阿波罗与达芙妮》的故事源于罗马诗人奥维德的《变形记》
宙斯有一个儿子和一个女儿
儿子叫"阿波罗"
他是一个俊美的男生,他力大无比
是专门掌管太阳的"太阳神"
女儿则是掌管月亮的"月亮女神"
有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他不客气的警告丘比特说:「喂!弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。
」原来小爱神丘比特有两枝十分特别的箭。凡是被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人,之后,遇见的第一个人,不管是谁,他都会疯狂的爱上他,要是那枝铅做的钝箭射到的人,之后见到的第一个人,就会十分厌恶,反感。
丘比特被阿波罗这么一说,心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候,「飕」的一声把金色之箭射向阿波罗。正巧这时候,来了一个名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。阿波罗就对达芙妮产生了疯狂的爱慕,而达芙妮却对阿波罗有一种莫名其妙的厌恶。
这时候,被爱情之箭射中的阿波罗已经深深的爱上了达芙妮,立刻对她表示爱慕。可是达芙妮却很不高兴的说:「走开!我讨厌你,离我远一点儿!」说着,就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。
阿波罗特别迷茫,但他对于追求达芙妮并不灰心,他拿着竖琴,弹出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声,都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。
躲在山里的达芙妮听到了这优美的琴声,也不知不觉陶醉了。「哪来这么动人的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说着说着,达芙妮早已经被琴声迷住了,走向阿波罗这边来。躲在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗立刻跳出来,走上前要拥抱达芙妮。
达芙妮看到阿波罗,拔腿就跑。阿罗在后面苦苦追赶,并且大声叫喊:「我又不是你的仇人,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲避我?」达芙妮也不知道自己为何要讨厌阿波罗,阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊,达芙妮仍然当作没听到,继续往前飞奔。
不过,达芙妮跑得再快,也跑不过阿波罗。跑了好一阵子,达芙妮已经跑得筋疲力尽,上气不接下气。最后她倒在地上,眼看阿波罗就要追上了,达芙妮急得大叫:「救命啊!救命啊!」
这时候,河神听见了达芙妮的求救声,立刻用神力把她变成一棵月桂树。只见达芙妮的秀发变成了树叶,手腕变成了树枝,两条腿变成了树干,两只脚和脚指变成了树根,深深的扎入土里。
阿波罗看到了,懊悔万分。他很伤心的抱着月桂树哭泣,可是月桂树却不停的摇摆。虽然达芙妮已经变成了月桂树,但是阿波罗依然爱着她。他很痴情的对月桂树说:「你虽然没能成为我的妻子,但是我会永远爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木材做我的竖琴,并用你的花装饰我的弓。同时,我要赐你永远年轻,不会老。」
变成月桂树的达芙妮听了,深深的受了感动,连连点头,表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福,月桂树终年常绿,是一种很受人们喜爱的植物。后来人们给胜利者头上戴桂冠,其典故就源于这个神话传说。
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希腊神话么?
一提希腊神话,我就一定要说上一句“整个希腊神话其实就是宙斯一大家子的淫乱史……”全都能挂上亲戚关系,而且最终一定是跟宙斯扯在一起!啊对了,还得加上一句,跨种族的……
这算是诋毁众神么……好吧我错了……可我忍不住一定要说啊!!
