谈谈鲁迅说"红楼梦的问世对传统小说的写法被打破"的理

Answer 1

在思想倾向上，《红楼梦》突破了传统小说“大团圆”结局的模式，以冷静的现实主义手法描绘了一个贵族家庭的衰败历程。这种写法预示了封建阶级无可挽回的灭亡命运，对封建社会的上层建筑进行了深刻批判，展现出与传统小说截然不同的创作风格。明清时期，小说创作蓬勃发展，其中以人情小说为代表的发展尤为迅速。然而，在这一时期涌现出的大量作品中，常存在着一种倾向，即人物命运及情节结局受制于封建观念，如善恶报应或科举名教观念，导致“皆大欢喜”的大团圆结局。即使在当时较优秀的作品中，这种使生活屈从于观念的倾向也难以避免。

明代后期的话本小说，如“三言”，代表了古代白话短篇小说的巅峰成就。这类作品往往贯穿着“劝世”的宗旨，宣扬善恶因果观念。因此，作品中善美的代表人物最终会得到圆满结局。例如，《卖油郎独占花魁》中，美娘遭遇不幸，恰遇秦重救助，秦重与莘善夫妇的重逢，以及秦重找到自己的父亲老香火秦公，形成了四重大喜。又如《金玉奴棒打薄情郎》中，薄情的莫稽虽企图杀人害命，最终通过改变金玉奴的地位，使二人得以团圆，对杀人犯仅以棒打收场。这些作品为了证明善恶因果观念，硬是凑成大团圆结局。而在明清之际诞生的中长篇章回体人情小说中，更是充斥着宣扬科举名教观念的大团圆结局作品。《玉娇梨》、《平山冷燕》和《好逑传》等作品，尽管情节各异，但其主旨无非是“私订终身后花园，落难公子中状元”，最终天子赐婚，宰相嫁女，状元探花娶妻，一时富贵，占尽人间之盛。鲁迅先生指出，“凡求偶必经考试，成婚待于诏旨”，几乎形成了一种固定模式。

相比之下，《红楼梦》追求“真传”而反对“穿凿”，忠实于生活的真相，写出了一个贵族家庭由合而离、由兴而衰的历史过程，彻底打破了传统小说大团圆格局。即便现在所看到的《红楼梦》一百二十回版本，续作者在宝黛爱情悲剧和宝玉出家问题的处理上，也已显示出高于同时代作家的思想水平。曹雪芹的原意可能更加悲壮，描绘了一个真正惊天动地的人间大悲剧。贾府“事败抄没”后，子孙流散、破家灭族，惨死的惨死、出家的出家，其中包括宝玉和风姐，甚至被捕下狱。最后宝玉与宝钗结婚，身边仅剩麝月一人，穷困到“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的地步。宝玉出于对封建家族的憎恶和绝望，弃而为僧，从封建家族中反叛了出去。整个荣宁二府只“落了片白茫茫大地真干净”，以“一败涂地”即彻底覆灭而告终。在古代文学作品中，《红楼梦》无情地描绘了一个贵族家庭及众多可爱生命的毁灭，并且是如此彻底的毁灭。

《红楼梦》之前，《金瓶梅》也写了一个家庭的衰落，但其衰落原因主要归咎于自身作恶多端和荒淫无耻。而《红楼梦》则不同，其中许多人物的命运悲剧，不能用“恶有恶报”的老套子来解释，因为其中多数人物既有缺点，也有优点。例如，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人物，都是现实生活的真实写照，既有缺点，也有优点。贾琏看似很坏、一身毛病，但有时也能显露出一些做人的正气，如他对父亲逼死人的行为表示不满。鲁迅对《红楼梦》的评价是：“因为写实，转成新鲜。”这表明《红楼梦》不同于传统小说脱离生活、胡编乱造的作风，而是真实地反映现实生活的人们，这在文学史上是前所未有的。