中国在“亚洲之中国”时期对外交流的主要途径”

如题所述

1、贸易,主要是官方贸易和民间贸易两种形式。

汉代时期中国的丝绸成为罗马贵族衣着所用的奢侈品,备受珍视,当时西方对中国的称谓之一即来自丝字。中国的丝、纸和钢传入印度。印度的佛教在东汉时通过不同渠道传入中国。

2、来华传教士

在明代,欧洲传教士向中国输入宗教和科学,传播科学并不比宗教少,因为中国人需要科学知识,只谈宗教不能得到士大夫的尊信。

清代康熙前期也有传教士,但是他们很少谈科学(除一些天文历法),这是因为汉人不敢接近西洋人,传教士失去士大夫的支持,宗教也就遭到满族统治者的压迫,不能像明末那样顺利发展。而在当时来华的传教士的科学素养并不比明朝中国的学者高明多少。

3、官方派遣使节、留学生等。

唐朝接受不少外国青年来长安学习,他们回国后传播唐文化,推动了本国各方面的发展,如日本的南渊请安、吉备真备(693~775)等。有的学生长期留在中国,出仕朝廷,如日本的朝衡(698~770)、新罗的崔致远等。

留居唐朝的外国人后裔,如印度人后代瞿昙氏一族供职于司天台,大食人李彦升进士及第,四川“土生波斯”李珣作品被选入《花间集》并以词人著称,堪称文化交流的灿烂成果。

4、战争也为中外交流创造了条件。

元代中外文化交流呈现出新局面。大蒙古国地跨欧亚,不仅经过中亚通往波斯、阿拉伯各地的陆路交通得到恢复,来往更频繁,而且范围更加扩大,向西直达欧洲。联系南海及印度洋沿岸各国的海上丝绸之路,也在宋代基础上更繁荣活跃起来。

蒙古国及元朝统治者对于宗教只求其为大汗降福,采取兼收并蓄政策。教皇为防止蒙古向西侵略,又想联合蒙古抗击伊斯兰势力,1245~1342年,一百年中多次派遣教士东来,要求结好,并设教堂布教。

扩展资料

陆上丝绸之路起源于西汉(前202年—8年)汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。

1877年,德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。

“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。

参考资料来源:百度百科——中外文化交流

参考资料来源:百度百科——传教士

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第1个回答  2016-10-02
  中国在“亚洲之中国”时期对外交流的主要途径”:
  1、贸易,主要是官方贸易和民间贸易两种形式。
  2、官方派遣使节居多。

  历史上中外交流的渠道主要有四个:
  第一条渠道是贸易,这又包括官方贸易和民间贸易两种形式。著名的丝绸之路以民间贸易为主。
  第二条渠道是官方派遣使节、留学生等。
  第三条渠道是通过佛教徒和传教士来实现的。
  第四条渠道是战争,战争在客观上也曾为中外交流创造了条件。
第2个回答  2016-04-10

从明清时期到现在是“世界之中国”时期,在这一时期,中国文明面临前所未有的挑战,中国融入世界的道路充满曲折。

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中国在“亚洲之中国”时期对外交流的主要途径”
1、贸易,主要是官方贸易和民间贸易两种形式。汉代时期中国的丝绸成为罗马贵族衣着所用的奢侈品,备受珍视,当时西方对中国的称谓之一即来自丝字。中国的丝、纸和钢传入印度。印度的佛教在东汉时通过不同渠道传入中国。2、来华传教士 在明代,欧洲传教士向中国输入宗教和科学,传播科学并不比宗教少,因为中...

中国在“亚洲之中国”时期对外交流的主要途径
第一条渠道是贸易,这又包括官方贸易和民间贸易两种形式。著名的丝绸之路以民间贸易为主。第二条渠道是官方派遣使节、留学生等。第三条渠道是通过佛教徒和传教士来实现的。第四条渠道是战争,战争在客观上也曾为中外交流创造了条件。当然,第四条渠道不是我们所提倡的。

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