阿波罗与达芙妮的爱情故事有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说:“喂!弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。
”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭:凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人,就会十分厌恶爱情。丘比特被阿波罗这么一说,心里很不服气。
他趁着阿波罗不注意的时候,“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗,阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时,来了一名叫达夫妮的美丽少女。
调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮,被射中的达夫妮,立刻就变得十分厌恶爱情。这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮,于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。
可是达夫妮却很不高兴的说:“走开!我讨厌爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心,他拿着竖琴,弹奏出优美的曲子。
不论谁听到阿波罗的琴声,都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声,也不知不觉地陶醉了。
“哪儿来的这么动人的琴声?我要看看是谁在弹奏。”说着,达夫妮早已经被琴声迷住了,走向了阿波罗。
躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来,走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗,拔腿就跑。
阿波罗在后面苦苦追赶,并且大声叫喊:“我又不是你的仇人,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊,达夫妮仍然当作没听到,继续向前飞奔。不过达夫妮跑的再快,也跑不过阿波罗。
跑了好一阵子,达夫妮已经跑的筋疲力尽,上气不接下气。最后,她倒在地上,眼看着阿波罗就要追上了,达夫妮急得大叫:“救命啊!救命啊!”这时候,河神听见了达夫妮的求救声,立刻用神力把她变成了一颗月桂树。
只见达夫妮的秀发变成了树叶,手腕变成了树枝,两条腿变成了树干,两只脚和脚趾变成了树根,深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分,他很伤心的抱着月桂树哭泣,可是月桂树却不停的摇动。
虽然达夫妮已经变成了月桂树,但是阿波罗依然爱着她。阿波罗凝视着月桂树,痴情的说:“你虽然没能成为我的妻子,但是我会永远的爱着你。
我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木材做我的竖琴,并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻,不会衰老。
”变成月桂树的达夫妮听了,深深地受到了感动,连连点头,表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福,月桂树终年常绿,是一种深受人们喜爱的植物。
阿波罗与卡珊德拉的故事卡珊德拉,或译凯珊卓(''Cassandra''),希腊神话中拥有预言能力的女先知,是特洛伊国王普里阿摩斯的一个女儿。也就是特洛伊的公主。
由于从小被后妈迫害,赶出王宫,剥夺了财产继承权,从而落魄成一个修女,她作为阿波罗神殿女祭司,被阿波罗赋予预知命运的能力,作为回礼她被要求同阿波罗发生肉体关系,但她拒绝了,阿波罗气恼地向她施以诅咒。施给卡珊德拉的诅咒就是她说出口的预言百发百中,然而谁也不信以为真。
而且她说出的预言不知何故全是不吉利的预言--背叛,过失,人的死,国家的陷落。所以,人们不但不相信她,还嘲笑她并憎恨她。
科洛尼斯她是阿波罗的情人。她的父亲当初为阻止女儿与的阿波罗的爱情,放火烧毁了德尔斐的阿波罗庙,因而被阿波罗射死并打入地狱。
后来,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人有了私情。阿波罗的圣鸟─雪白的乌鸦发现并来报告了消息,阿波罗就派妹妹月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯(孩子得以幸存,即医神阿斯克勒庇俄斯)并且迁怒于告密者,把本来雪白的乌鸦变成了黑色。
乌鸦成为阿波罗的圣鸟。阿斯克勒庇俄斯(Ασκληπιο??,Asklêpios/Asclepius,「切破」):医师,太阳神阿波罗(Apollo)和塞萨利公主科洛尼斯(Coronis)之子。
但是科洛尼斯怀孕时,又爱上了凡人伊斯库斯(Ischys)。愤怒的阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯(Artemis)射死了她。
在火化时,阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯,并交给了贤明的马人喀戎(Chiron)。客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人,教他学习医术和狩猎。
阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精,并从智慧女神雅典娜(Athena)那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工(Gorgon)不可思议的血液:从左边的血管取,这就是一种致命的毒药;但是如果从右边的血管取,这血液就可令人起死回生。大神宙斯(Zeus)对此事十分震怒,因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。
被激怒的阿波罗为了报复,射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯(Cyclopes)。宙斯大怒,将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙,却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空,化为蛇夫座(Ophiuchus),人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
他的形象为一位蓄着胡须,手持蛇杖的中年男子,在罗马他被叫作埃斯库拉庇乌斯(Aesculapius)。阿斯克勒庇俄斯的妻子是「抚慰」女神厄庇俄涅(Ηπιονη,Êpionê/Epione),他的儿女也全都是医务神人:·玛卡翁(Makhaon/Machaon):希腊军医;·波达利里俄斯(Podaleirios/Podalirius):希腊军医;·伊阿索(Ιασω,Iasô/Iaso):「痊愈」女神;·埃格勒(Αιγλη,Aiglê/Aegle):「光彩」女神;·许革亚(??γεια,Hygeia/Hygea):「健康」女神;·帕那刻亚(Πανακεια,Panakeia/Panacea,「全治」):医药女神;·阿刻索(Ακεσο,Akeso/Aceso):「治疗」女神。
