释迦牟尼为什么没有脱离人生苦海,而亲自体验了人间的生老病死?有什么根据证明他死后脱离了六道轮回?

Question

死了就是死了, 不要说什么脱了一件外衣 .骗人话不要说, 不科学的话不要说. 如果佛教界教徒都成了佛, 都不再六道轮回, 那他们死后干嘛了? 有谁能把我说懂的?
佛教是古印度人创立的，印度人自己都不相信这东西，重新创立了印度教，取代了佛教。现在印度大多数人信仰的是印度教而不是佛教。不管是印度教还是佛教还是什么教，都是麻痹人民、统治人民、为统治阶级服务的工具。任何宗教都不能制造出手机、电脑和航天器。要教育下一代相信科学、崇尚科学，建设我们美好的世界。

Answer 1

首先六道，天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。而证得果位的比如阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛 都不在六道里。那个不叫死，叫涅槃，或者往生。他不是说来体验生老病死，而是来度化众生，生老病死知识为了和我们这个世界的人一样，顺应这个世界的规律而显现的状态。他老人家在住世几个大劫也不成问题，但是这与地球的规律不符合。5.6亿年后弥勒菩萨下生说法显示成佛。到时候人均寿命八万岁。身体有法身，报身和化生。显示的身体只是报身。释迦牟尼佛“死”后，还接着度化人啊，在高维次空间，能量级别更高，可以随意往低能量级别的世界变化。但是我们肉眼凡胎不能辨别。若要是拿现在的科学来论证，那都是过去的事情了不再知道怎么论证。只能看记载。另外佛教的经典思想是很圆满的，可以自圆其说，而其他教派则不如。

追问

你的回答虚无缥缈。那个不叫死，叫牺牲，叫就义，叫殉职。还度化众生，连自己都度不好。什么叫世界规律，什么叫地球规律，什么叫高维次，这是佛经上的原话吗？5.6亿年后弥勒菩萨下生说法显示成佛。到时候人均寿命八万岁。我说到时人均寿命一亿岁，你信么？不要陷入唯心主义啊。

追答

那你说科学 你说咋答，你看看日本江本博士做的水试验。佛教本身就唯心教义，你看见的不一定是真的，看不见的不一定不存在。弥勒下生有经可依。我当然是自己度不好自己，但是释迦牟尼佛是证悟了的，你说什么叫度？空间只有三维吗？你确定吗？地球规律就是我们这个世界的自然规律，生老病死活个几十岁，我们这里的规律。
佛祖当年也说了佛法将来在震旦发扬光大，就是中国。佛教史让人远离，物质，欲望贪嗔痴的，还要手机做什么。有科学有手机，那不能正确使用，网上传播不良信息，现在医院堕胎，枪导弹杀人这就好吗？

追问

江本胜的水知道实验我若干年前就看过了，以我老理工科的眼光，纯属伪科学，不可复制！有人扒出江本胜的学历都是野鸡大学的。人类历史300万年，古希腊亚里斯多德的力学动力论曾经统治世界几千年最后被伽利略推翻。佛教2500年的历史很短暂，到现在为止没有实验能证明它的正确性。科学是经得住事实检验的，没有被检验的推论只能叫假说！

Answer 2

脱离苦海？ 什么是苦？ 苦从何来？ 你的眼耳鼻舌身意，摄取外在的色声香味触法， 分别善恶 不善不恶，从而产生苦受 乐受 不苦不乐受，这才有苦的存在， 你仔细看这段话 苦 是由分别而来的，举个例子; 当你很认真做事情的时候 别人叫你 你听不到， 甚至你受伤了 也没有痛。 这是最粗浅的一个例子。 佛的境界是如何 任何人都不知道 连大菩萨 都不知道。

楼主 我问你 解脱 是身解脱 还是心 解脱？ 当然是心解脱啊，你的身体又没问题 没人绑着， 但是心 被外在的境界束缚，苦乐不由自主。

佛的法子很简单， 一切众生 都被困惑 ，被贪心困惑，而有苦， 被嗔恨心困惑 而有苦 被愚痴困惑 而有苦。

通过打坐观察， 身体是由多种元素组合而成 精神也是通过不断的学习 慢慢成熟，而后慢慢退化， 那么你苦什么？
譬如鼓声， 不从鼓来，你不敲 哪有鼓声， 不从锤子来， 锤子不会有鼓声， 不无中生有， 但是 0+0却=鼓声。 所以所谓的鼓声 也是=0 也是空， 只是元素组成 短暂的昙花一现。
一切众生 都被这些 短暂组合的元素困扰。

佛以大智慧 大定力，破一切烦恼妄想，彻见一切真实。 得大自在。 又，一切众生成佛 要经历菩萨修行， 而菩萨修行是很艰难 很不容易的， 所以菩萨开始修行的时候 都会发愿。

刚才说了 所谓的生死 只是元素短暂结合 分散 而已。 菩萨以智慧破妄想 顿断生死，顿证无我。 你把 心 和身体分开 就知道了 身体的生老病死 跟心有什么关系。 这样生死 奈何你不得。

这就解脱生死了啊。

所以佛的法门 是心地法门。 你看到释迦牟尼佛 有生老病死 就说他没有解脱， 这就把佛教 当做一个没什么东西的玩意了。 释迦牟尼佛也生病， 也会死，告诉弟子们 一切都是元素的短暂结合， 专业的说 叫 缘起法。 就连佛也不例外。释迦牟尼佛 说 一切无常。 凡是你能看的 所看的 都不是永恒的 都是短暂的， 都是你分别出来的。 如果你不分别。 当下就是永恒 就是无量寿 无量光。 当然这些都是要实际修行 才能体会的。

