关于古代官职方面的问题，请求帮助解答

Question

在古代，一个人既有有阶官、散官、职官、勋官、差遣（还可能同时担任有多个职事官和差遣），又有爵位等，那么在介绍这个人的各种官职爵位时，应该按照什么顺序排列？请说出规律，并举出例子（最好各个朝代都有，而且这个人的各种官职爵位越多越好），并给出这种排列的理由。如果回答符合我的要求，可以追加分喔。
首先感谢大家回答我的问题。但是可能是有人没有看清楚我的问题（也可能是我没有表达清楚）。
我的意思是：如果一个人同时有职官、散官、阶官、勋官、差遣和爵位，那么介绍他时这些官爵号怎么排列（是先说职官，还是其他，亦或是最后是爵位）。而不是让你们给我讲这些的区别。
举例：
“以正议大夫、尚书户部侍郎、知制诰、翰林学士承旨、柱国、赐紫金鱼袋韦琮以本官同中书门下平章事。”
“剑南西川节度使、光禄大夫、检校吏部尚书、同平章事、成都尹、上柱国、陇西郡开国公、食邑二千户李回责授湖南观察使。”
……
所以爵位肯定不是排在最前面的。
还有1天问题就要结束了，大家快来帮帮我呀。
主要是唐宋及以后的。

Answer 1

　　中国古代的职类结构中至少存在着两类官职：一类承担兵刑钱谷、监察考选等等实际行政职能，另一类则主要用于安排官僚品位高下，属“品位性职类”。后一类官号的权责规定有时只是徒具其名，但它们却具有不容忽视的品位意义：用于增添资望、赋予待遇、确认品阶，以及提供起家官职或迁转阶梯，提供候选、储才或安排冗散之位。前面征举的长串官衔，其中有许多就是这类官号。当然，在职能性和品位性官职之间，也存在大量既有职能、又有很浓的品位色彩的官。 品位性官职进一步发展，就形成了散阶制，这在唐宋时期尤为突出。以唐制为例，其时文武散阶分别由文武散官构成。文武散阶都是29阶，分别以“大夫”、“郎”或“将军”、“校尉”等为名。粗通古代史的人都会知道，这些大夫、将军等已不再是官职了，只是标志等级的阶号，好像近代的军衔。散阶和职事官阶并不一致，为此还发展出了“行”、“守”等术语以规范之。在入仕之初，官员首先获得的是散阶；在任满解职的时候，散阶依然维系着官员品级；在授予职事官时，散阶高低是必须考虑的因素。曾有众多待遇从属于散阶，例如薪俸、给田免课、刑罚、班序、车舆、衣服等，此外还涉及致仕、封爵、置媵、营缮、丧葬、谥议等方面的待遇。北宋前期一度以“寄禄官”为阶官。唐宋的叙阶及进阶制度，繁复得让人眼晕。 现代文官等级制中，依据品位的分等和职位的分等，构成了两种不同类型。品位的分等是针对人员资历品级的分等，表现为跟人走的官阶；职位的分等则仅仅针对岗位权责确定报酬、划分等级，此外就别无官阶了。唐宋的“阶职分立制”，显属品位分等。

