这就叫做头可断,血可流,发型不能乱。古代女子都特别讲究名声的,为了自己的名誉,就算是死也愿意的。打屁股其实就是杖责多少板子的。古代人犯了小错,基本上都是这种处理方式。像哪些五马分尸,绞刑这种酷刑,一般都是对于十恶不赦的人才会使用的。一般像宫女这些犯了错,还不至于。
杖责虽然不是酷刑,惩罚也算是比较轻的。但是对于女性来说,那完全是比酷刑还残酷的。杖责就是要在众人的眼睛之下,脱下裤子,趴在板凳上被人打。这样的场景在电视剧,大家都应该见过。
对于太监和男的来说,这不算有什么。但对于女性来说,毕竟是在大白天,光天化日之下,众目睽睽的盯着自己屁股,那就是一种精神折磨。女孩子脸皮都比较薄的,这样的场景她们都会历历在目,甚至晚上会做噩梦。精神上备受折磨,然后就会自杀的。
尊严和名声对于女性来说是最重要的事情,而且流言蜚语众多,你管不住别人的嘴。本来没有的事情,都会被说成真的,所以她们都很重视自己的声誉问题。有的人或许就是名誉不好,本来要结婚的,也会被退婚。所以这就造成了,她们宁愿死都不愿意被执行杖责的。
不过其实也还好,古代执行杖责的,一般都是太监。只要一般不被众人围观,她们就不会觉得有什么,最怕的就是被惩罚的时候。周围全部都是男性,那她肯定不会活了,回去就是三尺白绫了。
主要是由于女性地位的低微,更多的是侮辱。在我们现在看来棒刑只是一种惩罚,不会有性命的危险。总比死了要强,但是古时候由于女性地位的低微,导致自杀肯定不会像想象中的那么简单的。
社会地位低微。我们都知道古时候的女性都把贞操看的比性命还重要,但是一般情况下挨板子都是犯了错的,要被关到牢里。但是女性一旦进了牢中,那么等待他们的可能就是无休止侮辱。在监狱中女性一般会遭到看押监狱官兵的侮辱,尤其是犯了死罪的女性。
这对于那个年代的女性来说是生不如死的。
手段残忍。在电视剧中我们经常能看到杖刑,在水浒传中很多的梁山好汉都有受到杖刑的时候,例如:武松,林冲。这样的好汉在这样的这种刑罚之下都会显得很痛苦,而古时候的女性大多都身体较弱,大门不出二门不迈。他们如果受到这样的刑罚可想而知,后果会比男性更严重。
受刑之后的不好过。大家都知道古代的女性基本都是不怎么出门的,所以在家中一般都会很安全,而一旦被杖刑,那么肯定是犯错的。在古代女性是没有社会地位的,一旦被杖刑就是大错,意味着可能会被丈夫休掉。那么即使单单这样就有可能在以后的日子被人在背后议论。那么未来的日子就会更加的不好过。
法制的不健全。在古代一旦被罚,那么基本就是入狱的结果。而女性很少有机会可以得到平反的机会。一来,外面的人不愿意为了一个女子去奔波忙碌。二来,就算平反之后生活也会变得更加艰难,这也就是女人宁愿自杀也不愿被杖刑的原因。
我们经常在古装电视剧或者小说中看到,某人犯了错,就被当官的拉出去打100板子,接着就冲上来几个官差,把犯人按到凳子上,拿着棍子往犯人屁股上抡。我们不免会问,难道古代人的刑罚,除了打屁股,就是秋后问斩吗,这也太极端了吧!
