接受美学的代表人物

如题所述

接受美学的代表人物是:姚斯。

汉斯·罗伯特·姚斯德国文艺理论家、美学家,接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作:《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期:前期力图解决文学史悖论,后期研究侧重于审美经验。

个人影响:

姚斯在此基础上提出了他的期待视野理论:即读者在阅读理解之前,对作品显现方式的定向性期待, 这种期待有一个相对确定的界域,此界域圈定了理解之可能的限度。

文学作品的理解过程就是读者的期待视阔对象化的过程。而个人的期待视阔总是受到公共期待视阔的影响,并且各历史阶段的公共视阔和个人期待视阔有所不同,因此,姚斯在引入读者之维的同时,又引入了历史之维。

姚斯认为,文学史研究的真正内容应是文学作品的存在史,是一种双重历史。其一是作品与作品之间的相关历史,也就是新形式取代旧形式以获取文学性的历史;其二是作品存在于一般社会历史的相关史,但不是社会历史对文学史的决定论。

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接受美学的代表人物
接受美学的代表人物是:姚斯。汉斯·罗伯特·姚斯德国文艺理论家、美学家,接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作:《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期:前期力图解决文学史悖论,后期研究侧重于审美经验。个人影响:姚斯在此基础上提...

接受美学的代表人物是
汉斯罗伯特姚斯。接受美学,又称文学接受理论,是20世纪60年代后期兴起的一种文艺理论,这一理论的主要创立者和代表人物是德国文艺理论家和美学家汉斯罗伯特姚斯,其在1967年发表的《文学史作为文学科学的挑战》一文中,详细阐述了接受美学的理论框架和核心观点,这篇文献被视为该学派的宣言性作品。

接受美学是怎样诞生的?
接受美学的诞生地在联邦德国南部的康士坦茨,其代表人物主要是两位文艺理论家姚斯和伊塞尔,他们的共同主张是:研究文学与文学史,必须侧重研究读者的接受过程。正因为如此,接受美学具有同过去一切文艺理论不同的全新的理论特征,形成一种对艺术系统(作家——作品——读者)全过程展开研究的新思路和新方法。...

接受美学的主要
姚斯,德国美学家,以及伊瑟尔,是这一理论的重要代表人物。他们的著作如姚斯的《文学史作为文学科学的挑战》(1967)和伊瑟尔的《文本的召唤结构》(1970)为接受美学提供了理论基础,特别是康斯坦茨学派,即以他们为核心的学术流派,进一步发展和完善了这一理论。接受美学的兴起,实质上是对传统文学批评中作...

召唤结构沃尔夫冈·伊瑟尔
沃尔夫冈·伊瑟尔,1926年出生,是接受美学的重要理论家之一,康斯坦茨学派的代表人物,与接受美学创始人姚斯齐名,被誉为“接受美学双璧”。他的代表作包括《文本的召唤结构》(1970)、《隐在读者》(1974)和《阅读行为》(1976)。《本文的召唤结构》与姚斯的《文学史作为向文学理论的挑战》并列为接受...

接受美学、隐含读者、期待视野
一、接受美学(代表人物+宣言文献+贡献)   20世纪60年代兴起接受美学。代表人物是尧斯和伊瑟尔。亦称“康士坦茨学派”。    尧斯1967年发表的《文学史作为文学科学的挑战》一文,是该学派的宣言性文献。    接受美学的贡献:   1、接受美学首先...

接受美学的主要理论主张是什么
这一理论在很大程度上消解了“作者”对于其作品的权威性,而强烈地彰显出了“读者”在文学活动中的决定性作用.该理论的代表人物是德国的美学家姚斯和伊瑟尔,奠基性的作品是姚斯的《文学史作为文学科学的挑战》(1967)和伊瑟尔的《文本的召唤结构》(1970),主要流派是以他俩为代表的“康斯坦茨学派”.

什么是以读者为中心的文学理论
可以从接受美学的角度来理解~20世纪60年代末和70年代初在联邦德国出现接受美学,代表人物是文艺理论家姚斯和伊塞尔,他们共同主张:研究文学与文学史,必须侧重研究读者的接受过程。接受美学确立了读者的中心地位,一部作品实际上包含着两个方面,一是作品本身,一是读者的赋予;接受美学强调了审美经验的中心...

隐含的接受者”是谁提出的?
伊瑟尔。隐含的接受者这种概念由德国接受美学的代表人物伊瑟尔提出。叙述者讲述故事是一种语言交流行为,叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的,隐含在侮述动作中的接受者就是隐含的接受者。

“隐含读者”的含义是谁提出的?
隐含读者是由【德国】接受美学的代表人物伊瑟尔提出的 ,所谓隐含读者,是相对于现实读者而言的,是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

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