以"看客"为题写一篇高中作文

Question

开头写我是一名看客，最初我以看客的眼光怎么怎么看别人，后来却被别人看。通过对比讽刺看客!最好用小说的方式写，谢谢
急。啊!

Answer 1

写作思路：可以凶看客的本质为背景进行描述，同时可以列举当今的真实案例进行阐述，中心要明确。

正文：

随着时代的飞速发展，现如今的不良行为也日益增加。今天我就谈谈“看客”这个词汇。

“看客”意思就是观众、围观的人。中国的“看客文化”从古至今一直存在，外国也有“看客”，但却没有中国这么严重，这么普遍，中国的“看客文化”的形成与几千年的封建社会制度有关，也与“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关。

正因为有着看客的存在，间接导致一些人的死亡。在劳动大厦北侧，有一名男子想要轻生，本是闹着玩玩的，发泄一下自己不满的情绪，却听到大厦下一群人在大声呼喊，起哄“跳啊，跳啊，快跳啊，脚都快站麻了！”

随着大厦下的起哄声愈发强烈，这名男子在众目睽睽之下，跳了下去。就这样，原本的闹着玩，发展成弄出人命，这一切的根本原因就是那些起哄的人，也就是所谓的“看客”。

厦门那里也有类似的事件，一名男子站在5楼的高层上，想要跳楼，民警接到报警后火速赶往现场，努力试图劝阻其放弃跳楼时，楼下围观的人频频起哄，男子情绪一时失控，便从楼上跳了下去。这一件件的事例，反映的是在“看客”的起哄中，一个个生命就这样消失，对于这些起哄的人来说，这只不过就当看了一场戏，茶余饭后的一个话题罢了。

但你有没有深入思考过，如果当今社会上，有着这种人的存在，那将会多么的可怕！每一个人都是冷漠的，都是见死不救，即使科技有多么发达，但只要有这种人的存在，这个国家也不可能会强盛，甚至会走向衰败、最后灭亡！！

而导致有这些人的，是当今的社会，“看客”不可能从一开始就存在的，是社会的“为人”的思想教育，每个人都为自己的利益考虑，从不为他人所着想，为了给自己平凡而又麻木的生活带来一丝的色彩，不惜牺牲他人生命！

所以说，“看客文化”是一大极大隐患，是我国向未来前进中的一个绊脚石，如果能改善这种不良的行为，我相信，国家将向前迈进一大步！

Answer 2

写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。

有这样一则笑话：一个人在街上吐了一口痰，然后一直站在原地看那口痰，渐渐地，路过的人也对这口痰产生了兴趣，最后人越聚越多，有的人甚至一看到人群就上前凑热闹。他们不知道，最初那个吐痰的.人刚从精神病院出来……

这则笑话将看客的麻木可笑展现得淋漓尽致。它使我想起了鲁迅小说《铸剑》中凑热闹的看客。

“路旁的一切人们也都爬起来。干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口。

后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。”

真是把看客的形象刻化得入木三分！这些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。这群麻木而无知的看客，就恰是对当时国民最好的写照，便如睡着了一般，愚昧、落后、盲目。

“烟消火灭，水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了……”

这便是一帮无能而又迟钝的大臣，也是对当时掌权者的批判。一味地低声下气、求饶，一味地逃避，从来不肯主动地斗争，陷国家于危难之中。这种人，便与活死人无异。这一幅幅芸芸众生相，使我看到了一个个病态的灵魂。

《铸剑》中对看客的描写，让我想起了鲁迅先生小说《药》中的一个场景——

“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”

这又是一段极其精彩的讽刺。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，这句话深刻揭示出看客们的无知与麻木造成的恶果。

他们的命运是悲惨的，就像之前提到笑话中的人物一般，愚不可及。这些愚昧麻木的国民，深受重压而至死不悟，不仅残害自己还束缚别人。他们其实是杀人不见血的武器，他们使真正的猛士无所用其力。