要弄清这个问题,简单明了的方法就是搞清楚古代的刑罚制度,从奴隶时期到封建时期,人们的法律思想在改变,刑罚的方式也在改变,总体来说就是从毫无人性变得稍有人性。
像打屁股这种刑罚,见得比较多,但也不是不打其他地方,这种刑罚,属于笞刑或者杖刑,两者都是隋唐后的五刑之一。
在中国古代,人们还是比较有法律意识的,传说从舜帝时期开始,就有个叫皋陶(gāoyáo)的人制定了刑罚和监狱机制,因此,皋陶也被被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。
奴隶制五刑
皋陶的法律思想在这里就不展开说了,十万字也写不完。中国进入奴隶制社会,在夏朝时期,根据皋陶的法律思想,设定了五刑,分别是:
墨,劓(yì),剕(fèi),宫,辟
墨刑:脸上刺字;劓刑:割鼻子;剕刑:砍双脚;宫刑:阉割;辟:死刑。
这五种刑罚非常反人类,每一种都是对人肉体进行直接不可逆的伤害,从残疾到死亡,即使最轻的墨刑,仅仅是在脸上刺字,对身体伤害不大,但是受刑之后,就好比随时顶着“人渣”两个字生活一样,极具侮辱性。但是结合时代来看,也可以理解。因为刑罚肯定是针对奴隶而言的,奴隶不是人,所以采用非人类手段惩罚。你说贵族?切,贵族怎么可能犯法!
封建五刑
从奴隶制度过渡到封建制度社会,人们在人道主义方面有些醒悟。从汉文帝时期开始,老五刑逐渐被改革,但是一种法律制度,不是说改就马上改过来的,加上两汉之后中国经历了长时间的乱世,五刑真正被改革规范,要到隋唐年间。其中最主要一项改变就是,宫刑被正式废除,太监被阉割,不属于刑罚。而且就算奴隶五刑被废,要怎么搞一个人那还不是皇帝说了算,所以就不要用司马迁遭宫刑,上官婉儿遭墨刑等个例来抬这个杠,没意思。这一时期的五刑被分为:笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑其中笞刑、杖刑是指用鞭、竹板等打人的背部、臀部、腿部。打屁股
打屁股的原因很简单,人都知道屁股上面脂肪多,打的惨也只是皮外伤,所以在执行笞刑、杖刑的时候,只要制杖者跟你没有深仇大恨,多半也就打打屁股完事儿,如果他对你不满,直接往背上或者腿上抡,那你多半是废了。
但是你也别小看这个打屁股啊,我特么小时候没少挨过,真是疼。那还是中国式父母的爱,都让人疼的哇哇乱叫,更别说古代打屁股是属于刑法了。
《水浒传》中就经常出现杀威棒,一言不合就拖出去打几百板子,林冲、武松这样的好汉,死都不怕,但是面对杀威棒还是有点怵,更别说普通人了。
再者,打屁股虽然不如打背和腿来得猛,但是屁股可是十分隐私的部位啊,你
跟女孩子约会,把手放人背上多半没啥大的问题,你要直接放屁股上试试?打得你妈都不认识。
宋朝之后,由于某些奇怪的文化,女人地位一日不如一日,这个时代的女人,如果犯了奸罪,要脱光衣服打屁股,这简直就是逼人去死。所以,打屁股能增加人的耻辱感,可谓是身心双重摧残。
古代女人犯了法,宁愿自杀也不被打屁股,你知道为什么吗?
1. 古代社会重视女性的名誉和尊严,她们往往将名声看得比生命还重要。2. 犯法后,古代女子通常面临的刑罚是杖责,而非极端的酷刑如五马分尸或绞刑。3. 杖责虽然相对较轻,但对于女性来说,却是一种极大的精神压力,因为惩罚过程中需要在众目睽睽之下裸露身体。4. 在电视剧中常见的杖责场景,对于女性来...
古代女人犯了法,宁愿自杀也不被打屁股,这是为什么?
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古代女刑犯人最惧怕的刑罚,宁愿死也不愿受刑!
