草稚剑的历史拜托各位大神

如题所述

天丛云剑(草剃之剑) Ame no Murakumo no Turugi ——从大蛇尾巴处获得的三种神器之一 [编辑本段]简介 : 所有者:倭建命、历代天皇 时代:神代 — 现代 地域:日本 典故:古事纪、日本书纪 等 武器种类:剑 从可怕的大蛇"八歧大蛇体内出现的神剑,连诸神之剑十握剑都不是它的对手,之后成为倭建命(Yamato Tateru)的佩剑。而这把以日本的三神器之一而远近驰名的剑,到底是把什么样的呢,让我们来一探其真面目。 [编辑本段]日本三国宝 草剃之剑(一说天丛云剑)、八咫镜和八尺琼勾玉(一说是 饕餮图).这些东西的来历都是<<古事记>>中关于须佐之男和八歧大蛇的传说.按照传统说法.三神器是由天神赐予其所选中的治理者即初代天皇的.但是根据考古方面的说法.草剃之剑(铁剑).八咫镜(青铜镜).八尺琼勾玉(玉石)分别代表铁器.青铜器与石器的时代. [编辑本段]八歧大蛇与“草剃”的由来 按照古事记记载的故事:速须佐之男命(敬称免除.下称须佐之男(Susanoo))来到凡间之后. 到了出云国肥河上游的鸟发地方得知此处有一个八头的蛇形妖怪即八歧大蛇(Yamatanoorochi).在以前的七年中每年要吃当地的村落奉上一名(一说为七名.不足信)少女为祭品.今年(第八年)被选为祭品的是奇稻田家(一说为大山津见家)的女孩子...于是须佐之男决定为民除害.他先在村落里的祭台处准备了八坛美酒.当八歧大蛇来到后.被美酒的滋味吸引.就把八个头分别伸进酒坛痛饮.当八歧大蛇的八个头全部喝醉后.须佐之男用剑(此处照字面应为"十握剑")斩下了它的八个头才消灭它的.此后据古事记的说法落雷(原文作:稻妻)引起大火点燃了草地.须佐之男被困在燃烧的草丛中.此时他以“十握剑”切开大蛇的尸体.从大蛇腹(一说尾部)中取出了草剃之剑并以这把割开了周遭的草免于被烧死.因此草剃一词的来历就是这样. [编辑本段]倭建命(神剑拥有者之一) 而下一次天丛云剑再度活跃时,就是在很久之后的事了。这是日本神话中的"悲剧英雄"倭建命登场时的故事。 倭建命之形象的描绘,在《古事纪》以及《日本书纪》中大不相同。在《古事纪》中,倭建命有一颗狂野的心,是个为达目的不择手段的乱世英雄。相形之下,在《日本书纪》中的倭建命,却是唯天皇命是从的忠诚模范生,不会作违背道义的事。 这样的差异,是由于《日本书纪》是国家官方选定的历史书籍,在编纂时为提高大河朝廷的权威而造成的。由于是公订的文书,所以对己方立场较为不利的内容,和会使人质疑的内容等等只好割舍。(因此,在现今仍有很多人对《日本书纪》作为史料的有效性抱持怀疑。)若是想要了解较接近原版说法的传说的话,找《古事纪》会比较有效。因此,在此主要依据《古事纪》的记载来介绍倭建命的传说故事。 倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命,是三位太子中的一位。(在古代的日本,皇太子并不限于一人,有时会指定复选人选,再由其中选出欲让位者。) 小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲(景行天皇)命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心,而将其占为己有,最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。 对此感到忧心的景行天皇,就对弟弟小碓说:“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓,请他不要嫌麻烦,务必要露面吧。”但是过了几天之后,大碓命仍然没有现身,天皇觉得奇怪而对小碓询问,小碓这么回答:“大碓?我已经把他手脚打断,卷到草席里面丢掉了。” 对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇,觉得实在无法再把小碓留在身边了,便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命(Kumasotakeru)的盗贼,你去讨伐他们吧”,将小碓送上了远征的路途。 倭建命勇猛顽强的流放之旅就此展开。 好不容易到达西国的小碓,装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸,并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们,在被他砍杀之前送上他一个称号,那就是倭建命的由来。此后,人们为了赞扬小碓,就渐渐称呼他为倭建命了。 倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神,并智取出云的勇士出云建(Izumotakeru),终于平定了西方,凯旋而归。 但是等待着倭建命的,既不是犒赏,也非慰问,而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同,是个令人恐惧的存在了。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫,对其阿姨倭比壳(Yamatohime)把心意一五一十地都透露出来。 “天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。” 倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。“这把剑,正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑(天丛云剑)。相信你在讨伐荒神的时候,它会为你带来很大的帮助吧。另外这个袋子,在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。” [编辑本段]"草剃"由来的另一种说法 三种神器自从天孙降临一来就一直长存于宫中。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时,谨遵神之意旨而模拟打造的,而实物已经被移到了别的地方去了。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。(可能有点离题,不过在坛之浦中与安德天皇一起沉没到海中的剑,当然是模拟的东西……可以算是一种形式代替吧。) 