　　勋赏爵位制度隋唐五代宋分别在前代的基础上建立起一套包括文武散官、勋、阶、品、位、爵、赐、号等在内的，具有一定内容、系统分明的勋赏爵位制度。
　　勋赏爵位制度是官僚制度的重要组成部分，既与正式的职事官有一定的联系，又独立于正常官制之外。下面分别介绍其主要内容和作用。文武散官唐代将其作为定班位眼饰和按资升迁的等级，“入仕者皆带散位，谓之本品”④。文散官自开府仪同三司至将仕郎凡29阶，武散官自骠骑大将军至陪戎副尉凡45阶。散官与职事官的品级不一定一致，职事官量才任使，散官则按资而叙。高散官任低职事称“行某官”，低散官仕高职事称“守某官”，散官与职事级相同称“兼某官”。散官也称阶官。宋代文散官与唐一样有29阶，武散官则改为31阶，仅作为官章服饰的等级，大凡“文武三品以上服紫，五品以上服绯，九品以上服绿”。勋官是奖给文武官员的称号。唐制自上柱国至武骑尉凡12转，受勋者即称勋官。宋沿唐制为12转，但已经成为文武官员常加的勋号。爵即爵位。唐爵有9等，有王、嗣王、郡王和公侯伯子男等。宋划分为12等，即王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。食封分为食邑和食实封两种，一般与封爵相结合。号是加赐给文武官员的、旨在表示尊宠的封号。唐代以前没有明文规定，宋代以推忠、佐理、协谋等美称作为推崇功臣的名号，共分40等。阶即文武官员升迁的秩序。唐代是散官级为阶，宋以职事官“寓禄秩，叙位著”作为资序。在品级之中也有上下阶之分。宋以官易阶，有文、武、内侍阶，其中又各有若干阶差。位即班位，指朝参行立的顺序。
　　唐代朝班是先按职位，后按爵位，爵位相同则以年龄来区分。宋代则有专门的合班之制，对每个官员的班序都有规定。班序与资品关系密切。宋代曾多次修改班序。班序又与叙迁有一定的联系。同品之内因班位的不同，也作为叙迁的一个等级，无形中扩大了等级层次。品 即品级，是官吏的级别。有流内、流外各九品，品内分上下阶，故又称为品阶。检校 在唐代是兼理的任命方法，宋代则改为荣誉职，自太师至水部员外郎分为19等。
　　职 亦称职事。在唐代是“诸统领曹事，供命王命，上下相摄，以持庶绩”，是有职务所掌的官。宋代则于“庶官之外，别加职事，所以厉行义、文学之士。高以备顾问，其次与议论，典校雠。得之为荣，选择尤精”，不完全是有职务所掌的官，而成为推崇文职官员的一种制度。

　　举例来说，作为《太子御览》领衔编纂的李昉，署名为“翰林学士承旨正奉大夫守工部尚书知制诰柱国陇西县开国伯食邑二百户赐金紫鱼袋臣李昉”。翰林学士承旨本为重要的官，因不常置，只以学士久次者为之，实际上是虚职。正奉大夫是文散宫正四品上阶，作为官服等次。守工部尚书是官名，作为食俸禄的等级。知制诰是内职差遣，属于实际职务。柱国是勋第二阶，陇西县开国伯是爵第十等，食邑二百户是虚封第十三等，金紫鱼袋是赐的第五等，均为荣誉衔。这样一分析，李防的实职虚衔就很清楚了。

　　宋的官是最复杂的。宋代的官职分官、职、差遣，宋史上说，“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。” 官用于寄禄，相当于现在的行政级别，仅用于确定待遇，宋代官名和实差大多数情况下是无关的，部分有实差的官又叫做职事官，用以区别寄禄官。职是指馆职（昭文馆、史馆、集贤院，秘阁等的职位），加上些虚衔如大学士，学士等，来表示高级文官的清贵地位。差遣才是真正的职权所在，一般都带有“判、权、知、直、监、提举、提点”等字，理论上算是临时性的职务。光有官名而没有差遣，就好比今天的处级科员一样，待遇上去了但毫无实权。节度使、承宣使、防御使、团练使是官名，是单纯用来表示级别的虚衔。小苏学士的学士是个馆职。知府、通判、都监、安抚使则是差遣。到了神宗元丰年间，由于寄禄官和职事官混在一起、显得非常混乱，于是就将大部分寄禄官改成散官阶。元丰改制，共定了文散官、开府仪同三司到迪功郎共37阶，武散官、太尉到承信郎共52阶。比方说宋江当过的皇城使，既可用作寄禄官、又是职事官，元丰改制后，用于寄禄的官名就改称散官阶武功大夫了。水浒中的太尉、保义郎、武功大夫、武德大夫都是武散官阶。除此之外，还有爵和勋。爵是给宗室贵族的，比如宋徽宗继位前的端王，就是爵的第一等——王爵。

