现在世界上还有城堡吗？拜托各位大神

Answer 1

查理曼（742—814）又译查理大帝，法兰克王国加洛林王朝国王，查理曼帝国创建者。 查理曼是法兰克王国加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他执政的46年间（768一814年），力精图治，使法兰克王国达于鼎盛。查理曼768年继位后，为了取得在民众中影响日增的教会支持，他首先与教皇结盟，强化了统治力量。同时，多年对外推行扩张政策，先后发动过50多次战争，重要的战役和取得的成果有：774年征服伦巴德王国，772—804年多次进攻萨克森人，使其皈依基督教并夺取易北河流域广大土地，787和801年两次出兵西班牙，夺得尼布罗河以北土地，建立西班牙边区，787年占领巴伐利亚，796年征服多瑙河中游的潘诺尼亚。9世纪时，查理曼帝国的版图东起易北河，西至大西洋沿岸，北濒北海1640年至1688年的英国资产阶级革命，取代了封建专制制度，确立了资产阶级和资产阶级化了的新兴贵族的联合统治，建立了君主立宪的国家。这次革命以资产阶级和贵族的阶级妥协宣告结束，实现了两者联合专政的资本主义制度，因此英国资产阶级革命初期的教育仍然保留着浓厚的封建教育的传统，但是随着资本主义经济的迅速发展和机器化生产的广泛采用，资产阶级和无产阶级已成为这一时代的两大阶级，这些巨大的变化，对英国近代教育制度的形成起了决定性作用。 在教育领导体制方面，产业革命以先，英国教育全部受天主教教会控制，国家不过问教育，随着产业革命形势的发展和生产实际的需要，促使英国当局重视初等教育，开始过问初等教育。1806年国会首次讨论教会议案，它成为1832年英国国家直接领导和管理教育的开端。 文彻斯特公学 在初等学校教育方面，1534年英国国教建立之后，才在各教区逐渐产生了一些简陋的接纳穷苦儿童的教区学校。1662年国会的教育法强化了教会对初等教育的控制。所有初等学校全部掌握在英国教会、各种教派和宗教团体手中。1781年，热心于贫民儿童教育的传教士罗伯特·雷克斯，仿照学校方式首创了一种在星期日传授宗教知识的班级，让贫儿学习宗教条文，兼学些粗浅的读写知识，1783年，他著文论述了这种班级的学习情况和开办宗旨，并把它称为星期日学校(又译主日学校)。这种学校，在星期日把贫民阶层的儿童聚拢起来，既可防范、减少社会秩序的混乱，又可用宗教宣传来麻醉儿童的精神。因此，星期日学校很快便到处设立。为了缓和与工人的矛盾，1833年国会公布的第一个工厂法中规定了有关初等教育的问题。工厂法规定9至13岁的童工每天劳动8小时或9小时，并且每天在劳动时间里受两个小时的义务教育。这一规定虽然受到一些工厂主的抵制，但就其意义来讲，在英国教育史上还是一个进步，它为初等教育法打下了基础。 在师范教育方面，18世纪90年代，为了解决初等教育发展中教师短缺的问题，非国教派教徒兰卡斯特和国教派教徒贝尔，分别在本国和殖民地印度创造了一种新的教学制度，即导生制(又称“兰贝制”)。它是一种由教师向导生施教，导生再教其他学生的办法，但这只是为了解决师资不足而收穷苦儿童学习的应急措施。1840年凯沙图华兹首次以个人名义创建了英国巴特西师范学校，成为英国师范教育的开端。 伊顿公学 在中等学校教育方面，英国产业革命之前中等学校基本上是封建社会流传下来的文法学校和公学，随着资本主义制度的日益发展，“公学”虽对入学学生的身份放宽了，但对家庭财产的限制则有增无减，它仍然是贵族、大资本家及富人子弟才能进入的学校。由于宗教势力的阻挠和行会学徒学校的严重影响，致使英国科技教育的发展缓慢，1851年政府才准许建立工业夜校，但此时工业革命已过去一百余年了。 在高等学校教育方面，17世纪到18世纪末，英国的高等教育仍属于贵族、资产阶级统治。进入19世纪以来，随着产业革命的发展，给英国带来了文化科学上的繁荣，大学普遍要求开设新课，出现并形成了建立具有民主主义、自由主义精神新大学的思潮。 总之，英国17到18世纪以来的学校教育，具有浓厚的封建保守性。不论中小学，还是大学，发展的速度都很缓慢。教学内容以古典文学、宗教神学为主，科技专门学校发展得晚而且少；未能适应当时资本主义工业化的进程。英国的学校制度是典型的双轨制。17世纪英国资产阶级哲学家、教育思想家洛克是其理论先导。（完） ，南临地中海，占有西欧大陆的绝大部分土地，几乎相当于古代西罗马帝国版图。 