鲁迅笔下的看客是什么样的？

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鲁迅在其著作中深刻揭示了中国社会中"看客"的特性。在《坟 来自. 娜拉走后怎样》中，他指出群众往往在戏剧表演中扮演被动的角色，无论是悲壮的牺牲还是滑稽的场景，他们都能以旁观者的身份找到某种形式的满足。北京羊肉铺前的看客们，面对剥羊的残酷，甚至能表现出看似愉快的表情，这种冷漠和漠不关心，使鲁迅认识到，对这样的群体，直接的震撼和牺牲并非解决问题之道，更需要的是深沉而持久的抗争，让公众参与到有意义的行动中来。

鲁迅在《〈呐喊〉自序》中进一步强调，那些愚昧和弱势的国民，即使身体健壮，也只是被利用的材料，只能作为旁观者。他认为，这种看客文化的根源在于专制压迫下的胆怯心理和教育的匮乏，以及长期历史背景下形成的“事不关己”的心态。从秦汉的慷慨悲歌，到隋唐的气度恢宏，再到宋明理学下的道德压抑和元明清的异族专制，看客文化在历史的变迁中不断滋长，成为国民性格的重要组成部分。