阅读下面《孟子》选段,回答问题(6分)孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲, 长其长②,而天下平。”【注解】①迩:近。②亲其亲,长其长:前一个“亲”和“长”作动词,后一个“亲”和“长”作名词,宾语。(1)下列各项中,对上面《孟子》选段的理解,不正确的一项是( )(3分) A.“道在迩而求诸远”是对道理学习,用了舍近求远的方法, B.“事在易而求诸难”是做事舍弃容易的却去寻 求困难的。 C.在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。 D.只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比 如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了 (2)《论语?学 而》中有“孝弟也者,其为仁之本与!”说的是同样的意思,结合上面选段,请简要说明你对此文段的理解。(3分)
(1)A (2)人人从自己身边做起,从平凡小事做起,也 正是我们所应提倡的精神。比如说遵守交通规则,比如说爱护清洁卫生,比如说为“希望工程”作贡献等等,诸如此类的事情,不 是都应该从我们自己做起,从身边做起吗? 凡事不要舍近求远,舍易求难。这起码是我们都会认同的生 活哲理罢。 |
(1)本来很近的路,却偏偏要跑老远去求。 (2)无 译文 孟子说:“本来很近的路,却偏偏要跑老远去求;本来很容易的事,却偏偏要往难处去做:其实,只要人人都亲近自己的亲人, 尊敬自己的长辈,天下就可以太平了。” |
道在迩而求诸远,事在易而求诸难。
“道在迩而求诸远,事在易而求诸难”这句话的意思是:道理很近却到很远的地方去寻求,事情很容易却按困难的方法去解决。1.这句话出自孟子,整句内容如下,孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”2.译文:道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处...
古人说:“道在迩,而求远。事在易,而求诸难。”生活中,有些人在近处求道...
我也不懂,但帮你找了答案。孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长②,而天下平。”孟子说:“本来很近的路,却偏偏要跑老远去求;本来很容易的事,却偏偏要往难处去做:其实,只要人人都亲近自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下就可以太平了。”在孟子看来,无论是舍近...
孟子曰:“道在迩而求诸远;事在易而求诸难;人人亲其亲,长其长,而天下平...
道在近处,却到远处去寻求,事情本来容易,却往难处去下手。只要人人都亲近自己的父母,敬重自己的长辈,天下就安定了。迩,近;亲,亲近;长,尊敬、敬重。
《孟子离娄章句上第十一节》文言文阅读
孟子说:“道路在近旁而偏要向远处去寻求,事情本来很容易而偏要向难处下手。每个人只要亲近自己的亲人,敬重自己的长辈,天下就能够太平了。”解析 “道在迩而求诸远”是舍近求远,“事在易而求诸难”是舍易求难。在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。相反,只要人人...
《孟子》卷7离娄章句上诗解5道易至诚感天人
孟子曰:“道在迩1而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。” 孟子曰:“居下位而不获于上 2 ,民不可得而治也。获于上有道,不信于友,弗获于上矣。信于友有道,事亲弗悦,弗信于友矣。悦亲有道,反身不诚,不悦于亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。...
...古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”生活中,有些人在...
小时候个子长得快,第二年穿毛衣时总会发现身长子长出一截。于是外婆便又在下边补着织上一段。当初的毛线买不到了,外婆一家一家铺子去挑。母亲心疼外婆腿疾,劝她:“孩子年年长,毛衣在商店买就是了,何必那么麻烦呢!”“外头的毛衣怎有我弄的暖和!”外婆“呵呵”地笑。那时的我看着外婆佝偻...
高中作文《孟子 离娄上》
孟子 原文:离娄上•第十一章 孟子曰:“道在迩①而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”离娄上•第十二章 孟子曰:「居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道:不信于友,弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚...
离娄章句不要舍近求远舍易求难
孟子曾言:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。”他在强调,人们不应舍近求远,舍易求难。其实,只要人人都亲近自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下就能太平。这句话蕴含着儒家学说的核心内容:“孝弟也者,其为仁之本与!”以及“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”...
孟子名言名句及翻译,《孟子》十条经典名句
1. 居移气,养移体,大哉居乎!出自战国·孟轲《孟子·尽心上》。居处环境能够改变人的气度,物质奉养条件改变人的身体状况,生活环境真是重要啊!这句话指出人所处的客观环境、条件对于人的成长发展具有重要意义。2. 道在迩而求诸远,事在易而求诸难。出自战国·孟轲《孟子·离娄上》。迩:近...
《孟子•离娄章句上》
孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。” 孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道;不信于友,弗获于上矣;信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也...