这位自称得道飞升的女子就是王焘贞,她出生于嘉靖年间,众所周知,明朝的嘉靖皇帝是非常崇尚道家学说的,因此在当时的社会中,道家思想也拥有了非常广大的受众群体。虽然说道家的思想与传统统治者所推崇的管理理念并不相似,但是嘉靖皇帝却认为,道家思想才是一个国家真正应该大力宣扬的宗教。
对于王焘贞来说,她的人生过得并不顺利,虽然说她是翰林学士的女儿,家庭背景也是比较好的,但由于她小时候体弱多病,且长相也比较平凡,因此,王焘贞的父母对于这个女儿也是并不宠爱的。在封建社会的体制之下,女孩子一般早早就会被父母定亲,嫁与别人,然而由于王焘贞的个人条件较差,因此,就连王焘贞的父母也并没有对这个女儿的成长有着应有的关心,而就在王焘贞的父母以为她嫁不出去的时候,却有一位官家公子徐景韶与她定了亲。
而与普通女孩子不一样的是,王焘贞对于四书五经以及传统女红并没有什么兴趣,与之相反的是,她非常痴迷于道教学说,虽然她的父母对于这种行为都是不赞成的,但由于王焘贞已经许了人家,因此,他们也并不好多说什么。然而,令王焘贞没有想到的是,在她还没有出嫁的时候,她的未婚夫徐景韶却突然因病离世,这对于她来说也是一种沉重的打击。当时,王焘贞连哭了三天三夜,声称要为徐景韶守节,虽然说王焘贞的父母对这一决定也不是非常赞同,但由于在那个年代中,守节是一个传统习俗,因此她的父母也不能对其加以阻拦。
而在后来的日子中,由于王焘贞失去了对未来生活的希望,因此,她也干脆成为了一名女道士,当时,她自号为"昙阳子",并正式出家修行。而在此之后,王焘贞也开始了辟谷的修行方式。这种修行方式最早起源于《庄子》,这么多年来也一直为道家子弟所沿用。在修行的过程中,王焘贞时常会断绝饮食,这也使得本就瘦弱的她也变得更加不健康。
随着王焘贞越来越出名,当时很多名人志士也纷纷来到了王家,并与她交流心得,一时之间,王焘贞也成为了明朝社会中一位著名的女道士。然而,她的人生却并没有就这样顺利地继续下去。
有一次,她声称自己修仙修得差不多了,会在九月九日羽化飞升,而这一消息也引来了数十万人的围观。当时,很多人都好奇这样一位女道士会有着怎样的特殊行为。在九月八日的时候,王焘贞将自己的头发剪下来一缕,并放在了徐景韶的墓前,而在万历七年的九月九日时,王焘贞也来到了直塘,并准备飞升。虽然说此时的王焘贞才二十三岁,但是人们也并没有对她的离去而感到悲伤,毕竟在大家看来,王焘贞的飞升也属于一种修行的完成。
其实,在对王焘贞的飞升进行一定的了解之后我们就会发现,她的飞升并不是所谓的得道升仙,而只是一种类似于自杀的行为,由于王焘贞本就体弱多病,再加上常年的修道,导致她不进油盐,因此,在长时间营养不良的情况之下,年仅二十三岁的王焘贞身体状况也是非常的差的,而在九月九日的那天,王焘贞正是因为自己无法再维持生命了,所以才选择了以飞升作为人生的结束。
结语
对于王焘贞来说,得道飞升并不是真实存在的一件事情,但以这样的方式来结束自己的一生显然是更加完美的。从王焘贞的故事中就能够感受到,在那个封建社会的体制之下,身为女性也是有着许多无奈之处的。如果说当时的王焘贞能够有更好的人生选择的话,或许她也不会用这种极端的方式来结束生命。
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