被授予神剑,重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬(Miyazuhime)缔结婚约,再度向东方前进。在相模之国遇到了生死有关的重大危机。 “在这个荒野中央有着大沼泽,在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。” 轻易相信了当地居民首领的话的倭建命,走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话,就打开了袋子,发现里面有一个打火石。 皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉,放火回击,终于脱离的险境,将恶贼们全部消灭。还有另外一说是描述剑自动出鞘,将周围的草都横扫而光(日本称为“剃弘”(提手旁:扌))。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”,便是由来于这一事件。(另外一个说法是指称天丛云剑这个名称,才是后代为了使剑更具权威而加上的,而原本它的名称就是“草剃(音同奇妙的蛇)”。) 奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征,就算中途遭逢了丧母的悲痛,也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。 这时候,皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧,他将天神所化身的白猪(在《日本书纪》中记载为大蛇)错认为仅是神的使者,对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨,突发急病,不得已只好返回大和,而就在归途上这位一代的英雄"倭建命终于力竭倒地了。 [编辑本段]热田神宫(神剑供奉之地) 美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑,但是也终究年岁渐高,就集合了其一族在热田这个地方建立了神社,将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待,故在其后,神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。 但是在大化革新的23年后(668年),发生了一个重大的事件。神剑被新罗的僧人"道行偷走了。 道行潜入了神社将剑夺走后,马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。但是剑在消失了一夜之后,不知在何时有自动回到了神社。而道行再次地将其盗出,从摄津逃至新罗。但是这次遇到了暴风的阻碍,不得已只好回港。 这个时候,透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。判断这样下去一定会被抓到的道行,想要将剑丢弃,但不知为什么剑就是无法离开自己的身体。道行觉悟到自己已经无所遁逃,便放弃而自首了。 对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷,此后便将天丛云剑从热田神宫拿回到宫中。但是到了朱鸟3年(688年),天武天皇病倒,因为传说这是神剑作祟的缘故,便将神剑奉还回到热田神宫。 此后,神剑除了在第二次世界大战刚结束时等非常特殊的时期以外,都一直被供奉在热田神宫之中,直到现在。 [编辑本段]传说中神剑的形状 身为日本贵重的三神器之一,可说是即便天皇也无法随意观赏的至宝。所以关于它的形状,我们也无法掌握正确的资料。 但是幸运的,在江户时代的书籍《玉签集》中,记载着四五名神官曾窥探神剑的记录。 “只要一靠近,云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散,偷偷点亮来看,那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱,里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干,而樟木与石箱之间的空隙,也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金,而神体就供于其上。 “神体长两尺七八寸(约80厘米)。刀锋看似菖蒲的叶片,刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚,有多处环节而不平滑,就像鱼的背脊骨,由上到下都是白色的。” 此后,偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸,听说最后只剩下将这个故事记录下来的一人(传说是《玉签集》这本神道教书籍的作者榆木正英)而已。 如果我们相信这个亲身经历的故事,那么天丛云剑应该是与从遗址等地出土的古代剑有着相近的形状。也有人指出其与在中国大陆出土的剑的相似性。另外自古以来一般都相信天丛云剑是铁制的剑,但是从它表面没有生锈、颜色是白色的这些点看来,也有一说是认为该神剑实际上应该是含有锡成分的铜所打造的。 [编辑本段]它的出现 它在漫画《火影忍者》里出现过,并且是和八娱大蛇是有关系,而且刚好它就是大蛇丸的武器,而大蛇丸刚好又可以利用口寄之术召唤出八娱大蛇,所以它的出现是和大蛇有关!不过后来,草雉剑为宇智波佐助拥有了。 在大蛇丸利用沙隐村发动的毁灭木叶的行动中,大蛇丸独斗他的师傅三代目火影,战况激烈。后来,大蛇丸杀死三代用的就是草雉剑,然而,此战以后,大蛇丸就失去了双手(被三代用“尸鬼封尽”忍术封禁了)。后来,宇智波佐助来到了大蛇丸身边,大蛇丸便将草雉剑给了他的转生之术的下一个宿体--佐助。卡卡西小组在大蛇丸巢穴找到佐助时,佐助曾经用草雉剑同他们战斗。 后期,佐助前去刺杀大蛇丸时,大蛇丸利用他的身体开始了转生之术,怎奈在写轮眼的世界里,大蛇丸所做的一切都是被写轮眼的拥有者决定的(以前大蛇丸败于宇智波鼬正是这个原因),同时,转生之时也是大蛇丸生命力最薄弱的时候,佐助就趁此机会反蚀了大蛇丸,所以夺走了大蛇丸的一切,包括大蛇丸的查克拉和他的忍术(包括召唤万蛇、八娱大蛇的口寄之术)!
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
无其他回答