　　1、实例1：《岳阳楼记》的作者范仲淹曾担任过的一个职位，“龙图阁直学士、户部郎中、陕西经略安抚副使兼知延州”。其中户部郎中是寄禄官，元丰改制后改为朝议大夫、正六品，不过范仲淹另带馆职——从三品的龙图阁直学士，所以其地位等同于从三品，陕西经略安抚副使兼知延州才是真正的差遣，经略安抚使节制一路军政大权，副使是其副手，延州知州掌管延州一州的军政大权。

　　2、实例2：岳武穆岳飞曾担任过的一个职务，“清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，特封武昌县开国子”，节度使是个官名、从二品，宋代最高武职，制置使是南宋才设置的实差遣，相当于北宋的经略安抚使，掌管一路或数州军政大权，也就是说湖北路的荆州、襄州、潭州三州均归岳飞节制，开国子是爵位的第11等。

　　3、如中书令是中书省的最高长官，但是拥有这一官称的人只意味着拥有宰相的资格和可以领取宰相的俸禄，并不意味着他真的就是宰相了。只有皇帝差遣他为同中书门下平章事时，他才能算是实际的宰相。这种绕山绕水的干部制度，常常会使我们在碰到大宋帝国的官职称谓时，一头雾水，完全找不到北。比如，尚书右仆射兼中书侍郎判中书省事这个称谓，实际表示的是真正的宰相。但在字面上，它的意思是：尚书省副首长兼中书省副首长，然后代理中书省首长。用今天的官制比喻就是：教育部部长只是一个头衔，并不能实际过问教育部的事务，必须由商业部的副部长兼任教育部副部长，然后再代理教育部部长。这时，只有在这时，他才能算是真正的教育部部长了

Answer 2

爵位-勋官-职官-阶官-散官-差遣

Answer 3

其实不用说的那么复杂，很容易的。
比如说唐朝得一个宰相，封了爵位，还是太傅。他就应该先报官位，臣中书门下某某再接着是爵位，太子太傅之类。
报官号应该先说实职，像爵位之类的都是虚名，排在后面。

Answer 4

http://wenku.baidu.com/view/3acc5ac66137ee06eff918c6.html
勉强看吧，分不用给我了，因为我估计不对
另附上一段新宋里面的官职
《新宋·十字》中，石越最先的官职是“同进士及第、朝请郎、白水潭学院山长、特赐出入禁中侍读、赐金鱼袋”，有很多读者不解，故在此做一个解释。

同进士及第，中国自宋至清，实际上是没有“同进士及第”这个名目的，科举之后，有所谓进士及第、进士自身、同进士出身、学究出身、同学究出身。我们平常所说的“同进士”，指的是“同进士出身”，比较著名的历史人物我记得有曾国藩、左宗棠。所谓的“同进士及第”，实际上就是“进士及第”。这个在神宗朝并不是罕见的，我之所以要说石越是“同进士及第”而不是如王安国一样，直接为进士及第，是因为石越是以山林隐逸之身份特诏的，实际上赐布衣进士及第，在宋代都是要经过制科考试的，不是想赐就赐的。而石越的情况显然不同，所以我考虑了一下古代授官的精神，还是决定石越为“赐同进士及第”，意思是相当于进士及第。这样做也是有我的理由的，第一，制科出身的进士及第，俗语中亦称“同进士及第”；第二，以“中书同下平章事”和“同中书门下平章事”这一官职为例，我详考宋代，窃以为竟是同一官职的混称——此或是我读书不细之故，但是在《宋史》，常常此处见某人官中书同下平章事，彼处则为“同平章事”，故颇以为宋代于此，并不细分。又，进士及第，是正七品，进士出身为从七品，同进士出身为正八品。

朝请郎，这是一个阶官。没什么太多的意义，正七品上（比正七品略高一点点）。不过按例应当赐的。如果石越有一天倒霉，被罢了官，这个阶官一般还是会保留的，这就是他的“本官”，他的“基本工资”就是按这个定——并非是如某些人以为的，俸米服饰由此定，因为职事官另有“奖金”，而服饰一般是哪个官大就穿哪种。石越可以很快的做到公卿之位，但是他阶官的位置，则只能按年资考核升迁。所以极有可能，某人的本官还是七品六品，但是他实际上的官职却可能三品二品一品，这就叫“守某官”；如果有人做了一辈子官，本官升得挺高了，可是职事官却还不过是个七品，也是有可能的，这就叫“行某官”。宋代元丰以前的官制相当混乱，但是如果参考唐代的例子来看，却还是可以得其大概的。石越一开始就有朝请郎这样的本官，算是挺不错了。