如此直击人心的讽刺，就是鲁迅先生对当时半殖民地半封建社会的中国发出的呐喊，警醒那睁大着眼睛而灵魂却在沉睡的看客：真是怒不得，笑不得，只觉得无聊！

Answer 3

缘起]
一次作文讲评课上，针对同学们的作文缺乏生活感受和体验的难题，我说：“作文，就是写浸润了我们思想感情的生活。所谓‘浸润了我们思想感情’，就是用我们的心去感受生活。”一位同学说：“关键是要有值得我们用心去感受的生活。”不少同学对这位同学的意见表示赞同。我立刻悟到问题的症结：这些同学分明是做了生活的看客。看客有的可能只是欣赏，缺少责任。一切都与自己无关，于是一切都留不下印象，久而久之，自己密闭了生活的通道，阻塞了心灵之泉，沙化了写作的绿洲。
其实，谁没有目睹过明月高悬，谁没有领略过花儿争艳，谁没有感受过风儿习习，谁没有聆听过流水潺潺……
[用心感受生活的鲜活实例]
千百年来，月升月落，月圆月缺，它既引发了李煜“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的无比惆怅，也牵动了李白“举头望明月，低头思故乡”的无尽情怀；既撩起了王维“明月松间照，清泉石上流”的田园遐思，也激荡了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祈愿。不是明月无情，全在作者有意。更有有心人，从月华中想到了中华民族的复兴之本——借鉴、创新，从而催生了妙文佳作。请看——
月亮也曾是个“贼” 周志鹏
月亮曾被无数文人墨客赞美过。月光明亮柔和，的确很美。但这光却不是它自己的，而是从太阳那儿“偷”来的
月亮从未自己发过光。
不错，月亮也曾是个“贼”，但人们并不恨它。嫌它，怨它“欺世盗名”，反而爱它，重它，写文章来赞美它。李太白“举杯邀明月”，苏东坡“把酒问青天”；边防战士思乡时也唱“十五的月亮”……难道人们真伪不分吗?不是。月亮的关在于它不仅仅充当了“反光镜”的角色。
阳光热烈、耀眼，充满阳刚之气，而月亮把它变得含蓄、皎洁，充满柔情。于是，人们便称之为“月光”，而不是什么“反射的阳光”。只有这月光，才会使太白“疑是地上霜”，如果换了“举头望太阳”，他决不会产生“低头思故乡”的情怀。月光有了阳光不可代替的价值，月光的地位也便得到了认可。
把别人的东西拿来赋予新的特点，也就成了自己的了。
所以月亮不是贼。
我们已被别人拿走了许多，现在，该是向月亮学习的时候了。

Answer 4

伟大的鲁迅先生，曾在他的文学集作品上，提到过一种没有社会道德的小市民——看客。他们，就存在于我们的身边，也许，是逛大街的；或者，是小本职业经营者……看客，是形形色色的人，所组成的一个概念化的总称。
或许，大家都不知道，什么，是看客；为了更好地说明，下面，我就主要简介一下。
这一类人，要不就是闲着没事干，要不就是坐上办公椅如坐“针垫”，张三李四的，三五成群的，到大街上，东晃晃，西晃晃，寻图着看看新鲜，刺激的事；“舒展舒展筋骨”“活动活动腿脚”。
中国的“看客现象”，目前，有愈演愈烈的倾向；它对社会治安，人民人生安全，都有着极大的负面影响。
举个例说，2年前，某地一儿童落水，围观者竟无一人伸出援助之手，都眼睁睁地看着孩子在水中扑通着，挣扎着。孩子的父母，都一个劲地给围观者磕头，竟还有人为了救人，向他们索取一定的“救济费”……很快，孩子耗尽了体力，水面淹过头顶，慢慢地，沉了下去……孩子的父母伤心欲绝，趴在地上嚎嚎大哭；这些看客呢，仿佛像是看完一场精彩的猴戏似的，个个散去……
他们虽不会被法律处置，但在社会上，会受到良心的谴责。
看罢，怎能不叫人怒火中烧，咬牙切齿？可悲的看客们，灭绝了所谓的人性，简直令世人所痛恨！
据说，因围观人员不出手相助，而造成人员伤亡的事件，已不下数十起。
……
同学们，在遇见不平，危险时，一定要见义勇为，但要智斗，智救，切莫有勇无谋，更不要做一名无情的“看客”！