房事那天可以拜佛吗

Answer 1

　　整体来说：对在家学佛的合法夫妻来说，拜佛与性生活没有冲突，不邪淫就可以；色即是空，在佛主看来无妨。
　　注意：夫妻同房时，房间切不可有佛经、护身符等。因为，护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用的。

这是佛家弟子的解释
　　（一）拜佛
　　拜佛，只要心诚则灵。佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
　　拜佛，关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”其实，拜佛求的无非就这几类，金钱，事业，婚姻，平安。这几种只要你心诚，求任何一个佛、菩萨都可以。人们求观世音菩萨的是最多，观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
　　烧香拜佛之时，香不能叫“买”，应该叫“请”。自己请自己的香，不能由别人付香火钱。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；女人月经来（做爱后没有清水净身）的时候，不要去上香。
　　进庙时，走台阶，尽量不要走中间，沿台阶边沿而上，最好是男左女右。
　　进门时，尽量不要走正门，应该从偏门进，男左女右，千万不要踩门槛（门槛是神的肩膀，踩了就是不敬）。方丈门朝晚课时都是从正门进的，沙弥从偏门进，所以应当和寺院保持一致。进去时，尽量跨右脚，出门时也从偏门出。
　　最好用自己的火点燃香(三支即可，不要大把大把的烧)，应该用左手燃香，面朝大殿的大门，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
　　上香时先上香后朝拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂行拜的行为。其实，三根香就够了，敬在一个炉中，“万佛一炉”。经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教没有诸多讲究，关键是你有没有清净之心。
　　把香举至额头一般高，闭眼许愿。然后三拜（举香的高度不得底于下身），右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第三个步骤方式许愿，三拜；然后朝南，朝北，拜完后即可将香插到香炉内，不可往香炉内一丢了之。
　　进庙烧香，意思是点燃自己的心香；点灯是点亮自己的心灯，可以得到佛菩萨的加持和庇护，使自己得到智慧和幸福。所以，可以烧一支，可以烧两支，最多烧三支，不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外面“请”，大殿上都备有香，你可直接用，如果经济条件允许，可以往功德箱中放点钱；如果困难，请放心，菩萨不会怪罪你的，拜了佛也一样有功德。
　　庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊地拜过去；如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧香朝拜。
　　信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父的理念中，这样做，一般人是承受不起的。所以，以后如果请了手珠，请戴在手腕上。
　　庙里跪拜的垫子，中间的一般是给出家人拜佛用的；一般的香客，男人跪拜用左边的垫子，女人用右边的垫子为好。
　　不要跨过垫子（蒲团），会给人一种不庄严的感觉；拜后，不要站在上香的香客前面，是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，痴，就是修行路上的三毒，三毒不灭难见真如本性。
　　行走拜佛要求按顺时针方向的。
　　心要虔诚，身要洁素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，更不可讲不敬的话语。不要用手指点佛像。
　　比较重要的是不可以随口胡乱许愿，许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。
　　最好别求钱财，佛不是保佑你发财的。
　　可以求平安，求健康顺遂。

　　佛不争一柱香的，不要随口许诺给佛供养，然后又做不到，是很不好的。
　　寺院是不用还愿的。最好许个做多少善事的愿，促使你本身来实现。
　　不要不经寺院同意，采摘寺院管理范围的花果；也不要私自拿供品，这个行为叫“偷盗四方常住”，也要获果报应的。
　　不要在寺院吃荤食。
　　寺院通常有经书赠送的，应当请几本，经书、护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。

　　夫妻同房时，房间切不可有佛经、护身符等。因为，护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用的。

　　被邪魅债主缠身，拜完做回向时，念讲拜佛功德回向给冤亲债主为好。
　　凡佛门弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味；弟子在寺或在外名或都无所谓，关键在行为之善、心地之真、品德为上。

（二）修道

　　“道”在中国用以说明世界的本原、本体、规律或原理。道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。《易经》中有“复自道，何其咎”，“履道坦坦”，“反复其道，七日来复”，都为道路之义。老子所写的《道德经》是关于‘道’的经典著作。
　　道家是我国古代的一个思想流派，以老聃（老子）和庄周为代表。道，可道，非常道。道教（创立于东汉时）、道教徒，属于道教的。
　　道家认为，一个人的命运，主要在于一命、二运、三风水、四读书、五行善积德、六身体健康、七姓名等等。
　　烧香拜佛求道的行动，应在一个人在一天当中命旺时为好。白天的上午，太阳高升在头顶时为准（也就是11：00—12：30之间）。
　　仙界的尊者便将人间、仙界的一切都看到了眼里，那些诚心修道的人，那些虔心朝拜的人，都会在付出之后得到相应的回报。
　　道观许愿是要还愿的。愿望实现后回来，还愿的方法进观问道家便可知。
　　风水方面，道家风水为民造福。根据龙、穴、砂、水、向准确判断此墓是发小富、中富、大富还是能出小官、中官、大官以及是发哪一房人或败哪一房人以及应在哪一代人身上的神奇断法。
　　《易经》曰：“天行键，君子以自强不息。”
　　道佛两教，一个是中土文化，一个是外来文化，但两者在中国哲学、宗教发展史上，却有着大致相同的兴衰经历。佛教于东汉时期传入中国，道教亦在此时产生；二者又都经魏晋南北朝的蕴酿发育，隋唐繁荣并昌盛。两教之间的相互抗争、互相制约、相互融通得以并存，进而繁荣共昌的一个极重要的关系。

　　（三）行天下
　　你只要心中有佛，一心向善，看啥都是佛，人人都是善，你也就有好报了。
　　人是需要自信的，但又不能过于自信；过于自信了，就自以为是了。两者境界可借禅宗两句诗：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”、“本来无一物，何处惹尘埃？”。人间天才毕竟太少，刚毅、木讷也能近仁。
　　宽容和欣赏是世上最可爱的。别人的好，其实就是自己心灵的好；别人的完美无缺，其实也就是自己心灵的完美无缺。世间所有美好的东西，都存在于一个美好的心灵中。你能将“爱”作为一种心境，这样，你将有福了，所有的刻薄和冷漠将渐行渐远，留给你的，永远是一颗温润的灵魂和幸福的生活。
　　敲开一扇门需要勇气，留一扇开着的门，则需要的是一片坦诚的心。
　　做到为人为事的和为贵、勇于自责、发现和实践着真善美、以“爱”为道德准则，你将积有大德，就会有好报的。