在孔子看来,什么样的人才能称作"友

如题所述

孔子提倡物以类聚,人以群分,孔子喜欢和比自己德行高德的人做朋友。所以在孔子看来,品行高德得人才能称作友
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在孔子看来什么样的人才能称作友
志同道合。志同道合者,不会因对方的成就心生嫉妒,更不会因对方失意而暗自嘲笑。志同道合者,是君子之交,彼此不苛求、不强迫、不嫉恨、不嘲讽。能觅得志同道合的挚友,是人生的一大幸事。

“朋友”一词源于什么朝代,古人把朋友称作什么?
后泛指交谊深厚的人。比如古人孔颖达在为“君子以朋友讲习”这句话作疏时的解释为“同门曰朋,同志曰友。朋友聚居,讲习道义”。若按古人的阐释,同学才算得上是原滋原味的初始朋友,现今某些人将朋友视为社会交往中可用之媒介甚而工具,既无知朋友的原意亦庸俗了朋友的内涵。当然,多数人不知其原始...

孔子说三种人不可交
1、第一种人,名为“友便辟”,他们善于阿谀奉承,总是拍马屁。2、第二种人,叫做“友善柔”,他们表里不一,当面一套背后一套。3、第三种人,称作“友便佞”,他们喜欢说大话,言辞夸张,看似能言善辩,实则没有真才实学。4、《论语》中孔子提到:“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。与...

人有五仪有庸人有士人有君子有贤人有圣人翻译 人有五仪有庸人有士人有...
有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人。这句话出自《孔子家语》中的《五仪》,这篇文章主要讲述了鲁哀公向孔老夫子请教怎样任用鲁国的士人来治理国家,然后孔子告诉他要分清楚庸人、士人、君子、贤人、圣人五类人的故事。

孔子的理想人格是什么?
在《论语》记录中,“仁”包括孝、悌、忠、信、恭、敬、智、勇等美好的品德,孔子把具备“仁”的理想人格的人称作君子。孔子谈论赞美他们为正义不惧怕恶势力而勇于献身的自我牺牲精神。在谈论志士仁人对待生死的态度时,说明仁者应该有“杀身成仁”的决心和准备。孔子的学生曾参发挥孔子仁的学说也说...

孔子弟子中按学科的擅长可分为四科十人,具体的事怎么分的?
即仲由,姓仲名由,字子路,因他曾为季氏的家臣,又被称作季路,比孔子小九岁,鲁国人。仲由出身微贱,家境贫寒。他生性豪爽,为人耿直,有勇力才艺。仲由经常批评孔子,孔子也常批评他,仲由闻过则喜,能虚心接受。孔子对他评价很高,说他有才能,千辆兵车的诸侯国,可以让他掌理军政大事。仲由作过鲁国的季氏宰;做过卫国...

真正的朋友是什么?真正的的朋友是把你看透了,还喜欢你、愿意和
真正的的朋友是把你看透了,还喜欢你、愿意和你成为朋友的人。 什么是真正的朋友的说说 什么是真正的朋友的说说 一、人会越来越明白,什么是小恩小惠,什么是真正的朋友,理解你,包括你删除我.我知道是我的遗憾和损失,不说了不说了。 二、这种朋友,要了有什么用,什么是真正的朋友,什么是猪朋狗友都分不清吗?

人的五常是什么?
解析:(1)五常:仁、义、礼、智、信。五常又称“五典”,即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》:“狎辱五常”。[唐]孔颖达疏云:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”(2)五常:另一说为“五伦”,即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、...

什么样的人才能被称为“贤者”?孔子算是“大贤”吗?
孔子晚年时期的最高理想叫做大同,在大同的世界里,所有的人都要互相尊敬互相爱护,让老人能够安亨晚年,年轻人更够贡献出才华力量,小朋友能够得到温暖和关怀,孤独的人和残疾人都有依靠。世界上没有欺骗,没有小偷和盗贼,所有人讲诚信。这和马克思提到的共产主义是一样的。所以我个人认为孔子可以被称...

孔子曰过:言必信行必果那都是浅薄固执的小人
这段话的核心是 孔子向子贡解释什么样的人能称作是“士”。孔子说:“出使外国能很好地完成国君的使命.这样的人可以称得上是士了”。从这句话可以看出孔子其实是一个很追求实用价值的人,并不是人们印象中迂腐的老头子。“能完成国君的使命”,这样的人是上等人。而“言出必行,一诺千金”的人却被...

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