草稚剑的历史拜托各位大神
天丛云剑(草剃之剑) Ame no Murakumo no Turugi ——从大蛇尾巴处获得的三种神器之一 [编辑本段]简介 : 所有者:倭建命、历代天皇 时代:神代 — 现代 地域:日本 典故:古事纪、日本书纪 等 武器种类:剑 从可怕的大蛇"八歧大蛇体内出现的神剑,连诸神之剑十握剑都不是它的对手,之后成为倭建命(Yamato Tater...

介绍一下大蛇丸的草稚剑拜托了各位 谢谢
草雉剑 大蛇丸草雉剑 剑身通体白色,长二尺七、八寸,剑刃的样子象菖蒲叶,和中国剑的类型相似,剑身很厚,剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时,从大蛇尾巴内发现的神剑,就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经...

火影里佐助脖子上的印迹是怎么回事?拜托各位了 3Q
须佐之男:是日本神话传说中的大神。 十全剑其实是草稚剑的一个部分,大蛇丸的剑也是草稚剑的一部分。拥有能够将人封印的能力。

九大尾兽分别是??拜托各位大神
其本身的黑暗实力本来不如五尾彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草稚家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过猫又,彭侯两大强敌,之后,自...

关于火影忍者的疑问,请看过漫画的告诉我哦
1、阿斯玛被晓干掉了;干掉阿斯玛的段和角都又被报仇的鹿丸等人灭了;大蛇丸被佐助杀了,不过细胞附身到兜身上,企图侵蚀兜,夺取身体复活;晓台面伤的老大佩恩(长门)把潜进雨隐的自来也老师割喉弃尸水中;找鼬的路上,佐助把迪达拉顺手也搞定了;之后兄弟决战,鼬吐血而亡;佩恩袭击木业,老百姓死的...

谁知道火影忍者最后各个主角都怎么样了?拜托各位大神
目前 的火影忍者 指更新 到 407话... 现在网上的 最合理的 猜测 大概如下 自来也 没 佩恩 杀死这是肯定的了 .后来的佩恩 来到木叶村 抓鸣人... 但是被 纲手 弄死了 貌似是 小南 逃走了 ... 后来纲手被小南 杀掉...木叶村 没有了 领导者 .. 卡卡西 成为了 第六代 火影 .. 有以...

火影中的九只妖兽是哪些拜托各位大神
动用本家族神器 草稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发...

拜托~~谁告诉我还有什麽好看的动漫
A AIR 暗与帽子与书之旅人 AIROVA AIR剧场版 B 拜托了老师 拜托了双子星 彼男彼女的故事 C CLANNAD~After Story~Clannad 初音岛 初音岛II第2季 草莓100 初音岛SS 草莓百分百OVA 初音岛Ⅱ 成惠的世界 橙路 彩虹的浪漫Gift CLANNAD剧场版 纯爱物语 橙路OVA 橙路剧场版-接着那个夏天开始 橙路剧场...

请告诉我一些动漫人物的生日啊~~~
农历七月七日 (桔梗吧定)11月17日(官方)杀生丸 年龄:四百多岁 七宝 出生日期:4月19日 《信蜂》拉格 于“闪耀之日(瞬きの日)”出生 高修·史威特 生日未知 扎吉 生日未知,14岁 《无头骑士异闻录》折原临也 生日:5月4日 我找的很辛苦的,拜托楼下的各位不要复制一下就粘贴了哦。

火影中的九尾是指哪九个怪物? 他们分别被附在谁的体内?拜托了各位...
日本神话原型:八头八尾的超级大蛇,体形为尾兽中最大,深褐色,原本力量在彭侯和猫又之下,然数千年前一勇士试图利用神器草稚剑击杀大蛇,神剑力量反而被大蛇吸收,能力大增,可自由运用体内草稚剑的力量的怪物 能力: 神器 草稚剑, 召唤魔族 尾兽力量排名: 2 尾兽查克拉量排名: 2 Kyuubi Kitsune 中文名: 【九尾·...

相似回答
大家正在搜