在，它一定会认为自己就是存在的主体，而实际上还有一种可能性：水才是思考存在的主体。只有把水解释为存在的主体，才能更好的解释死亡现象：鱼或人的 本质存在 是什么？如果把鱼或人的 本质存在 定义为“灵魂”或“#￥%&@*##”或任何一个指定的抽象符号，在肉体死亡之后，这个 本质存在 （或曰 灵魂 ）是否还存在？对于这条鱼来说，它之所以具有思考的能力，可能是因为 存在的主体 暂存在鱼的大脑或基因里，当鱼的肉体不再具备承载条件，鱼体死亡、原子分解，而鱼的 本质存在 作为 存在主体 的一部分，再次回归 存在主体 。于是就有人就根据类似的猜想，拍了一部美剧叫《Strange
things》，假设的基本前提是有一个与现实正数世界 反向对称 的 负数世界 ，起连接作用的是一个小女孩的大脑——主观意识通道，所谓物极必反，当通向微观世界的道路走到极致、突破奇点的时候，谁也不知道门后面是一个什么样的世界。
（7）
最后，用演绎法进行思想实验， 粗略 论证与套用一下人类终极认知的宇宙模型，即泡沫结构的球面宇宙模型。
第一步，在一个无限大的坐标上，画出递弱代偿原理的函数曲线x×y=n，将在四个象限里得到四条 无限 的曲线，没有起点，也没有终点。
第二步，弯曲坐标系，把横、竖坐标轴的上限和下限分别连接起来，得到一个无限大的空心球面，类似于泡沫。
第三步，想像一下， 存在曲线 的起点将与终点交叉汇集于一个点，这个点就是无限接近于零但永远不等于零的一个点，无限小又无限大，符合奇点的基本特征。而原来的四条无限曲线，变成了球面上的四个圆，即意味着，任何一个点的存在都有可能是奇点。
而所有代偿曲线的终点，可能会因为宇宙的无限膨胀而无限延长，也可能会因为宇宙的有限而回归奇点，形成一个有限而无界的循环。
一切存在皆从一个无穷小又无穷大的存在产生，经过有限又无限的递弱代偿、物极必反，必将从一个人类无法理解的通道，演变成一个无穷大又无穷小的存在。
还有一种可能，无穷大=无穷小，无穷大与无穷小是相通的，犹如一个首尾相连的沙漏，穿越那个无穷小的细颈（奇点）——正数世界与负数世界的连接通道，是另一个无穷大的世界。而对于沙漏之外的反向存在主体来说，这个无穷小的一点，就是整个宇宙或世界。
糙论递弱代偿原理的数理模型
这说明, 递弱代偿原理 是对 既存世界 的演变规律的 归纳与总结 ,它 可能符合 也 极有可能不符合 宇宙 未知且无限部分 的演变规律。 故,递弱代偿原理的数理模型 应该符合 或者 已经符合“有界而无限” 的基本特征:无限小但无法穷尽,如点;无限远但无法穷尽,如直线;无限大但无法穷尽,如空间;无限久但无法穷尽,...
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