白水潭学院山长，宋代民间学院的山长，并不是朝廷正式委任的官职。不过我想我在小说中已经表达得比较明白了，白水潭学院有半官方性质，只是为了和国子监、太学相别，才不让石越做祭酒之类的官，而是皇帝亲赐山长之职，主要是亦顾忌到石越身份的超然性。这个窃以为并不是不可能的，其性质亦不能等同于职事官，只是一种官方对白水潭学院的认可。包括沈括、叶祖洽等一大批在现职官员，亦由皇帝特旨，许其在白水潭学院兼课讲学，亦是白水潭学院半官方性质的表现。其实当时就有一个和石越差不多性质的人物叫常秩，也是屡征不起的，后来终于出仕，对他的任命中，有一项就是主管国子监。所以说在给石越的任命中，我是充分考虑了可行性的。

特赐出入禁中侍读，这个就不用说了，典籍上肯定没有这种官职的，说是临时的差遣也好，说是加官也好，就是那么回事，这道任命，是给石越一个中朝官的位置，方便他参赞机务，议论朝政。有朋友告诉我，说有读者说朝请郎不能做侍读，只能作侍讲。这个我就没有听说过了，实在不知道出自何典。实际上我根本就没有听说过宋代的阶官会影响官员的任命，这种事情我听都没有听说过的。况且侍讲与侍读，在本质上来说，都是中朝官。

赐金鱼袋，这是一种恩宠。和赐紫是一样的，赐金鱼袋亦是一种恩宠。在宋代，大量的是赐紫金鱼袋，就是说赐紫与赐金鱼袋一同赐，例如著名的辛弃疾就是曾经被赐紫金鱼袋过的。单赐紫和单赐金鱼袋的事情，也是有的，宋代的记载散见于笔记小说之中，而唐代则极其普遍，宋代很多东西，都是承唐代而来的，特别元丰改制之前，只要唐代有例可援，在宋代做就不算出格，小说中石越就是只赐金鱼袋，不赐紫，石越做为屡征不起的大贤——他的成就较之治春秋的常秩要出色得多，答对称旨，仅授七品之官，不足以示朝廷之重视，因此特赐金鱼袋，彰显他的与众不同，这是题中应有之义。这件事无非是一个政治上的信号。对元老勋旧，则更多的是一种荣誉，对于新贵，则是明显的告诉大家，这个人得宠了。大抵七品官是服绿无袋的，而紫金鱼袋是四品以上的待遇，另外还有赐玉带的（评书里经常说紫袍玉带），那是三品以上的待遇。这个的意义，相当于满清赐什么双眼花翎之类吧。

PS：我现在不是历史系的硕士，这个误会让我很汗！终于有机会公开声明，更正这个错误。

PS：在第五节中，石越另有差遣官，等到VIP版更新到第五节（下）之后，我会在这篇文章后续上解释，为了帮助了一部分读者阅读，可能这种解释是必要的。如果对历史很熟悉的读者，就可以不必要看了。^-^

Answer 5

说所任官职中拿工资也就是俸禄最多的一项，然后依次排下去。
两个官职俸禄相同时，一般先说的是所在部门品阶高的，有武职的先说武职。
再然后才是学士啊，太子少保啊，太子舍人啊之类的挂名闲职。
然后是爵位，就是什么什么国公啊，郡王啊，贝勒啊之类的。
一般在汉唐时期有封地的还要提下封地口。
最后是人名。

Answer 6

给你推荐几本书~看过就明白了~
《军功爵制研究》朱绍侯
《秦汉官制史稿》上下 安作璋 熊铁基
当然还有其他的，不过我觉得有这两本就够理解了~
可以去电驴下载，如果你不想下，留个邮箱传给你。我最近在研究秦汉史，刚好有这些书。