“开山者何人”的出处是哪里
“开山者何人”出自宋代赵汝回的《游列真观刘道士拉上潮际观渔》。“开山者何人”全诗《游列真观刘道士拉上潮际观渔》宋代 赵汝回珠宫何岧峣,前江后层嶂。开山者何人,萧梁山中相。窃惟经营初,岂曰此幽赏。地灵宜仙事,境寂销俗相。既积惜水功,帝命使瀛丈。手泥烧丹灶,岁久化黄壤。
开山昔何人的下一句是什么
诗词名称:《井泉·开山昔何人》。本名:朱熹。别称:朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号:字元晦,一字仲晦号晦庵。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:南剑州尤溪(今属福建三明市)。出生时间:1130年10月18日。去世时间:1200年4月23日。主要作品:《九曲棹歌》《...
《日知录》三则翻译
所以选取诸子的言论,汇集成书,这是子书的一大变化啊。今人的作品,(观点)一一都出于自己之手,必然不是很多,大抵是像《吕氏春秋》《淮南子》之类(汇编而成)的。若一定是古人未触及的,后代不可缺少的,然后才著述,也许才能流传下来吧?宋朝人的著作如司马光的《资治通鉴》、马端临的《文献通...
大师 祖师 宗师 泰斗 的定义 区别
2、大师,某宗派之出类拨萃者。3、宗师,某宗派之成就顶峰造极者,多有创新,方成宗师。4、泰斗,理论与实修兼备、德高望重者。二、区别如下:1、境界不同。祖师是某个行业的开山鼻祖,境界最高。宗师是在祖师的基础上登峰造极。大师是某个行业或宗派出类拔萃之人,境界次之。泰斗是具有某个行业...
爱莲说文言文翻译及原文
[作者简介] 周敦颐(1017-1073)字茂叔,宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。初为分宁(现在江西省修水县)主簿,后知南康军(现在江西省星子县一带)。 他是宋朝理学的开山祖,著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝有名的理学家程颢、程颐兄弟二人,都是他的弟子。 前人称赞他“胸怀洒落,如光风霁月”。他...
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行...
周郭颐断案文言文翻译
噫(14)!菊之爱(15),陶后鲜有闻(16);莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎(17)众矣! [作者简介] 周敦颐(1017-1073)字茂叔,宋朝道州营道(现在湖南省道县)人。初为分宁(现在江西省修水县)主簿,后知南康军(现在江西省星子县一带)。 他是宋朝理学的开山祖,著有《太极图说》《通书》及《周元公集》。宋朝...
六言诗的诗体
如果说孔融的六言诗三首是六言诗的开山之作,那么,曹植的《妾薄命》则是建安时期六言诗的扛鼎之作。《乐府诗集》载有曹植《妾薄命》二首:⑥携玉手喜同车,北上云阁飞除。钓台蹇产清虚,池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波,俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河,退咏汉女湘娥。(其一)日月既逝西藏,更会兰室洞房。华灯步障舒光,...
周敦颐的《采莲说》翻译
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。●背景简介 周敦颐(1017~1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风”。他的学问、气度,也感动过许多人来追随...
朱自清的《爰莲说》全文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人...