800年圣诞节，教皇利奥三世在罗马圣彼得大教堂为查理加冕并涂圣油，称查理曼即查理大帝，亦即“伟大的罗马人的皇帝”。此举意义重大，这意味着查理已不再单纯是征服者日耳曼蛮族国家的国王而是日耳曼一罗马人的皇帝，并且是上帝认定的罗马皇帝的合法继承人；查理曼的使命已不再单纯是管理日耳曼国家而是管理包括宗教事务在内的整个西欧基督教世界。因此，查理曼帝国的国际地位空前提高，远隔重洋的苏格兰和东方的非基督教国家阿拔斯王朝都和查理曼帝国建立了邦交关系，甚至东罗马帝国也承认查理曼的皇帝地位。查理称帝后，极力强化中央集权统治。为了加强对庞大国家的有效统治，查理任用贵族和主教进行统治，同时，继续推行采邑分封制度。帝国境内的所有官员和主教（包括修道院长），一般都要从皇帝那里领受采邑即封土，成为皇帝的封臣，同时，作为接受采邑的条件，他们都要向皇帝宣誓效忠。帝国的中央政权除由皇帝亲信组成的枢密会议外，还有贵族大会，每年召开一至二次贵族大会，讨论中央重大决策。为了管理地主，中央经常派遣巡按使监督地方。地方设若干伯爵区，皇帝任命伯爵或主教进行统治，伯爵拥有行政、司法、税收和军事等大权。形成以国王为首的伯爵、主教等教俗大封建主，再下是中小封建主，构成一系列的封建等级制度，为后来西欧封建社会所承袭。后来，这些伯爵和主教逐渐成为地方割据势力。 查理曼帝国生产组织基本形式是封建庄园。国王及其臣下，教俗封建贵族都有许多庄园分布全国各地。庄园是自给自足的自然经济生产单位，一切生产主要为领主及其服役人等提供生活资料，其次也为生产者提供有限的生产与生活资料。在庄园里从事农业和手工业生产者大都是农奴或依附农民。庄园的土地一般分为两部分：最好的土地为领主的自营地，另一部分是农民的份地。领主自营地由服役的农民耕作，每周通常服役2～3天，最多4天，收获全部归领主所有。服役农民除为领主无偿耕作外，还要负担砍柴、筑路、修宅、运输等各种杂役。此外，农民还必须向领主交纳各种实物和名目繁多的其他费用。教会的什一税也是农民的沉重负担。由于教俗封建主的残酷剥削，农民的处境极为困苦，因此经常爆发农民起义。 查理曼是一位很有作为的君主，他不仅文治武功显赫，而且也注意发展文化教育事业。他兴办学校，聘请知名学者讲学。搜集和抄写古代拉丁文和希腊文的手稿，抄写的文字是用所谓加洛林小草书体，这是一种清秀优美的拉丁字母，后来稍加修改一直使用至今。修道院设立图书馆，收藏教父作品以及古希腊罗马作家的作品。查理曼还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家和画家，为帝国修建修道院和教堂。查理曼的文化教育政策对于恢复古典文明和提高日耳曼人的文化水准，作出了积极的贡献，他在位这一时期的文化成就被后世誉为“加洛林文艺复兴”。 世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。加强与教会的结盟，是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教会保护人的姿态，极力维护和提高罗马教会的权益。他每征服一地都强化基督教势力，如征服萨克森人后强迫他们皈依基督教。不仅重用主教、修道院长，分封他们土地，让他们参与国家政要，还极力维护罗马教皇的统治地位。795年教皇立奥三世以阴谋手段登上教皇宝座，遭到罗马一些大贵族的反对。立奥派使者赴法兰克王国向查理曼求救，并把彼得大殿的钥匙和罗马城的旗帜呈献查理，以示臣服与忠诚，得到查理的支持，从而保住了地位。799年4月，立奥三世又被罗马贵族废黜，只身逃离罗马。800年，查理曼把立奥三世救出，并亲自送回罗马，扶其复位。因此这一年圣诞节，感恩图报的立奥三世为查理加冕，授予他“伟大的罗马人皇帝”称号。自此，法兰克王国遂成为查理曼帝国。查理曼的统治为欧洲新兴的封建制度的创立和发展文化教育事业做出了重大贡献，对后来的西欧封建社会产生了巨大影响。但是由于当时自然经济占主导地位，帝国内部缺乏经济文化联系，基础很不牢固；所以，虽然查理曼实行采邑分封的愿意是为了加强集权统治，其结果却导致封建割据。因此，查理曼死后不久，帝国分裂。843年，查理的三个孙子瓜分了帝国，在此基础上形成德意志，法兰西和意大利三个国家的雏形。 由柳洪平创建

Answer 2

城堡都在其他国家有 普罗旺斯 欧洲等一些地方