念佛堂念佛,怎样才能摄心?

如题所述

1 念佛堂里面,要记住一个原则:最重要的是摄心。所以念佛堂的柱子不要写文字,全部悬挂阿弥陀佛的像,让你不管转到哪个地方,你都面对阿弥陀佛,这样才能摄心,这个方法我觉得非常有效果。2 绕佛的时候出声念佛,止静的时候不出声音,可以念,也可以不念;如果不念,就听绕佛的同修念佛的音声,注意听,这样好,都能够摄心。如果坐久了,起来活动活动,拜佛好,拜个十几拜,拜个几十拜,保持着心不散乱,非常重要!3 古德教导我们,念从心起,从口里面念出来,从耳朵再听进去,字字分明,字字清楚,没有念错,这样就好,功夫就容易得力。4 所以诸位要紧紧记住,念佛时要把心安在佛号上,不要想其他的东西——心净则佛土净,念佛往生最重要的条件是清净心。
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念佛堂念佛,怎样才能摄心?
所以念佛堂的柱子不要写文字,全部悬挂阿弥陀佛的像,让你不管转到哪个地方,你都面对阿弥陀佛,这样才能摄心,这个方法我觉得非常有效果。2 绕佛的时候出声念佛,止静的时候不出声音,可以念,也可以不念;如果不念,就听绕佛的同修念佛的音声,注意听,这样好,都能够摄心。如果坐久了,起来活动活...

怎样做到念佛一心不乱
同时用耳朵静听自己念佛的声音,才能摄心入观。现在的人念佛不入观,不肯照佛教导的方法来切实实行,所以收效甚微。大势至菩萨教导我们:“都摄六根,净念相继。”就是教导我们念佛,须把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,都摄在这一句佛号上。眼睛不看别的东西,耳朵不听别的声音(只听我念佛的声音),鼻子不闻什么...

念佛的基本原理与方法
在念佛行持中,以念佛之心,专注于佛名号,即摄意根;口须念得清清楚楚,即摄舌根;耳须听得明明白白,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼绝不会乱视,念佛时眼宜垂帘,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬端肃,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,不缘五欲六尘,唯佛是念,方为净念。

一个人在佛寺大殿内可以绕佛念佛吗
7、一般出声念,有声音比较能摄心,听自己念佛的声音。(可用十念记数法摄心,请关注“学佛有问必答”发送【十念记数法】阅读更详细答案)8、时间可以自己定,比如每次30分钟。如果家里或者念佛堂环境允许,可以在室内绕佛念佛。如果家里情况不允许,可以到室外,就是一边散步,一边念佛就好。圈的大小...

丁嘉丽老师家的念佛堂,座机无人接听,我直接去敲门没有人在?
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自...

怎样做到念佛一心不乱
同时用耳朵静听自己念佛的声音,才能摄心入观。现在的人念佛不入观,不肯照佛教导的方法来切实实行,所以收效甚微。大势至菩萨教导我们:“都摄六根,净念相继。”就是教导我们念佛,须把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,都摄在这一句佛号上。眼睛不看别的东西,耳朵不听别的声音(只听我念佛的声音),鼻子不闻什么...

河南慈济念佛堂地址
出声念佛时耳朵一定要听清楚自己念的佛号声,默念时耳朵要听清自己心里发出的无声之声,字字清晰明了,这样才能摄心,不容易打妄念,否则就像古大德所说的:口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。念佛还要注意念佛的方法,掌握的正确的方法才能达到事半功倍的效果,建议您可以看看佟爱国老师开示《妙音居士学...

在念佛堂坐着凳子念佛如法吗,就是拿个低凳子坐上去不盘腿念佛行不行
如法不如法这个没有标准,佛堂有执事可以问执事,没有就选择自己摄心的方式念佛。不要影响别人就可以。

念阿弥陀佛
但是,念佛要得实益,必须遵循印光大师的十念记数法,摄心后,方得“都摄六根,净念相继”的念佛三昧。末学正在看印光大师的十念记数法的开示,并辅以白话翻译。复制于后:所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐...

请教法师:家里的念佛堂,可以做三时系念吗
第三时告诫行者一句阿弥陀佛名号能灭八万亿劫生死众罪,若能摄心念佛,便可往生极乐之邦;示告行者“南无阿弥陀佛”六字洪名的殊胜功勋,众生昏乱的妄心如浊水,六字洪名如宝珠投入浊水,能使妄心随念寂灭,照见本自清净佛性;勉励行者听此三时系念阿弥陀佛洪名法要后,要信受奉行,念佛功德必功...

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