归去来兮辞如何披文入情

Answer 1

在进行《归去来兮辞》的备课时,有点无从下手。往年上这节课时，预设两节课可以把文章进行完----一节是文言知识分析，一节课是内容探讨。但是在实际进行中还是有点慢，因为两节课仅仅是把课文的内容包括文言知识学生找完了，于是再追加一课时，三课时解决这一课也仅仅解决文言基础知识与课文基本内容，而没有触及情感态度与价值观的目标。因为不想再按原来的顺序进行授课,而文言文又是学生害怕又讨厌的。原来在想着通过这一课解读陶渊明,立体的,有血有肉的人,但是要把三十岁人的人生感悟强加到十七岁身上,并且跨越历史、时代，要他们深刻体会,还是有些不现实。
于是上网翻遍教学设计，多次找学生了解学情，大胆进行了这样的预设：
以诵读为主，披文入情，探究解读。
1、利用学案自主预习，解决文言基本知识。
放手将这课基本的文言知识让学生在自主学习时间进行整理、掌握。这点还是符合学情的，因为学生经过高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养，做到字字落实、句句疏通还是能过完成的。
关于文言文阅读的教学，高中新课标也有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。基于此，我确定了利用学案预习在这篇文言文教学中的重要地位，这步走好了，就铺设好了有言到文的路径。
2、利用诵读披文入情，打通情感体验脉络。
本文是抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”诵读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
以诵读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让学生读的充分，是学好这篇文章的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再是难题。因而以诵读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预设为“泛读导入——精读深入——研读拓展”，这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利完成教学目标。

Answer 2

利用诵读披文入情，打通情感体验脉络。

本文是抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。

作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验；因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。

作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。