划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是【 】

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是【 】。
A、对思维和存在关系问题的不同回答
B、对社会存在和社会意识关系问题的不同回答
C、对思维和存在有无同一性问题的不同回答
D、对思维和存在何者为第一性,何者为第二性问题的不同回答

鄙人不才,备考公务员中,这道题我以为应该选D,但是书上答案为A。
希望大家交流下。

D、对思维和存在何者为第一性。

唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。

唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是物理主义的一种形式。

在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。唯心主义有两种基本表现形式:客观唯心主义和主观唯心主义。

扩展资料:

机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物:费尔巴哈、赫拉克利特、培根等;辩证唯物论的代表:马克思、恩格斯、列宁等。

世界的本原是物质,这揭示了世界的来原。世界的本质是物质,这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性,它是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映,揭示的是物质决定意识。

意识的能动作用,首先表现在人的意识能正确反映客观世界,其次集中表现在意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面,但强调能正确反映,要求人类不断探索,追求真理。后者在前者的基础上得出两方面:正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。

物质决定意识是一切从实际出发的哲学理论依据。从实际出发简单地说就是从客观存在的事实出发,从物质出发,就是路线方针政策和理论与客观存在的事实相一致。因此要反对从主观出发。

参考资料来源:百度百科——唯心主义

参考资料来源:百度百科——唯物主义

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第1个回答  2010-11-18
答案肯定是D

对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准,对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论。

因此,对于答案A思维和存在关系,有上述两种关系,分别划分了两种不同的哲学问题。

以下是一些拓展:
思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
(1)哲学的基本问题是思维与存在,或者物质与意识、精神与自然界的关系问题。它包括以下两个方面的内容:
第一,世界的本质是什么?是精神还是物质,即思维和存在何者为第一性的问题。对这一问题的不同回答,把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营;反之,凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的,就属于唯心主义阵营。
第二,世界是否是可知的?即思维和存在有无同一性的问题。对这一问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。唯物主义哲学家一般都坚持世界是可知的。而唯心主义哲学家则分为两派:一派主张世界是可知的;一派认为世界是不可知的,人类的认识不能达到对世界的认识,或不能彻底认识世界的本质。
哲学基本问题(思维与存在的关系问题)思维与存在何者为第一性问题对此的不同回答区分-唯物主义-物质第一性,意识第二性,物质决定意识唯心主义-意识第一性,物质第二性,意识决定物质思维与存在有无同一性问题对此的不同回答区分-可知论-唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家承认世界可知不可知论-认为世界不可知或思维只能认识现象不能认识事物的本质。
(2)思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,这是由哲学是关于世界观的学问这一性质和特点所决定的:①思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提;②思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据,对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准,对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论;③思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题,它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
(3)马克思主义哲学关于哲学基本问题原理的意义
它为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索,为划分哲学中的基本派别确定了科学标准,是反对形形色色的唯心主义、不可知论、形而上学的锐利武器;它是实际工作中的基本问题,为我们认识和改造世界提供了一个根本原则,是引导我们不断更新思维方式、价值观念和审美意识,现实地变革自己的生存状态和生活方式的强大工具。本回答被网友采纳
第2个回答  推荐于2017-11-23
D

楼主记住就好
这种问题本来想的好好的 别过分的一直去想 很容易 钻牛角尖

有时候我感觉 唯物 唯心 必需的都要 感觉就像《易经》 阴阳 相互左右 相互又是必须的

唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别

唯物主义,哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是非物质的,是在人的意识之中,依赖于人的意识而存在的。思维是第一性的,存在是第二性的。世界上是由思维决定存在的,即意识决定物质。本回答被提问者采纳
第3个回答  2010-11-18
就A,D两选项来说,我觉得这里涉及到了思维和存在或意识和物质的关系问题。在哲学上,第一方面,唯物主义主张物质第一性,意识第二性。唯心主义则相反。第二方面,哲学可划分为可知论和不可知论。
与哲学基本问题相一致的是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,历史唯心注意则相反。

我觉得这里是故意打乱了思维,偷换概念。或许是物质和意识之间存在着何为第一性,何为第二性。而思维和存在则是哪个决定哪个的问题。
本人刚开始学马克思。若有低级错误不要见笑。
第4个回答  2012-12-09
选的是D 我现在刚好学到政治书<<哲学生活>>的这一课。
(详见高中政治课本必修四 第10页正文第二段前三行)

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是【 】
唯心主义是哲学两大基本派别之一,是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体...

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A.认为物质是第一性的,物质决定意...
C 考点分析:划分唯物主义和唯心主义的唯一标准即两者的根本分歧就是物质和意识何者为第一性的问题。顾选C;其它三项不符合题意。本题答案选C。

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A.物质和意识的关系问题 B.思维和...
B 试题分析:该题考查唯物主义与唯心主义的划分标准,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在何者为本原的问题,认为世界的本原是物质的属于唯心主义,认为世界的本原是意识的,属于唯心主义,故B观点符合题意,A、C、D均不是划分唯物主义和唯心主义的标准,故答案应选B。点评:哲学的基本问题是...

划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( )。
【答案】:D 划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是:是否承认物质决定意识或者意识决定物质,物质第一性还是意识第一性。

划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( )①对哲学基本问题的不同回答②...
划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是哲学问题的第一方面,所以①不选;世界可否认识的问题,划分出的是可知论和不可知论,④不选,正确答案是C。点评:本题考查的是考生对划分唯物主义与唯心主义的唯一标准这个知识点的记忆和理解,有很多考生会错把①当成正确的,这就犯了概念不清的错误。

划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是()。
是唯心主义。C项错误,世界是否运动变化的问题是划分“辩证法”与“形而上学”的标准。D项错误,根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为一元论和二元论。承认世界的统一性就是一元论,根据统一于物质还是意识,又区分为唯物论和唯心论;不承认世界的统一性就是二元论。故正确答案为B。

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( ) A.思维和存在的关系问题 B...
B 试题分析:思维和存在何者为第一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。B符合题意,应选;思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。A不符题意...

划分唯物主义和唯心主义的唯一的标准是()。
物质是第二性的,即意识先于物质,物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义;凡是认为物质是第一性的,意识是第二性的,即物质先于意识,意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。因此,划分唯物主义和唯心主义的唯一的标准是思维和存在何者为第一性的问题。故本题答案选B。

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 [ ] A.对哲学基本问题的不同回答...
B

1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( )
C、是否承认物质第一性意识第二性 划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是:是否承认物质决定意识或者意识决定物质,物质第一性还是意识第一性,也就是是否承认物质第一性意识第二性 。哲学基本问题的第一个方面内容,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。因此,选择C、是否承认物质第一性意识第二性 。

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