孙子兵法里有这么一句话,叫:卒已亲附而罚不行,则不可用也。

孙子兵法里有这么一句话,叫:卒已亲附而罚不行,则不可用也。这里我想问的是对于已经亲附仍然不可用的士卒我们应该以一种什么态度处理,还有一个问题就是孙子兵法里如何区分敌和友。
请各位大师指点

孙子说了,令之以文,齐之以武,是谓必取。敌和友就是通过利益来区分的。追问

令之以文,齐之以武,说的是治军要发令严明,赏罚分明,并没有说到如何区分敌友,非常感谢你的回答

追答

这里我说的“令之以文齐之以武”是指对已经亲附仍然不可用的士卒的处理方法,要用道义的方法来教育,用纪律来整饬。孙子讲的兵以诈立,以利动。合于利而动,不合而止。一切都是以对自己是否有利为出发点的。所以他的敌友观点也是通过利益来衡量的。

追问

那么,卒已亲附而罚不行,则不可用,这句话中的卒我们应该以一种什么样的态度处理

怎么样对待

追答

如果士卒已经亲附,而违抗命令,违反纪律的话,那就要果断进行处罚,不能姑息养奸。要公事公办,按照纪律来执行。不能溺爱辟若骄子不可用。

追问

谢谢你的回答,但还不是我想要的结果,孙子兵法还是很深奥的

还有没有高手能提供更好的的回答

追答

那我水平有限,只能提供这些了。祝你得到好答案。

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孙子兵法里有这么一句话,叫:卒已亲附而罚不行,则不可用也。
孙子说了,令之以文,齐之以武,是谓必取。敌和友就是通过利益来区分的。

《孙子兵法》行军篇有句不能理解
这两句话字面的意思是:士卒还没有亲近依附就对他们实施处罚,那么他们就会不服。不服就难以使用他们去作战了。另外,《孙子兵法》在这句话的后面还有两句:卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。意思是:士卒已经归附而法纪不实行,那么,这样的士卒就不堪使用。要以...

求翻译:《孙子兵法•行军篇》里的一句话:
将帅在兵卒不未曾亲近依附之前就执行惩罚,他们会不服,不服就很难合作。兵卒已经依附以后,如果纪律不能执行,也不能用来作战。

卒末亲附而罚之,则不服,不服怎难用也。出自孙子兵法的哪一页?
不同的版本在不同的页,出自第九篇。意思在合之以文,齐之以武

《孙子兵法》行军篇原文及翻译
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。 译文及注释 译文 孙子说:凡军队行军作战和观察判断敌情,应该注意:在通过山地时要靠近有水草的谷地;驻止时,要选择...

求《孙子兵法》的 古文版 原文
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒己亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 缘起缘落天 2010-05-25 · TA获得超过2735个赞 知道...

《孙子兵法》中有哪些名言名句?
卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。【行军第九】38.视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。 知吾卒之可以击,而不...

《孙子兵法》第九篇《行军》
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。【译文】孙子说:在山地部署军队,应选择靠近山谷的地方,要占据地势较高的位置,不要去仰攻占据...

孙子兵法第十条是什么?
卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。 [注:] ①:“翳”加“艹”头。 ②:[垂瓦]。 ③:[讠翕]。 孙子曰: 地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,...

兵者,国之大事也?出自那里??
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也.故令之以文,齐之以武,是谓必取.令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服.令素行者,与众相得也.地形篇第十孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者.我可以往,彼可以来,曰通.通形者,先居高阳...

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