老子《道德经》:上善若水,水利万物而不争
第八章 【原文】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。【译文】最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。【感悟】水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般...
“上善若水,夫唯不争”全文与出处
出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》第八章。1、原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。2、译文:最好的德行就像水。...
水利万物而不争的意思
1、上善若水,水利万物而不争的意思是:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。2、这句话出自老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”3、出处的意...
《道德经》第9章 | 上善若水水利万物而不争
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。【翻译】最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。居身,安于卑下;存心,宁静深沉;交往,有诚...
上善若水,水善利万物而不争.什么意思
1、意思是:最善良的人好像水一样,默默地付出,善于滋润大地中的万物并且不与bai万物相互争夺资源。本句节选自《道德经第八章》,将人的高尚情操同滋润万物的水相比,衬托出人的善良。2、原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治...
上善若水,水利万物而不争。处众人之所恶,故几于到。
出自老子《道德经》老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人,就...
上善若水下一句是什么意思
上善若水的下一句是水利万物而不争 上善若水水善利万物而不争,出自老子道德经第八章第一句意思是一个人最高的品行就算像水一样滋润万物而不争名利,后来上善若水这一句经常和厚德载物一词搭配使用,来形容某地。“上善若水”的下一句是水善利万物而不争上善若水出处本句出自老子道德经上善若水上善...
上善若水上一句是什么
上善若水没有前一句,后一句是“水利万物而不争”.这是老子《道德经》第8章的第一句.上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.出 处:老子的《道德经第八章》:上善若水.水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几...
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道是什么意思?请各位大 ...
意思为:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。出处 春秋·老子《道德经》原文节选 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争...
老子“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。……”的...
行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就不会埋怨他人。原文:《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。