阿波罗(希腊语:Απόλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。
阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοίβος Απόλλων),而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个,他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质,是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。
阿波罗常被现代人说成是太阳神,而事实上,公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期,阿波罗已经有太阳神属性。
在著名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记载中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。
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阿波罗与太阳神
由于希腊神话年代久远,而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知,就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。
可以明确的说阿波罗也有太阳神属性,但他的主职则是预言之神、光明之神。
关于阿波罗是太阳神之说,是由于阿波罗的起源带有太阳属性,同时古希腊晚期对诸神的一些衍变,和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。
自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。
赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神,是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。
因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光明神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的要求。
另外有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难,宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然,这是后世的作家所谓,并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。
因此后来,人们常把阿波罗与太阳神相混同,认为阿波罗是太阳神:--此外,阿波罗的别称——福波斯(Phoebus,发光之意),有说法也被认为是赫利俄斯的别名,但福波斯很早就与阿波罗合并,公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。
尔后,拉丁语诗人们将福波斯用到了罗马太阳神索尔(Sol)之上。希腊神话之后的时期,人们对阿波罗与赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了随处可见的地步。
古典拉丁语诗人们常将“福波斯”当做是太阳神(sun-god)的替换词(替换词:因避免一个词在文章中出现次数过多影响文章的艺术水准而用以取代原词的同义词、近义词),此后“福波斯和他的战车”一度成了对太阳的一种非常时髦的隐喻。
有趣的是,在大多神化故事中,尽管阿波罗常被称作“福波斯”,却从未被冠以“许珀里翁之子”,“太阳战车驭手”这样的名号。
再有,世界七大奇迹之一的太阳神神像,供奉的太阳神是希腊神话最正统的太阳神赫利俄斯,并不是阿波罗。
关于太阳战车
因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆,所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶,但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。
这里有两种说法,据说是出自希腊戏剧,原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的关系而产生了不少矛盾,所以非要编出一些故事来衔接,列如赫利俄斯下台,阿波罗即位什么的,但这些只是戏剧剧情,所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看吧:
第一种误会说法:当奥林匹斯诸神战胜泰坦后,宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后,虽然太阳神是赫利俄斯,但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。
另一种误会说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有能力驾驭这辆辉煌的战车,也无法控制狂奔的战马。最后,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年轻的法厄同,同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。
于是太阳神渐渐地被错误认为成了是阿波罗。
但阿波罗本人亦【从未】有幸在古希腊诗人的笔下驾驶太阳车,换句话说,太阳车始终是赫利俄斯的专利。
而太阳战车的样子是,前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造,马和车发出金色的光和热量。
本回答被网友采纳故事一:大战巨蟒皮同
年轻的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓在蔚蓝的天空中飞跑,金箭在箭袋里叮当作响。他奔向巨蟒皮同居住的洞穴,找皮同为母亲勒托报仇。因为勒托被皮同追赶,受了许多痛苦。
阿波罗很快找到了皮同居住的洞穴。那里到处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。可怕的皮同从洞穴中爬出来,长满鳞片的巨大躯体在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得发抖。皮同毁灭了它周围的一切。
神女和所有的生物都因为怕它而逃跑了。皮同张开了血盆大嘴,准备把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他百发百中的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺在地上。阿波罗高唱胜利战歌,埋葬了皮同,在那里建立了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。
