为何古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”？古庙比荒坟还可怕吗？

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在古代人们之所以这种说法很大程度上是为了人们的安全方面考虑，这是无数古人总结出来的经验。

荒坟是古代乱葬岗的一种称呼，这个地方埋葬了很多的死人，在古人眼里坟地是有很大的阴气的，可能会影响人们的精神，或者说出现闹鬼的情况，因为古人还没有现在科学这么发展的情况，他们不能够非常清楚的认知一些古代奇怪的现象，比如说鬼火，他们认为这是鬼怪显灵。

其实人比鬼更可怕，因为古庙，在神话传说的色彩中，会有一些鬼怪被镇压在庙里面，晚上的时候就会发出哀嚎，比虎门的情况还有恐惧，另一方面就是因为农药的注射环境相对来说比外面好的多，所以会有很多流犯、乞丐聚集在古庙里面，就有可能发现抢夺钱财的状况，因为古代的治安远没有大家想象的那么好，即使被抢了的官府想要去找人也很麻烦，不像现在有网络通缉令。
所以说古庙虽然说有可能出现鬼怪，或者说阴气比较重，但是总比钱财被抢了要安全的多。古代人民赚钱很不容易的，尤其是一些书生，或者生意人，他们常年风餐露宿才赚到一点钱财，如果说被劫匪拿走了，可能会觉得还不如住在荒山，这样起码钱财无忧啊。

之所以出现这种说法，主要原因还是古代的客栈系统不发达，并不像现在，只要你有钱，在任何小的县城都能够很容易找到能够住宿的地方，比如说网吧，比如说小的宾馆至少能让你有一个栖身之地，古代不一样的，开宾馆、开客栈是需要很大的财力的，不是所有人都开了，然后政府还有相关的规定，不是说还只能开，所以说旅途会有很多安全隐患。

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为何古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”？古庙比荒坟还可怕？

徐老师读历史

发布时间：07-1616:21

在古代，户籍制度并不完善，人口普查并未得到实施，一些既没有姓名又没有人认领的尸体只能被草草埋葬，连个墓碑都没有。这些尸体大多被葬在荒芜的山坡上，时间久了，杂草丛生，荒坟便由此而来。

庙宇，最早是古人为了供奉祖先，寄托哀思而建。后来随着时代的发展庙宇的形式变得多样化，有的用来敬仰菩萨，有的用来追悼文人武士，更有些用来敬畏自然。庙宇的存在在中国已有几千年的历史。选址恰当，建筑宏伟，来往祷告的百姓多，这样的庙宇往往香火不断，后世的人一般也还能见到。而那些经历过战争讨伐，人烟稀少地区的寺庙则逐渐破落，佛像无人供奉，庙宇无人打扫，最终变成了一座座满是灰尘，蜘蛛遍地的古庙。

为什么古人流传着“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这样的古语呢？难道荒坟竟比不上古庙可怕？

一、古人迷信

没有人愿意去的古庙，一般都是慌乱破败不堪的庙宇。堆满灰尘的佛像，吱呀作响的门框，随风呼啸的布幡，一般人白天进去了也可能被吓得脸色煞青，更何况在夜里呢。古人以金榜题名为荣，多少文人墨客寒窗苦读一心只为求取功名，然而赶考之路漫漫，很多学士在路上就已经选择放弃。这是为何？

其原因之一就是夜宿古庙。这些考生日夜兼程，不免遇上日落之时还找不到歇脚的酒馆客栈，为了遮风避雨，沿途路上的古庙就成为了他们不可避免的选择。古人云，破庙已弃，其神已不在。意思就是被荒废的庙宇没有人再供奉，那么这里的佛像也就不会再显灵了。连夜乌云密布，风雨交加，书生夜宿古庙心中早已少了半分底气，赶考之路也就到此终结。而荒坟虽然人烟稀少，但是好在寂寥无声，若有任何风吹草动，夜宿者也可立即察觉。因而文人墨客启程之时，长辈往往都会以这句俗语警示。

二、强盗出没

古时候科技并不发达，古人要想见到外面的世界只能自己出门远行。除了进京赶考的书生，常年押解货物的车行，流落在外的异乡人也是夜宿古庙的常客。古庙大多地处偏僻，来往百姓很少，因而强盗常在古庙出没。他们提前盘踞在古庙秘密之处，等待着寻求落脚点的过客。夜黑风高的夜晚，古庙里本就弥漫着令人恐惧的气氛，加上强盗手持刀剑，面露凶相，古庙里的人也不敢反抗，只能乖乖交出自己携带的值钱物品。

