为何有些修行者会在瀑布下打坐？

Answer 1

这个修法来自于日本修验道，叫做水垢离，其来源可能更早，似乎是日本早期神道思想下山岳神信仰者的一种苦行方法，在瀑布下打坐一方面可以获得极端体验，另一方面也符合“净化”与洗刷罪孽的宗教仪式要求，修验道是山岳信仰同密宗相结合之后的产物，但水垢离的仪式则一直保留在其宗教实践的过程中，后来也有所流布到佛教或神道，但与修验道（或者叫山伏）在瀑布下的修法不同，佛教改良后基本使用净水在修行人的头上冲洗，温和多了。下面是1938年日本佛教杂志《南瀛佛教》上西冈英夫的题为《寒行与寒念佛的故事》其中一段，可为佐证： “原来该寺所寺所属的僧徒每到冬月寒冷的季节都会以麻衣包裸体，头上缠著白色木棉的头巾，挨家挨户化缘，然後用水沐浴身体，以此祈祷然後颂经。这个活动称为「寒垢离」，乃是鞍马山大藏院给予新入门僧侣以及学习佛法者入门的考验与仪式。所谓「垢离」，从字面上就可看出以水净身，向神佛祈愿的意思。据说这样的习惯早在佛教传来以前就已经存在，也就是人们有所祈愿时早就习惯用水沐浴身体，所以後来不仅佛教，连神道教也有所谓祓禊，做法都是类似的，只不过佛教将他成为垢离而已。而祓禊洗净身心和垢离的舍弃污垢，目的似乎类似，但意义有些不同。因为在「垢离」这个概念中，有加入印度特有的苦行思想，在日本特别是真言宗修行者很喜欢进行荒行苦行，因此他们将荒行称为「取垢离」，後来又进一步把这种做法转化为出家人独自在山上旅行、徒步修行的做法，也就是所谓的「山伏」及「修验者」。所以，自古以来日本就有许多山伏与修验者在进行荒行的故事，也因此许多人便产生误解，以为垢离这项活动是山伏以及修验者的专利。在一般山伏以及修验者的做法之中，他们通常是在山中的瀑布下打座，让水冲刷全身，以此排除身上的污垢，称为「峰入」。”

Answer 2

通俗的讲就是可以磨练人的意志力，按佛家的说法，就属于培育自己的精进力了。包括忍辱方面的能力这个都是一码事的。那么磨练精进力有什么用，也有用啊，比如说这种方法肯定可以对治拖延症。拖延症的本质就是犯懒，精进力太弱，于是就拖拉。那么你可能会问这样能不能培养定力呢？对不起，这是不可以的，不是一个体系的东西，我们知道，构成初禅的五禅支分别是寻、侍、喜、乐、心一境性。你被水淋成那样你能升起喜和乐吗？不太现实吧。至于心一境性就更不可能，因为你一直被水砸啊，身门一直受到冲击，而心一境性是由意门所生并且一直持续，受到身门一直被冲击的干扰，意门根本无法保持持续而单一的安住于某个概念法。因此无法培育。所以色界四禅以及四无色界定是无法靠这个培育起来的。另外，得关节炎那是肯定跑不掉的。

Answer 3

我精心研究了练法，第一，要有一个大瀑布，第二，要在瀑布下承受冲击并向上击拳，第三，把瀑布打得往上倒流就练成了。得出三点结论后，我认为紫龙的庐山升龙霸练法很简单，估计我只要有毅力花上几年的时间就练成了，但是我想错了。首先瀑布不好找，我住在城市里，高楼大厦常见，瀑布是半条没有，没瀑布我怎么练？出去旅游可以看见，但不能长期练习，为这我差点放弃，但是，在一次我洗澡的时候，我找到了替代方法，就是淋浴器，就是买热水器一般都会带的那出水的把手一样的东西。从淋浴器出 来的水不就是一个小瀑布！