你的问题来看 对佛教的了解 估计是0，也不是个对佛教 有信心的人。 你知道吗 世界上一切宗教 都有一个很奇怪的 就是传播自己的宗教， 而佛教却没有 反而是一些古代的高僧 去印度 求来的， 我佛慈悲 却不度无缘之人。

佛经中有这样一个故事 在离佛不远的 城市中 有一个老妇人， 她就是不喜欢佛陀，只要佛来了 她就把脸拧过去， 有一次 佛陀的弟子阿难 问佛 佛陀啊 你是具足 大智慧 大神通的智者，而且长的也帅 （这是我俗话的） 为什么那个老妇人 却不搭理你呢？ 佛说 我以前跟她没有结缘，所以这辈子 我没法子度她。阿难不信，于是佛用神通，四面八方都出现佛的身体。 这个老妇人 就闭上眼睛 不看佛。这下阿难就信了， 佛说 罗睺罗跟这个老妇人有缘，他可以度她， 于是罗睺罗去啦， 罗睺罗长的小孩子 很可爱 老妇人很喜欢他 于是罗睺罗给他说法 老妇人就皈依佛法僧。。佛有没有诅咒老妇人下地狱？ 你不信佛 就要下地狱。没有吧， 佛就是这样慈悲啊，你跟我没缘分 那就让跟你有缘分的人 来度你喽 我没意见。 我现在也是这个意思，如果你与佛有缘 自然会慢慢了解 修行， 无缘 我们修行的 也不会强拉你修行。

再来 佛菩萨已经解脱了嘛 为什么还要来生死 度众生， 因为众生没有解脱啊 你没看过 华严经， 不知道如果没有众生 就没有佛的道理 所以佛教讲要报恩， 最简单的一个， 佛说无量的 轮回 使得每一个众生 都做过我们的父母， 所以报答他们的恩情 不断的生死 不断的说法 度众生。 当然原因不止这一个。 却是最容易懂的。

可怜的楼主，历史太差了。 印度人聪明吗？ 你知道印度人九十六种哲学嘛？ 科技再发达又怎么样 能灭一点点烦恼吗？佛不度无缘之人。

Answer 3

佛陀世尊当时是故意示现修苦行的，这是要告诉众生修苦行是徒劳的，至于有什么证据证明他解脱轮回了呢，其实佛法是实证之法，你不是他，你又怎么知道他没有解脱呢？例如说我学来的知识只有我自己知道，你没有去学那你又怎么知道呢？如人饮水，冷暖自知罢了～另外你还要搞清楚，佛教还没有创立的时候印度教就已经存在了，可以说印度教已经深入民心了，就算是佛教创立以后也没有动摇到印度教在印度上一丝一毫的地位权力，而且佛陀诞生在娑婆世界只是为了救度众生解脱三界六道而已，你那些所谓的什么手机电脑什么航天器之类的东西与佛陀无关，此外你又要搞清楚，本人刚才说了，佛法是实证之法，佛法只讲究实证，并不存在什么统治人民的事情发生，只有国家政府才会拿佛教来当做安慰人民精神思想的统治工具而已，你说佛教是麻痹人民也行，统治人民也罢，其实在本质上 凡是宗教都是安慰民心的作用的，不管是佛教，道教，儒家，基督教，天主教，甚至是伊斯兰教，他们都具有精神安慰剂的药效。
说白了你就是一个不信佛的人来到这里瞎嚷嚷刷存在感罢了。

Answer 4

恩……如果仅仅是为了脱离六道轮回的话...阿罗汉就可以做到.如果楼主狠下心把见思烦恼断了，当下就是了。
但这样经文中也称作为自了汉（我先请个假休息会）
你文中说，不科学的话不要说，这样就很难讲了..因为科学太年轻了..也就几百年.

来谈谈其他的。

楼主认为如何才是一个好人？是逢人便说自己是好人的人？绝对不是！
我认为是一个默默地做好事，但不会居功自傲，你说他是好人，他绝对说：“我只是顺水推舟罢了”
有好处的事情他会让给其他人，别人都不想要的，他可以接受。

有没有想到什么？水？对！上善若水—《道德经》，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，故近于道。

如何是天下间最伟大的人？把天下的人尤其是笨人都托起来，使他们成就，成神，成佛，得道。我觉得这样的人就是最伟大的。

有什么证据证明死后脱离了六道轮回？怎么可能证明....我连楼主心里想什么都猜不到...
但是我感觉，世上所有的觉者，圣人，都在做同一件事情，就是我上面所说的。
当然...他们一定不会逢人便说..我是佛，我是上帝，我是阿拉，我在拯救你。绝对不会.理由如上

桃李不言，下自成蹊。以其无私，故能成其私。不求自来，不勉而中。

【如果佛教界教徒都成了佛, 都不再六道轮回, 那他们死后干嘛了? 】

就好像我上文所说的一样，每个人只要做好自己该做的，自然会有一个好结局，你都不用去求，种瓜得瓜，种豆得豆也。当然如果什么都不做，就想成就的话，恐怕只能是一个笑话。我不是针对楼主，你不要误会，我是对我自己说的。

Answer 5

释迦牟尼是一个老师，他不可能脱离，正因为亲自体验了，才更懂人生

追问

他是佛，佛是脱离人生苦海的，是教徒的榜样，要不然哪有这么多信佛的人？当佛教徒的目的就是为了成佛，脱离苦海。

追答

信他，是信他在经历了之后的智慧，他是教徒的榜样，不是因为他脱离了苦海，是最后形成的释然的态度