古代对处罚女性犯人相当残忍,手段尤其恶劣。一种广泛使用的刑罚为杖刑,即所谓的“打屁股”。明清两代不仅保存了杖刑,反而更变态,对女囚尤其如此,若涉及通奸等罪行,则须“去衣受杖”。此举不仅剥夺生命,更让女性蒙受人格侮辱,加剧其身份贬低,中国女性地位本已低下,死刑女犯更为不齿。杖刑不仅身体...
古代女子犯罪后,为何宁愿被砍头也不愿意坐牢?
因为古代的人们把贞洁看得比自己的生命还要重要,坐牢就会遭受一些屈辱的事情,所以她们不想坐牢。古代女子如果沦为女囚对于她们而言比去死还要痛苦,轻则她们要忍受在堂上被裸体鞭笞,而那些囚犯都会看着,重则脱衣游行。这对于当时把贞操看的非常重要的女子来说,与其这样还不如让她们死了算了。所以女囚...
古代女囚犯为什么宁愿死也不想坐牢?
3、古代专门针对女性的刑罚,如骑木驴、洁衣和裸刑等,都使得女性囚犯宁愿死也不愿坐牢。此外,烙铁刑罚常用于处罚通奸的女性,其痛苦程度令人难以想象。4、监狱自远古时代即存在,最初为囚禁野兽所用,后逐渐用于关押犯人和俘虏。古代监狱对女囚的黑暗待遇,使得许多女囚选择自杀,以避免受到身体和心理的...
古代有什么刑罚,对女人来说是耻辱,宁愿自杀也不愿意受此刑法?_百度知 ...
1. 在古代社会,女性的地位普遍较低,她们面临的刑罚往往比男性更为严酷。2. 裸刑是古代对女性的一种极端惩罚,这种处罚对她们的尊严和贞洁观念造成了极大的伤害。3. 裸刑意味着女性犯罪者在被处死前必须被迫脱去衣物,这对于重视贞洁的古代女性来说是无法接受的耻辱。4. 尽管北魏孝文帝时期曾废除裸...
古代有什么刑罚,对女人来说是耻辱,宁愿自杀也不愿意受此刑法?_百度知 ...
现在的社会我们都知道讲究男女平等,但是在过去我们都知道,男女根本不存在平等,女子在古代的地位是非常的低,而且古代对于女子的刑罚是非常严重并且变态的,其中有一个就是裸刑,这个刑罚在古代女子是根本无法接受的,她们宁愿死也不会接受这个惩罚。裸刑,在我们听起来就不是一个简单的惩罚,我们都知道...
为什么古代女人宁愿自杀也不要坐牢?
骑木驴:这种刑罚只针对女性,而且是对于那些陷害杀死自己的男人的女囚犯使用,为了杀猴儆鸡,以此来警惕那些想要谋杀亲夫的女性。其实这种刑罚并不是一种死刑,这只是一种附加刑,但是这虽然不会让犯人立刻致死,整个过程往往比死刑承受的痛苦还要多,所以,往往还没执行死刑,犯人就被折磨死了。笞杖:...
古代女犯人为什么宁愿自杀也不愿意收监
综上所述,在古代这个封建社会里,女性地位低下,稍有失节,便会被冠以不忠不节恶名,浸猪笼,直接杖毙那是常有的事,因此,女性一旦被判入狱,就算不被监狱里酷吏虐待致死,就算侥幸活命,出狱也会被封建世俗观念所喷死,正因为如此,古代女性一旦被判入罪,宁可自杀,也不愿意坐牢。
古代女子为什么宁愿自杀也不愿意去坐牢?
对女子来说,公堂之上,大庭广众之下,把裤子脱了,被打屁股,这就是一种侮辱式的刑罚。还有就是进监狱了,在古代,贞操对于女子是很重要的,可是一旦女子进了监狱,就等同于失去了贞操,而且她在监狱中遭受的是身体和精神上的双重伤害。 身体上的伤害,不只是残酷刑罚,还有狱卒的欺辱,对于狱卒来说,进监狱的女子,没什么...