也有一些与强盗殊死拼搏的勇士，但最终也只是徒劳送命。古庙地理位置偏僻，官府也难以顾及，这些被打劫过的书生过客，也是无处申冤。长期以往，废弃的古庙就成为了百姓心中的噩梦，即使有黄昏时分还找不到落脚处的过客，也宁愿选择宿在有荒坟的地方，保全自己的身家性命。

三、古庙坍塌

古庙大多都修建的很早，其中的建筑材料随着时间的流逝侵蚀的也越来越多。遇上风雨交加电闪雷鸣的夜晚，支撑着古庙的断壁残垣保不齐就倒塌了。夜宿于此的百姓就有可能被倒下的柱子砸伤或者死亡。留在古庙里的尸体如果没有人发现，就会腐烂，最后变成一堆白骨。古人认为他们的尸首得不到安葬，魂魄也不能安息，就会环绕于古庙四周，彻夜发出哀鸣的嘶吼。每当有人夜宿古庙，这些亡故者的魂魄就会缠绕他们，让他们无法前行。

四、远离喧嚣

也有人说“宁宿荒坟，不住古庙”并不像它字面意思那么简单。庙宇的兴建是为了供奉神灵或者一些人们敬仰的英雄，世间形形色色的人纷至沓来赶来古庙祈求保佑，古庙的神灵承载了太多百姓的愿望，但是世事无常，神灵也主宰不了所有人的命运。

因而黄昏落幕以后，神灵只能带着实现不了的愿望凝神哀叹。而临时落脚在古庙的人，可以感受得到神灵的叹息以及那些被欲望包裹着的祷告。随着生活水平的提高，人们对于物质的需求越来越大，俗话说“人心不足蛇吞象”，住在古庙里感受到的贪婪和私心让人难以接受，远不如宿在荒坟之中，即便有那些所谓的孤魂野鬼，也都是无家可归的善良之辈。

五、等级观念

古人阶级观念很重，他们认为庙宇里供着的都是神灵，而人死后会变成鬼，鬼再投胎成人。人和神灵之间有一道不可跨越的鸿沟，神灵是高高在上的存在，因此人不能进入庙宇里神灵居住的地方。倘若人夜宿古庙，则是对神灵的亵渎，会遭到上天的惩罚。

故有文人曰：宁睡坟为，人鬼之道，人死为鬼，鬼投人生；不宿庙是，人神有别，神高人一界，人勿冒犯神。

俗语通过千百代人民口口相传而广为人知，像“双人不看井，独坐莫凭栏”这样的古语对后人一直留有很大的警示作用。“宁可野宿古庙，不可夜宿古庙”也是一句流传了几百年的古话，古人得出此言必然有一定的道理。庙宇有房檐，可遮风可挡雨，又是受过百姓香火的地方，看上去安全可靠，实际上却可能蕴含着更大的危险。荒坟荒草萋萋，黑夜里更是伸手不见五指，但是只要克服心中恐惧，反倒是一个很安全的地方。所以说世间万物很多时候可能并不像看上去那么简单，第一眼感觉越是容易相信的事物，到头来反而会害了自己的前程和性命，而那些一眼望去心生恐怖的东西，一探究竟或许并没有那么可怕。

Answer 3

一句人有时候比鬼更可怕，可以很好的解释，首先坟地没有鬼，只是不能遮风避雨，而古庙则经常有路人临时露宿，不论是进去遇到人，还是有人进来，都不知道对方是什么人，会不会有歹心，荒郊野外，如果有歹心，就会有危险。

Answer 4

古人阶级观念很重，他们认为庙宇里供着的都是神灵，而人死后会变成鬼，鬼再投胎成人。人和神灵之间有一道不可跨越的鸿沟，神灵是高高在上的存在，因此人不能进入庙宇里神灵居住的地方。倘若人夜宿古庙，则是对神灵的亵渎，会遭到上天的惩罚。

Answer 5

这句话的意思是，古庙一般年久失修，很容易有倒塌的危险，而荒坟就不会有这种担忧，而且古庙一般会发生抢劫等事件。