故事二:为阿德墨托斯放牧
因为阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为国王阿德墨托斯服务。阿波罗在那里放牧国王的牲口,用这种苦役来赎罪。他在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温顺地在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节拍跳舞。周围一片和平和愉快的气氛。
阿波罗还帮助阿德墨托斯获得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只同意把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗帮助阿德墨托斯实现了佩利阿斯的要求。阿波罗为阿德墨托斯服务了八年,然后回到德尔斐。
春天和夏天,阿波罗在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花凋谢,树叶枯黄;寒冷的冬天,帕纳塞斯山的山峰白雪皑皑,阿波罗乘坐由白天鹅拉的神车到永远是春天的许佩尔波瑞斯人居住的国度去度过时光。
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阿波罗(希腊语:Απόλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之子,也是一位太阳神。
阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοίβος Απόλλων),而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个,他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质,是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。
阿波罗常被现代人说成是太阳神,而事实上,公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期,阿波罗已经有太阳神属性。
在著名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记载中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。
阿波罗为光明之神,他的别名为福玻斯,光明之意;他出生的提洛岛也是光明的意思。他在古希腊戏剧里普遍作为预言神,其最主要的神庙在德尔斐神谕所,发布预言用的三角鼎为其圣物。作为音乐神,他又有一圣物为七弦的里拉琴。古希腊有一系列抒情诗献给这位诗歌之神。
他的名字中有毁灭邪恶者之意,作为驱除邪恶之神,他也是一位强力的远射战神,以银弓为标志。他可以使崇拜者成为治病的术士(therapeutis,指用宗教方式给人治病的人),在埃皮达鲁斯以及拉哥尼亚地区,阿波罗便被当作一位治病的医者而被崇拜,其名为“马勒塔斯”(Maleatas),在科诺利亚及比雷埃夫斯叫“阿科塞奥斯”(Aceseios),在艾利斯城叫“艾菲克洛斯”(Epicoureios)。
他在古希腊的城邦时期,是一位普遍的法规之神,人们认为他解释了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神,也是狼神。有几种神话提到,在阿波罗为阿德墨托斯、珀弥洛斯以及拉俄墨冬服役期间曾做过牧羊人。
相关有一些称号如“卡尼伊厄”(Carneio,来自古代希腊语“公羊”)、“阿纳科普斯”(Arnocopis)、“诺弥斯”(Nomis)、“奥潘弥翁”(Opaon Melon)、“阿纳卡马斯”(Arnocomas)、“艾菲弥勒斯”(Epimelios)以及“费米尼斯”(Poimnios,来自于希腊语“羊群”)等。戴桂冠的阿波罗也是月桂植物之神。他被称为“灭鼠神”(Smintheas),“帕诺皮乌斯”(Parnopius,其意为“消除蝗虫者”,)。
多利安人有一极重要的节庆活动叫做“卡尔涅亚祭”(Carneia),每4年在斯巴达举行一次;又有每年秋季举行的叫“菲诺普斯亚”(Pyanopseia)的农业节庆活动,为纪念农业神阿波罗而举办。阿波罗还是照顾年轻人的神祗与建城之神等。
本回答被网友采纳阿波罗是希腊神话中的太阳与医药之神,为奥林匹斯十二神之一,是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子,阿尔忒弥斯的孪生兄弟。
故事一:大战巨蟒皮同
年轻的阿波罗手持竖琴,肩挎银弓在蔚蓝的天空中飞跑,金箭在箭袋里叮当作响。他奔向巨蟒皮同居住的洞穴,找皮同为母亲勒托报仇。因为勒托被皮同追赶,受了许多痛苦。
阿波罗很快找到了皮同居住的洞穴。那里到处是悬崖,洞口朝天,洞里一片漆黑,洞底水流湍急,水的上空翻腾着一团团雾气。可怕的皮同从洞穴中爬出来,长满鳞片的巨大躯体在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得发抖。皮同毁灭了它周围的一切。
神女和所有的生物都因为怕它而逃跑了。皮同张开了血盆大嘴,准备把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他百发百中的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺在地上。阿波罗高唱胜利战歌,埋葬了皮同,在那里建立了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。
故事二:为阿德墨托斯放牧
因为阿波罗杀死了皮同,宙斯罚他到色萨利为国王阿德墨托斯服务。阿波罗在那里放牧国王的牲口,用这种苦役来赎罪。他在牧场上吹笛弹琴,为之倾倒的野兽走出密林:豹子和野狮温顺地在羊群中走动,野鹿和羚羊踏着笛声的节拍跳舞。周围一片和平和愉快的气氛。
阿波罗还帮助阿德墨托斯获得了阿尔开斯提斯——伊奥尔科斯王佩利阿斯的女儿。佩利阿斯只同意把女儿嫁给能乘坐用狮子和狗熊拉车的人。阿波罗帮助阿德墨托斯实现了佩利阿斯的要求。阿波罗为阿德墨托斯服务了八年,然后回到德尔斐。
春天和夏天,阿波罗在德尔斐,向人们预言宙斯的意志。秋天到来,鲜花凋谢,树叶枯黄;寒冷的冬天,帕纳塞斯山的山峰白雪皑皑,阿波罗乘坐由白天鹅拉的神车到永远是春天的许佩尔波瑞斯人居住的国度去度过时光。
阿波罗
是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之子 ,也是一位太阳神。
阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗,而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个,他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质,是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。
阿波罗常被现代人说成是太阳神,而事实上,公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期,阿波罗已经有太阳神属性。
