宗教与艺术是什么关系

Answer 1

科学和宗教是相反的两个极端：科学是外向的，宗教是内向的。而介于这两者之间的是美学，它是一个桥梁，它既是两者，也两者都不是。美学的世界或艺术家的世界就某方面而言是客观的，只是就某方面而言。他绘画，然后一幅画就以一个客体诞生，它也是主观的，因为在他开始画之前，他必须在他的内在、在他的主观性里面创造出那幅画，在一个诗人能够唱出他的歌之前，他必须在他的存在最内在的僻静处唱出它。它必须先在那里唱出，然后它才能够进入外在世界。就艺术创造出客体而言，它是科学的，就艺术所创造出来的东西必须先在一个人自己的内在预先构想而言，它是宗教的。它是科学与宗教之间的桥梁。宗教是绝对的内在，它是进入你最内在的核心，它是主观性。这就是那三个层面。如果你变成一个科学家，而失去了跟美学和宗教的接触，你将会是一个单一层面的人，你将只是三分之一，你将不会是完整的。你或许可以达到某种完整性，就好象你可以在一个象爱因斯坦这样的人身上所看到的，某种个性体、一种美、一种真，但那只是部份的。你可以选择成为一个艺术家，你可以成为一个毕加索、一个梵谷、一个贝多芬或一个泰戈尔，但是这样的话也是……你将会好一点，因为美学是一个介于中间的世界，是一个类似黄昏或黎明的世界，你具有某种宗教的东西在你里面。每一个诗人都具有某种宗教的东西在他里面，他或许有觉知到它，或许没有觉知到它，但是没有一个诗人可以不具某些宗教的味道，那是不可能的，即使最无神论的艺术家也一定会具有某种宗教性，如果没有它，他就不是一个天才，如果没有它，他将只是一个技匠，一个工匠，而不是一个艺术家。即使象萨特这样的一个人，他是一个很坚决的无神论者，他从来不承认他是宗教的——即使他在某方面也是宗教的。他曾经创作过伟大的小说，那些小说和小说中的人物具有很多的内在性，那个内在性是他本身所经历过的，否则他写不出那样的东西，那个内在性是被经验过的。一个进入美学的人一定也会在他的周围具有某种科学的品质，他一定会比宗教人士更逻辑化，比宗教人士更客体指向——比科学家更不科学指向，更不逻辑化，那是当然的，但是比宗教人士更逻辑化。他将会处于一种更平衡的状态。

Answer 2

这应分时期，欧洲中世纪文艺复兴时期，宗教的兴盛深刻的影响着艺术，以绘画，音乐，诗歌，歌剧，等形式的艺术风格多来自于宗教，以意大利为代表，十字军东征将欧洲艺术传播至欧亚大陆，对宗教与艺术的发展起到了推波助澜的作用，宗教促进了艺术的发展，但宗教只是一个方面而已，艺术的发展是多方面的。