哪一个事件使欧洲社会思想人性化理想化

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乔治·萨顿作为20世纪最重要的科学史家之一,他把实现“科学人性化”作为自己一生科学事业所追求的最高理想。萨顿以提出了“新人文主义”理论而闻名于世,而他的“新人文主义”理论的核心内容就是所谓“科学人性化”。事实上,对萨顿来说,“科学人性化”不只是一种空洞的思想,而且更重要的,它是一种实际的行动。萨顿认为,转向科学史研究乃是实现“科学人性化”的唯一途径。 一直以来,萨顿的最大愿望就是像孔德一样能够编撰出一部综合性的科学史著作,因此,实证主义思想对萨顿的影响是巨大的。同时,人们从萨顿的《科学史导论》中还可以看出,他无疑也受到了文艺复兴时期的科学观以及人文主义的影响;除此之外,西方的人性科学传统、反科学主义传统也对其产生了重要的影响。 萨顿提出,人们应当从科学发展的整个链条中去理解科学,而不是仅仅将近代科学的产生作为整个科学发展的起点。也就是说,人们应当从整个科学史去理解科学本身。因此,他特别强调科学史研究的“四条指导思想”,即：捍卫科学的哲学传统、世界和一切知识的统一性、东方思想的巨大价值、对宽容和仁爱的极度需要等。而他所论述的“科学人性化”思想就集中体现于这“四条指导思想”之中。 萨顿首倡新人文主义(科学人文主义),并以“科学人性化”为其理论内核,并且,他的一生都在致力于“科学人性化”理想的实现,用自己的实际行动诠释了“科学人性化”的重要性。因此萨顿的“科学人性化”思想是解决历来已久的科学与人文之间的冲突的一种极其有益的努力,具有重大的历史效应。例如斯诺、波兰尼、默顿等人都颇受萨顿的影响,他们都试图通过不同的途径实现“科学人性化”。斯诺以第三种文化来协调两种文化的矛盾,波兰尼以“内居”作为两种文化沟通的桥梁,而默顿则从阐释萨顿的“四条指导思想”中创造性的提出了著名的“科学的精神特质”理论。