参考资料:百度百科阿波罗
本回答被网友采纳有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地对丘比特说:“喂!弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭:凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人,心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人,就会十分厌恶爱情。
丘比特被阿波罗这么一说,心里很不服气。有一天,丘比特趁着阿波罗不注意的时候,“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗,阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。
这时,来了一名叫达芙涅的水泽女仙,达芙涅是河神拉冬的女儿,大洋神俄刻阿诺斯的孙女,是伊丽斯、雅典娜等女神的表姐妹。容貌美丽的她有众多追求者都被她拒绝,本身就对婚姻爱情没有兴趣的达芙涅又被调皮的丘比特射中了钝箭,被射中的达芙涅立刻变的更加厌恶爱情。
这时候被爱情之箭射中的阿波罗看到达芙涅的美丽则深深地迷上了达芙妮,于是他立刻对达芙涅表达自己的爱慕之情。可是达芙妮却拒绝了:“走开!我讨厌爱情!离我远一点!”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。
可是阿波罗对于追求达芙涅并不灰心,他拿着竖琴,弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声,都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达芙妮也听到了这优美的琴声,也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声?我要看看是谁在弹奏。”说着,达芙涅早已经被琴声迷住了,走向了阿波罗。
躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来,走上前要拥抱达芙妮。达芙涅一看到阿波罗,转身就跑。阿波罗在后面苦苦追赶,并且大声叫喊:“我不是你的仇人,也不是凶猛的野兽,更不是无理取闹的莽汉,你为什么要躲着我呢?”尽管阿波罗在后面不停的对达芙涅呼喊,达芙涅仍然当作没听到,继续向前飞奔,没想到被一条河挡住了去路,这时阿波罗已经快要追上她了。
眼看着阿波罗就要追上了,达芙涅开始对着河恳求道:“我亲爱的父亲,请你救救我吧,请把我藏起来吧,无论变成什么都好”这时候,河神听见了达芙涅的请求,立刻用神力把她变成了一颗月桂树。
只见达芙涅的秀发变成了树叶,手腕变成了树枝,两条腿变成了树干,两只脚和脚趾变成了树根,深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分,他很伤心的抱着月桂树哭泣,可是月桂树却不停的摇动。虽然达芙涅已经变成了月桂树,但阿波罗却依然爱着她。
阿波罗凝视着月桂树,痴情的说:“你虽然没能成为我的妻子,但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠,用你的木材做我的竖琴,并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻,不会衰老。”也许是受到了阿波罗的祝福,月桂树终年常绿,是一种深受人们喜爱的植物。
扩展资料:
阿波罗(希腊语:Απόλλων、英语:Apollo),是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神,消灾解难之神,同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神、奥林匹斯十二主神之一。还是宙斯和勒托之子[1] ,也是一位太阳神。
阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοίβος Απόλλων),而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个,他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质,是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。
阿波罗常被现代人说成是太阳神,而事实上,公元前5世纪已经将他赫利俄斯等希腊土著文明所信奉的太阳神进行并同。在古希腊神话晚期,阿波罗已经有太阳神属性。
在著名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记载中,阿波罗被称为银弓之王、远射神、金剑王。
参考资料:百度百科-阿波罗
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皮同毁灭了它周围的一切。神女和所有的生物都因为怕它而逃跑了。皮同张开了血盆大嘴,准备把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声,他百发百中的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气,躺在地上。阿波罗高唱胜利战歌,埋葬了皮同,在那里建立了德尔斐神庙和神士所,向人们预言宙斯的意志。2...
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阿波罗与达芙妮;阿波罗与卡珊德拉;阿波罗与太阳战车;
太阳神阿波罗的故事
阿波罗与达芙妮》的故事源于罗马诗人奥维德的《变形记》 宙斯有一个儿子和一个女儿 儿子叫"阿波罗" 他是一个俊美的男生,他力大无比 是专门掌管太阳的"太阳神" 女儿则是掌管月亮的"月亮女神" 有一次,阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他不客气的警告丘比特说:「喂!弓箭是很危险的东西,小孩子...
编一个神话故事(要告诉我们一个道理)
阿波罗和月桂树的故事 太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中,谁也比不上。大洪水过后,地上留下了一条庞大的毒龙,它张开山洞似的巨口,吞食着人畜。它所到之处,身上发出的热气,立即将房屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷,除掉这个巨大...
希腊神话中的太阳之神的传说
太阳神阿波罗的传说故事:阿波罗是希腊神话及罗马神话中的太阳神,其希腊名同于罗马名。拉丁语为 Apollo,希腊语为 Απόλλων,又称福玻斯 Φοίβος,意为“闪耀者”,现代希腊语转读为费沃斯。他是最高神只宙斯和黑暗女神勒托(Leto)的儿子,阿耳忒弥斯的孪生哥哥。阿...
太阳神阿波罗的故事
关于阿波罗太阳神之说,是由于一些古希腊人对诸神混淆严重,自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合,因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神,光明神阿波罗索要司长太阳...