人在去世后魂魄去了哪里

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人在去世后魂魄去了哪里

人在去世后魂魄去了哪里，在现实生活中，很多人对于灵魂的探讨就没有中断过，灵魂的存在其实是非常玄幻的，大部分传说中人都是有灵魂的。一起来看看人在去世后魂魄去了哪里吧。

人在去世后魂魄去了哪里1

人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。

这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。

就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的'时候，就来不及了。

死之后，中阴身阶段

在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。

佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

人在去世后魂魄去了哪里2

传说中人死后第一天会去哪

在我国的传统宗教文化中，地府是非常神奇的存在，在一些传说中，地府被描绘的非常详细，有十殿阎罗，有牛头马面，有鬼门关，有孟婆汤，有十八层地狱，作为人死后所在的地方，地府总是让人们感觉十分恐惧，当然在西方，也是有类似地府的传说，就是地狱。

相传在人死后，就会有黑白无常来勾魂，然后三魂五魄交由牛头马面带到鬼门关，鬼门关是地府的必经之路，过了鬼门关之后，就是黄泉之路，路上都是大片大片的蔓珠华沙，就是人们常说的彼岸花，俗语有云：一天不吃人间饭，两天就过阴阳界。过了黄泉之路，就是地府中鬼魂的一员了。

人死了灵魂在家待几天

灵魂说一直是个十分神奇的存在，有人认为人死后就是彻底消亡了，也有人觉得，灵魂不灭，生命永存，而灵魂一直是很虚无缥缈的存在，据说人死后，灵魂是不会离开身体的，但是也有人说，人死了之后，灵魂会立刻消失，那么到底哪个说法正确？

其实对于灵魂的存在，每个人的看法都不相同，比如说在我们国家，人死后灵魂会立刻被驱赶出身体，到头七的时候才会回来，而在有些国家的传说中，人死后灵魂还会在身体中待一段时间，三天之后才会离开身体，不过对于无神论者而言，这些都是无稽之谈，他们甚至不认为这世上真的有灵魂存在。

人在去世后魂魄去了哪里3

人死后入了坟墓灵魂在哪里

佛说：第一种人“若人生时不造善根，不识三宝。而不为恶，无善受福，无恶受殃，无善知识为其修福。”这种不好不坏之人，死后灵魂会停留在坟冢中，直到尸骨糜烂后，灵魂游荡天地，诸天不受，地狱不摄。

第二种人“在世之时，祷祀邪道，不信真正，邪命自活，谄伪欺人。”这种人死后会因自己造下的恶业孽缘，堕地狱受无尽苦，来生多堕饿鬼道、畜生道。

第三种人“在世之时，大修福善、精勤行道”。这种行善积福之人死后，灵魂或升三十三天，或往生人间富贵豪姓人间。灵魂离开坟冢的那一刻，便由善业得生善处，。

因此在佛陀时代，为了早得解脱，僧人及豪贵人家通常采用“荼毗”（火化）的方式料理后事，加速灵魂轮回转世。

其实关于“灵魂归去”的问题，中国自古就有“身死神灭”与“薪尽火传”的对立观点。对此佛早就给出了答案：灵魂会依附肉身，直至肉身完全毁灭，方由业力牵引另寻归去。

再回到文前的问题：故去的先人，给他们扫墓、烧纸有意义吗？

在佛看来，新亡先人，魂留坟冢，是能够感知后人的敬意的。久故先祖，魂已离去，清明扫墓、中元烧纸只不过是后人自求一点心理安慰罢了……