三官指的是哪三官

Answer 1

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于中国唯一的本土宗教信仰道教尊奉的三位天官，俗称“三界公”、“三元大帝”、“三元帝君”等。其三界，指“天”、“地”、“水”三界。三官信仰渊源于古代先民对天地水的自然崇拜，三官的全称是“上元赐福天官一品紫微大帝”、“中元赦罪地官二品清虚大帝”、“下元解厄水官三品洞阴大帝”。三官大帝的生日分别在上元、中元、下元，所以三官又叫“三元大帝”。

三官信仰深入民间，广受百姓欢迎，与我们生活紧密相连。比如“天官赐福”，那个身穿大红官服，龙袍玉带；手持如意，五绺虬须，面容慈祥，一派雍容华贵的天官，不仅仅是在画年里，每人的心里都有他老人家。我们的财神，吉祥神，赐福的大善人。三官在天庭里的地位仅次于玉皇上帝，他们是奉玉皇上帝委任，分别管辖天、地、水三界。天官管人间之福，即所谓的“天官赐福”；地官管人间罪恶，即所谓的“地官放罪”；水官管人间灾厄的解除，即所谓的“水官解厄”。因此有俗语云：“天官好乐，地官好人，水官好灯。”三官分别司察人间的善恶，因与人的祸福荣辱密切相关，故受到普遍崇奉。

在过去，全国各地都建有三官庙、三官殿、三官堂。每逢三官生日，人们都会前往祭拜。在台湾，天官大帝诞辰日这一天，信徒家中要备上下两桌神案向大门口，上桌下面用两条凳子垫高，下桌接在上桌后面成为上下两层，每个桌子的四个脚都要垫若干张刈金与地面隔离，以示对天神的尊敬。上桌摆十二碗素菜、线面、红龟、五果等给天官大帝祝万寿。下桌摆三牲或五牲及酒菜等拜天官大帝的天兵天将。向天官大帝祈福并求全家平安又发财。每年农历七月十五日是地官大帝的诞辰日，这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭拜。大家在庙坛上摆上祭品，以求地官大帝赐福消灾。每年农历十月十五日，也是水官大帝的诞辰日，相传这天水官大帝会下降人间为信徒消灾解厄，故这天户户备牲醴香花供祀。

人们对三官信仰，源于古人对大自然的敬畏和崇拜，同时也衍生多种民间传说。有一种传说，三官大帝，是古代的尧、舜、禹三帝死后，被封为天、地、水三帝，是由于这三人对天下的巨大贡献，从而分别掌管三界，并治理人间，保护人民。还有一说，三官起源于金、水、土三气。人们认为天地主生，地气主成，水气主化，而将金、土、水配以天、地、水三气，而为三官。传说有多种，他们都是奉命于民间治理民众，分别接受信众祈求赐福、赦罪及解厄，为民办实事的。

Answer 2

三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。
东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
扩展资料：
三官的职能
1、天官赐福
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
2、地官赦罪
地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。
3、水官解厄
水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

Answer 3

世界观、人生观和价值观，简称“三观”。
一、世界观
1、定义
世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界（包括自然界、人类社会和精神世界）的总体认识和根本观点。
2、概要（具体表现）
世界观包括两大根本问题：
①世界“是什么”的问题。世界上的两大类现象——物质和精神谁决定谁？世界在本质上是物质的世界，还是精神的世界？
②世界“怎么样”的问题。世界上的事物是彼此孤立的还是相互联系的？是静止不变的还是运动发展的？
哲学就是理论化、系统化的世界观。
二、人生观
1、定义
人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。
2、概要（具体表现）
人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。
人生观包括三大方面，涉及三大问题：
①人生目的，回答人生为了什么？是为了吃喝玩乐，还是为了奉献社会。
②人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。
③人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。
三、价值观
1、定义
价值观是人们关于价值问题的根本观点。
2、概要（具体表现）
价值观的重要问题包括：
①价值如何定义，价值是实体范畴、属性范畴还是关系范畴？
②价值如何分类，特别是人的价值如何分类？
③价值如何创造，特别是如何创造有价值的人生。