第1个回答 2017-03-17
陈独秀在《敬告青年》首倡青年应具备科学精神,又提倡科学与人权并重。“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”在这个基础上陈独秀进一步提出,《青年杂志》的一个重要任务就是用科学与民主“改造青年的思想,辅导青年的修养”。
应当如何让科学与民主扎根于他们的观念呢?《敬告青年》给青年提出了六条标准并一一论证:(一)自主而非奴隶的,“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。”
(二)进步的而非保守的,“不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳”;
(三)进取的而非退隐的,“欧俗以横厉无前为上德,亚洲以闲逸恬淡为美风,东西民族强弱之原因”作了比较分析;(四)世界的而非锁国的;
(五)实利的而非虚文的,“一切虚文空想之无裨于现实生活者,吐弃殆尽”;
(六)科学的而非想象的,“举凡一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违”。这六条标准的要求都是从当时的实践出发,强调反对自古以来的封建专制、反对为地主阶级服务的封建伦理道德,提倡自由、民主和科学精神。
《敬告青年》倡导的科学精神和民主精神,吹响了新文化运动的号角,唱出了时代的强音。“赛先生”和“德先生”成为引领新文化运动路向的大旗,启蒙了广大青年的智慧,激起了爱国青年探索救国自强道路的热情,影响了整整一代青年。毛泽东后来曾评价陈独秀是“五四运动的总司令”,“我们这一代人都是他的学生”。 恽代英更在给《新青年》的信中写到,自从看了《敬告青年》后,“渐渐的醒悟过来,真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生,实在是表不尽的感谢了。本回答被提问者采纳